Eres ¿Amo o Siervo en tu congregación?: Un estudio sobre liderazgo útil para todos

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¿Siervo o amo?

 

 

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Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial

Información

 INTRODUCCIÓN

¿CÓMO LIDERAR TU IGLESIA?
1. Aplica siempre la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Depende de Dios en oración . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Guía con tu ejemplo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Ten claras tus prioridades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Otorga liderazgo espiritual a los espirituales . . . .
6. Sé extremadamente cuidadoso con el dinero . . . .
7. Nutre la iglesia como a una familia . . . . . . . . . . . .

ASPECTOS PRÁCTICOS DEL LIDERAZGO DE LA IGLESIA
  8. Cómo organizar la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
  9. El pastor de la iglesia: títulos, descripción del
  ministerio, apoyo financiero . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10. ¿Cómo hacer visitas para la iglesia? . . . . . . . . . . .
11. Haciendo que los visitantes se sientan en tu
  iglesia como en su casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
12. Preparando y dirigiendo el culto . . . . . . . . . . . . .
13. Qué enseñar a la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14. Cómo dirigir una reunión administrativa . . . . . . .
15. Ejerciendo la disciplina en la iglesia . . . . . . . . . .  .

APÉNDICES
Planilla de membresía
Pacto de membresía
Compromiso de la directiva
Compromiso de servicio

El concepto que se tiene de un líder es que es alguien que manda. Sin embargo, Cristo nos dice: “El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo” (Mt. 23:11). Nosotros, los que somos líderes, somos siervos y no amos. Ser líder es servir; servir es ser líder.

De vez en cuando a algunos miembros de nuestra iglesia les preguntan: “¿Qué es ese grupo al que vas? ¿A qué tipo de iglesia vas?” Como pastor de ellos les exhortaría a que dijesen que somos una iglesia  comprometida a enseñar lo que la Biblia enseña y a obedecer lo que ordena la Palabra de Dios.

Las Escrituras son nuestra autoridad suprema en todo lo que hacemos y creemos (II Tim. 3:16-17). Todo lo que hacemos y creemos tiene que estar basado en lo que la Biblia enseña. 

Los líderes espirituales no tienen la libertad de enfatizar aquello que la Biblia no enfatiza, ni de pasar por alto lo que sí enfatiza. Lo que la Biblia no exige no lo podemos exigir nosotros. Y lo que ella exige no lo podemos ignorar. Ninguna enseñanza o práctica de la iglesia debe elevarse a dogma, o convertirse en un requisito universal, a menos que tenga un basamento claro que provenga directamente de la enseñanza bíblica.

Donde la Biblia es clara, se exige obediencia, pero en aquello que no lo es, las personas pueden decidir según lo prefieran guiados por su conciencia. En lo que la Biblia guarda silencio, debe haber libertad. Donde la Biblia es ambigua, nadie debe criticar, condenar o ridiculizar a aquellos que difieren de él. En temas donde la Biblia no es clara debe haber tolerancia mutua. La cultura, lo que se considere en el lugar, la preferencia personal, el temperamento individual y la tradición del grupo son determinantes en aquello que la Biblia no menciona. Este principio se podría aplicar, por ejemplo, a cuestiones tales como el código de vestir para los cristianos, el liderazgo de las mujeres o la forma de adoración en la iglesia.
Los líderes espirituales deben basarse siempre en la Biblia y ser cristocéntricos (I Corintios 10:31). Como líder

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Etica Cristiana: Un estudio para ministros y pastores itinerantes

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NOCIÓN GENERAL DE ÉTICA

Definición

Ética, en general, es la ciencia de la  conducta. Entendemos por conducta la actitud constante (conjunto de acciones conscientes) dirigida hacia un fin. Una ética viene a ser, pues, un código de reglas o principios morares que rigen la conducta, considerando las acciones de los seres humanos con referencia a su justicia o injusticia, a su tendencia al bien o a su tendencia al mal. Es, por tanto, la ética una ciencia normativa, porque busca un ideal o norma, según el cual se pueden formular ras reglas y leyes de la conducta. Así que una conducta ética viene a ser sencillamente una conducta de acuerdo con cierta norma.

A la Ética en general, suele llamársela también Filosofía Moral, pues la palabra "moral" procede del vocablo latino "mos" que significa costumbre en sentido ético (como cuando decimos: es una persona de malas costumbres), para distinguirla de la costumbre en sentido jurídico (como cuando decimos: esta costumbre va a convertirse en ley), a  la cual daban ros latinos el nombre de "consuetudo".

El término "Ética" viene del griego "ta ethiká" = los asuntos morales, y se deriva de ethos = carácter; éste, a su vez, se deriva de ethos = costumbre. En efecto, la Ética estudia ras costumbres humanas, los principios de sus acciones, y considera lo que constituye lo bueno y lo malo en tales principios y costumbres.

 

Tomada como disciplina de orden puramente humano, la Ética es una rama de la Filosofía, porque examina e investiga una parte de la experiencia humana, la que concierne a la voluntad responsable y a la conducta moral, y la considera por entero: toda la actividad del hombre, el bien que busca, y el significado de la actividad humana en dicha búsqueda. Estudia las distintas éticas que se han propuesto como verdaderas y, como rama de la Filosofía, tiende a la investigación teórica. En general, más que dar un código de reglas, busca los principios básicos según los cuales cada individuo procura determinar cómo debe actuar en cualquier situación que se  le presente en la vida. En épocas más recientes, el énfasis se ha alejado del propósito práctico tradicional. Se ha pretendido establecer la ética como ciencia, comparable con las demás

ciencias empíricas, procurando definir  objetivamente lo que es "el bien", "la obligación moral", etc. Este aspecto se tratará más adelante.

 
¿Por qué es el hombre un ser ético?
 

A diferencia de los brutos animales, el ser humano está dotado por Dios de una mente capaz de razonar y de un albedrío responsable. El animal nace ya hecho, sigue en su conducta las reyes de la herencia y se adapta por instinto a las situaciones, mientras que el ser humano se va haciendo progresivamente, escogiendo continuamente su futuro  de entre un manojo de posibilidades, a golpes de deliberación sobre los valores de los bienes a conseguir, que le sirven de motivación para obrar y le empujan a una decisión en cada momento de la existencia.

Por estar dotado de una mente capaz de razonar y abstraer, el hombre puede prefijarse un fin determinado  y tratar de hallar los medios necesarios para conseguido. En la vida humana hay siempre una meta y una andadura. Pero el hombre no es un ser autónomo, puesto que es un ser  creado y, por tanto, es limitado y relativo. Nada hay absoluto en el hombre. No teniendo dentro de sí mismo la fuente de su propia perfección y felicidad, depende existencialmente del Creador que le ha señalado la meta y el camino. De Dios fe ha de venir, por tanto, toda la normativa para su comportamiento ético.

Así no es extraño que toda la trama de la Revelación Especial, supuesta la "caída" existencial del ser humano por  la corrupción original del pecado, comporte junto al concepto primordial de "salvación" (liberación de Egipto), una constante andadura, un "éxodo" de peregrinaje por fa vida, en dirección a una futura y definitiva "Tierra Prometida".  Lugares clave, entre otros muchos, son Juan 14:2-6, Col. 2:6-7 y Heb. 11: 13-16.

¿Existe para el hombre una Ética meramente Natural?

Ya de entrada, en esta primera Lección, podemos anticipar que la idea de una Ética Natural o Filosofía Moral, capaz de regir fa conducta del ser humano concreto, caído por el pecado, es una utopía heterodoxa, puesto que no está de acuerdo con la experiencia histórica ni con la Palabra de Dios. Después de la caída original, el ser humano está inclinado al mal (es radicalmente egocéntrico) y se siente incapacitado para cumplir la Ley de Dios, tendiendo siempre a rebelarse contra ella (cf. Rom. 1: 18; 8:7; 1.a Cor. 2: 14).

Esta incapacidad del ser humano caído en  el pecado, respecto al bien obrar, quedó bien descrita, con palabras de Agustín de Hipona, en el Concilio 11° de Orange, habido el año 529, canon 22: "De lo que es propio del hombre. Nadie tiene de suyo otra cosa que mentira y pecado. Y si el hombre posee algo de la verdad y de la justicia, le viene de aquella fuente, a la  que debemos dirigir nuestra sed en este desierto, a fin de  que, como refrigerados por algunas gotas, no desfallezcamos en el camino."

Sólo existe una Ética válida, la cristiana

A la luz del Nuevo Testamento, Cristo está en el centro de la Historia de la Salvación para toda la humanidad, par-tiendo en dos la Historia (antes y después de Cristo) y la Geografía (a la derecha o a la izquierda de Cristo); de tal forma que el destino definitivo de  todo ser humano (su eterna salvación o

 Traduzco del original latino. perdición) depende sola y necesariamente de la siguiente alternativa: CREER O NO CREER, es decir, aceptar o rechazar a Cristo, como único Salvador necesario y suficiente. Toda la conducta, todo el comportamiento ético del ser humano, está ya tipificada como fruto de una de esas dos raíces: fe o incredulidad. Lugares clave son Jn. 3: 14-21; Rom. 3:19-31; 2.8 Cor. 5:14-21.

De ahí que la única normativa válida  para el ser humano caído no es la que emerge de su propia condición natural (lo que está de acuerdo con la naturaleza humana), sino que le viene de fuera (en este sentido es
"sobrenatural"). La genuina ética humana, la única normativa capaz de llevarle a puerto seguro, le viene de la acción  del Espíritu de Dios; es fruto de un "nuevo nacimiento", de la regeneración espiritual realizada por el Espíritu Santo (de ordinario, mediante el oír la Palabra de Dios) y de la constante docilidad a los impulsos del mismo Espíritu (cf. Jn. 3:3,5; Rom. 8:14; 12:1-2; Gál. 5:22-23; 1.8 Pedro 1:22-23).

La Ética cristiana está afincada en la vida eterna, en la vida divina; tanto que la vida del cristiano es "participación de la  naturaleza divina" (2 Pedro 1:4), es decir, de la conducta moral de Dios. De  este concepto ético que comporta la participación de la naturaleza divina, arranca toda la temática moral de la Biblia, desde el primer "seréis santos, porque Yo soy santo" de Lev. 11:44, hasta el "todo aquel que tiene esta esperanza en él (Jesucristo), se purifica a sí mismo, así como él es puro. Así es como el Evangelio es verdaderamente doctrina de vida, y la fe es entrega total para recibir la vida y recibida en plenitud. Toda la
Revelación está orientada hacia la Acción. Por eso, vemos cómo S. Pablo, en todas sus epístolas, detrás de la parte expositiva, siempre exhorta a la aplicación práctica de las enseñanzas expuestas.

Cuestionario:

1.  ¿Qué entendemos por "Ética"?
2.  ¿De qué Se ocupa la Ética?
3.  ¿Por qué atañe la Ética al ser humano, no al animal?
4.  ¿Por qué no cabe una Ética meramente natural?
5. ¿Qué es lo que, en último término, tipifica éticamente la conducta humana?
6.  ¿De donde arranca el correcto comportamiento ético del hombre?
7.  ¿Es la Revelación una enseñanza puramente teórica?

La Iglesia: ¿Cuánto Sabes de la Iglesia?

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LA IGLESIA DE CRISTO

I. CRISTO EDIFICO SU IGLESIA EXACTAMENTE COMO EL LA QUERÍA.

A. Mateo 16:18,19 Cristo mismo edificó Su iglesia. Las enseñanzas y prácticas de ella

    fueron   establecidas por medio de los apóstoles.

B. Juan 14:25,26 Los apóstoles fueron inspirados por el Espíritu Santo de modo de no

    equivocarse de ninguna manera y así la iglesia recibió toda la verdad.

C. Hechos 2:36-41 En el día de Pentecostés el apóstol Pedro fue inspirado por el

     Hechos 2:47 Espíritu para predicar el evangelio por primera vez. Los que recibieron la

     Palabra de Dios fueron bautizados y añadidos por Cristo a Su iglesia que principió este  

     mismo día.

D. Hechos 2:42 Esta iglesia, edificada por Cristo era lo que Él quería. Fue fiel a al doctrina de 

     los apóstoles, la que recibieron y enseñaron por medio de la inspiración del Espíritu  

     Santo.    El resto de laBiblia (Hechos 3 - Apocalipsis 22) habla de esta iglesia, la que  

     Cristo  fundó. Así quería Cristo Su iglesia; no quería que cambiara en doctrina ni práctica.

II. CRISTO NO QUERÍA QUE LA IGLESIA SE CAMBIARA.

A. Hechos 20:19-32 De los mismos cristianos algunos se apartarían de la verdad

B. II Tesalonicenses 2:1-7 Dios no aprueba esto cambios que I Timoteo 4:1-3 son de origen

    satánico.

C. II Timoteo 4:2-4 Buscan enseñanzas que les agradan y aprueban sus errores.

D. Vea diagrama sobre "El Origen De Las Iglesias". Por esto una iglesia no es tan

buena como otra. Se basan en diferentes autoridades. La iglesia que Cristo

estableció y bendice se basa en la autoridad de Cristo; sigue Sus enseñanzas

declaradas en la doctrina de los apóstoles o sea en el Nuevo Testamento. Las

demás son de origen humano y siguen ciertas doctrinas humanas.

III. LA IGLESIA DE CRISTO NO ES UNA IGLESIA NUEVA.

A. Hechos 2:41,42,47 Los hombres que obedecieron el evangelio que predicaron los 

    apóstoles fueron añadidos así a la iglesia que Cristo edificó.

B. Hechos 2:47 Todos los salvos, por medio del evangelio predicado por los apóstoles,

     fueron  añadidos a LA IGLESIA.

C. Lucas 8:11 Si predicamos el mismo evangelio hoy día, creemos y obedecemos al mismo evangelio, seremos añadidos a la misma iglesia, no a ninguna iglesia nueva, ni a ninguna denominación de origen humano, sino a la iglesia DE Cristo, la que Cristo fundó, en el día de

Pentecostés. La semilla de naranja siempre produce el mismo fruto: naranjas. La semilla del reino siempre produce el mismo fruto: cristianos, miembros de la

iglesia que es de Cristo.

Curso para Obreros y Ministros Cristianos: Enseñando Para Cambiar Vidas

Curso para Obreros y Ministros Cristianos: Enseñando Para Cambiar Vidas

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Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 13MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Pedagógica

Información

CONTENIDO
PREFACIO 7
UNA PASiÓN POR COMUNICAR 131.

LA LEY DEL MAESTRO 17

2. LA LEY DE LA EDUCACIÓN 41
3. LA LEY DE LA ACTIVIDAD 61
4. LA LEY DE LA COMUNICACiÓN 77
5. LA LEY DEL CORAZÓN 95
6. LA LEY DEL ESTíMULO 109
7. LA LEY DE LA PREPARACIÓN 129

HAGA LA INVERSiÓN 147
GUíA DE ESTUDIO 147

Howard Hendricks.Dentro de los círculos educacionales evangélicos, ese nombre significa «Educación cristiana». El Dr. Hendricks no solo ha estado al frente de los movimientos modernos de educación cristiana, sino también es un maestro de Biblia enérgico y dinámico cuyos mensajes traen como resultado vidas cambiadas. Pero más que eso, para mí personalmente, es un gran amigo y un mentor inspirador.

Nuestra amistad comenzó cuando yo era estudiante en el seminario, y fui cautivado por las experiencias dinámicas de aprendizaje en sus clases. ¡Francamente, hice de Howard Hendricks mi asignatura principal!
¿Por qué yo ymuchos, muchos otros estudiantes tomamos tantas clases como nos fueron posibles de este hombre? Porque él se preocupaba. Se preocupaba por cada uno de nosotros como individuos y como futuros comunicadores.

Se interesaba en las verdades que podíamos aprender en sus clases. Se interesaba acerca de todo el proceso de la comunicación excelente. Sí, se preocupaba por nosotros, y esto se percibía en cada palabra que hablaba y en cada movimiento que hacía. El hecho es que él estaba más que enseñando a sus estudiantes, él estaba ministrándoles.

Es por eso que cuando presenté mi tesis acerca de cómo usar métodos revolucionarios de enseñanza para la presentación de una visión panorámica del Antiguo Testamento, confié en el Dr. Hendricks como mi consejero.

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El Esquema de la Redención: Util para la preparación Ministerial

El Esquema de la Redención: Util para la preparación Ministerial

 Tipo de Archivo: .Zip | Tamaño: 2MB | Idioma: Spanish | Clasificación: Curso de Preparación Ministerial

En el libro de Génesis, en sus primeros capítulos, vemos cómo El Dios de amor creó los cielos y la tierra. Posteriormente fue creando las condiciones para que existiese la vida. Cuando hubo terminado de crear las primeras cosas (la luz, el firmamento, el mar, la vegetación, las aves, los peces, etc.), Dios dijo: “Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza” (Gn. 1:26).

El ser humano ha sido la máxima expresión de la creación de Dios. Pues desde el principio ocupó un lugar especial. Tengamos en cuenta que, si nosotros hubiésemos creado el universo, que es una obra de arte maestra, ¿le habríamos dado el pleno dominio sobre él a alguna otra persona? Lo más probable es que no; sin embargo, Dios puso en manos del hombre todas las cosas que él había hecho (Véase Gn. 1:28-30).

Dios había puesto al hombre en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara. Y también le había dado un mandato: “Puedes comer de todos los árboles del jardín, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás comer. El día que de él comas, ciertamente morirás” (Gn. 2:15-17). Y mientras el hombre guardó el mandato de Dios, todo era dicha y felicidad, pues se hallaba en la presencia misma de su Creador.

Pero la historia no termina allí. El hombre haciendo uso de la facultad de poder decidir que Dios mismo le otorgó, un día extendió su mano y comió del fruto del árbol prohibido. Dando así, origen al pecado y a la muerte espiritual. ¿Es este el fin de la existencia humana? ¿El ser humano nunca más podría tener esa comunión con Dios que perdió cuando pecó? ¿Desecharía Dios a su máxima creación? Si el relato se terminara en este punto, estaríamos condenados a vivir sin esperanza alguna de alcanzar nuevamente la relación íntima que el hombre tenía con Dios en el principio.

Pero Dios siempre ha tenido y tendrá la última palabra. Dios no iba a dejar separada para siempre a su creación de Él. Pues, en su infinita sabiduría, aún antes de que el hombre pecara, ya había pensado en la redención del mismo.

Estimado lector, a través de este curso, Dios quiere darte “las buenas nuevas” de la redención que Él ha preparado para toda la humanidad, de todos los tiempos, de la cual quiere que tú seas partícipe también. Espero que durante este curso Dios hable a tu mente y corazón. Bienvenido.

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EL JUEZ QUE PERDIO LAS FUERZAS: SANSON - UN TIPO DE CRISTO

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SANIDAD ECONÓMICA: UNA BENDICION DE DIOS PARA EL HOGAR

Este es un curso para evitar las economías domésticas en bancarrota, reúne los elementos bíblicos para lograr que los ingresos al hogar se puedan multiplicar así como los panes y los peces se multiplicaron de unos cuantos.

A veces nuestra economía hace agua y el dinero vuela para no volver de modo que siempre hay necesidades y cada vez es mayor el déficit que las entradas, por no haber puesto nuestra economía en las manos del Hacedor.

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CURSO BIBLICO: TU NUEVA VIDA - LECCION Nº 4

En Juan 3:1-6 Jesús habló a Nicodemo diciendo que era necesario nacer de nuevo Nicodemo preguntó como era esto posible, Jesús le respondió que le era necesario nacer del agua y del Espíritu. Nota que Jesucristo dijo, que era necesario. No hubo lugar para divagar, el bautismo no es una opción, es una necesidad!

En Hechos 2, Pedro respondió a la pregunta, "Varones hermanos, ¿qué haremos?""..bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados. En Marcos 16:16 Jesús dijo "El que creyere y fuere bautizado, será salvo.:."

¿CÓMO DEBEMOS SER BAUTIZADOS?

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CURSO BIBLICO: TU NUEVA VIDA - LECCION Nº 03

Cuando el mundo se arrepiente, vemos, que sienten tristeza. Sólo contristarse por el pecado no es suficiente. Tenemos que apartarnos del pecado y cambiar nuestro estilo y modo de vida. Judas se arrepintió de haber traicionado a Jesús (Mateo 27:3), pero él solo sintió remordimiento, no tuvo un cambio de mente. En Génesis 6:6 Dios se arrcpintió de haber hecho al hombre, sin, embargo no cambió de mente. Cuando un niño es castigado, quizás los padres sientan tristeza de haber tenido que disciplinarlo, pero esa tristeza no les hace cambiar de mente.

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CURSO BIBLICO: TU NUEVA VIDA - LECCION Nº 2

A menudo escuchamos declaraciones de Cristianos como "No entiendo nada lo que Leo en la Biblia" o "¡todo es Griego para mi!" o "No sé como estudiar la Biblia." En esta lección hoy, vamos a tratar de avivar tu deseo de escudriñar las santas Escrituras, para que recibas una comprensión más amplia de la belleza que ellas contienen.Leemos en esta Escritura que debamos presentarnos a Dios aprobados. Esta palabra griega significa: usar presteza, rapidez, hacer un esfuerzo, dar diligencia. En otras palabras, estudiar conlleva disciplina. Levantar la Biblia de vez en cuando y leer un versículo aquí y otro allá, saltando de un pensamiento a otro sin prestar atención a lo que estás leyendo es un mal hábito. Es muy cierto que para poder producir hay que plantar, y esto toma tiempo.

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CURSO BIBLICO: TU NUEVA VIDA - LECCION Nº 1

La Biblia es el único libro que contiene la palabra de Dios. Es la única fuente donde tú puedes encontrar el camino a la salvación. No podemos aceptar ninguna otra cosa aparte de la Verdad cuando se trata de nuestra salvación. Escudriña las Escrituras. ¡Dentro de sus santas páginas encontrarás a Dios, la paz y la salvación!

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CÓMO ENSEÑAR LA BIBLIA: PARA MAESTROS Y LIDERES QUE TIENEN PASION POR ENSEÑAR LA PALABRA DE DIOS

Si la habilidad de estudiar, entender y responder a la verdad de Dios es uno de los grandes gozos de la vida, entonces la habilidad y oportunidad de comunicar a otros esta verdad arduamente ganada, es algo que ocupa un segundo lugar muy cercano al primero. Habiendo vivido el poder transformador del Espíritu Santo a través del entendimiento y aplicación de la palabra de Dios, siempre queda un deseo contagioso de compartir esta experiencia con otros. En Colosenses 3:16, el apóstol Pablo dice que esta actitud debería caracterizar la tendencia de nuestro tiempo con otros cristianos.

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HERMENEUTICA: ENTIENDA LA BIBLIA /NIVEL SEMINARIO BIBLICO

Aunque el cristianismo y la Biblia no tienen nada que ver con los mitos griegos, el origen del término hermenéutica nos ayuda a entender el sentido de la palabra. La raíz etimológica reside en Hermes, el mensajero de los dioses griegos. Cuando Hermes proclamaba los mensajes de los dioses, muchas veces el pueblo no entendía y le reclamaron: “¡Pero, Hermes, no entendemos el mensaje! Explícanos que quiere decir. No sabemos que hacer, ni como llevar a cabo el mensaje”.Hermes les explicaba el significado del mensaje y les entregaba varios pasos prácticos para llevarlo a cabo.

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LOS PENSAMIENTOS DE DIOS NO SON LOS MISMOS PENSAMIENTOS DEl hombre: CUANDO LO QUE DIOS HACE NO TIENE SENTIDO

Con la elocuencia y sabiduría que Dobson aborda diferentes temas que nos llevan a reflexionar y abrir la Biblia para sacar las verdades eternas, es este libro muy interesante y motivador, que usted no debe dejar de leer.

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PONIENDO A CRISTO PRIMERO EN NUESTRA VIDA: EL DISCIPULO FIEL

Había una familia que por muchos años vivía una vida cristiana común y corriente. Creían en Dios, iban a la iglesia de vez en cuando, daban un dinerito cuando se pasaba la ofrenda…etc. Para ellos, Dios formaba “una parte” de su vida - a la par con las otras actividades importantes de su vida – el trabajo, los estudios, actividades familiares y el entretenimiento. Después de muchos años, comenzaron a asistir a una célula e involucrarse de lleno en las cosas del Señor. Se notó el cambio. Las cosas del Señor comenzaron a tomar prioridad en sus vidas. Se congregaban regularmente; daban el diezmo; oraban en la casa; y buscaban oportunidades para servir al Señor con su tiempo y talentos. Ya Dios estaba en el lugar principal de su vida familiar.

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EL PROCESO DE SANTIFICACION EN EL CREYENTE: DIOS ANHELA LA SANTIDAD DEL CRISTIANO

Imaginemos que un joven fuera condenado por cometer un crimen. El juez, por ser justo, no pudo pasar por alto la infracción de la ley. El castigo impuesto por la ley fue una multa seria - $100,000. A pesar de estar totalmente arrepentido por lo que había hecho, el joven no tuvo ni un centavo para pagar la multa, y quedaba en peligro de ser encarcelado. Entonces el juez hizo algo totalmente inesperado. Se quitó su bata judicial, se bajó de su sillón de juicio, y se paró en el lugar del joven, ante el tribunal. Sacó su chequera, y pagó la multa. El juez hizo esto porque el condenado era su hijo, y lo amaba. Era necesario pagar la multa, y el juez lo pagó por el joven. Solamente una persona loca no dejaría se le pagara la multa.

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DIOS QUIERE QUE TU APRENDAS, TRABAJES Y AMES: CRECIMIENTO ESPIRITUAL

En el Antiguo Testamento, a menudo se utiliza el término “Discipulo” o“Estudiante” para denominar una persona que cree en Dios. “Jehová elSeñor me dio el oído de los sabios... El me despierta mañana tras mañana, despertará mí oido para que oiga como los sabios” (Isaías 50:4-5). La palabra “Discipulo” se deriva del término latino “discipulus” y significa “alumno”. El Nuevo Testamento primero utiliza el término “mathetes” para dominar a los doce apóstoles (comenzando con San Juan 2:2 y en general en este evangelio) y luego para describir a todos los seguidores de Jesús (San Lucas 6:17, Hechos 9:25). La Gran Comisión, que también utiliza esta palabra, expresamente habla de enseñar y hacerlo que se ha aprendido: “... haced discipulos a todas las naciones...enseñandoles que guarden todas las cosas que os he enseñado...enseñandoles que guarden todas las cosas que he mandado...” (San Mateo 28:18-20).

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LA TEOLOGIA DEL NUEVO TESTAMENTO: ¿DONDE ENCONTRAMOS A DIOS EN EL NT?

Teología es enseñada por Dios. Apenas Dios puede hablar su Palabra en cuanto a sí mismo. La Biblia es la expresión de la Palabra de Dios en la historia de su pueblo. Es una Palabra Histórica. Aunque el pueblo de Dios cambia -- en el Antiguo Testamento es la nación de Israel y en el Nuevo Testamento es la comunidad de seguidores de Jesús -- la naturaleza de la Palabra de Dios es invariable. Siempre es la expresión de la voluntad de Dios para su pueblo. Esto es especialmente evidente en los pasajes legales, discursivos, y sapiensales, pero tampoco es ajeno a la literatura histórica y narrativa, donde los historiadores bíblicos no se contentan con describir los hechos, sino que evalúan los hechos a la luz de la Palabra de Dios conocida en ese tiempo. Así el estudio de la teología y el estudio de la historia del pueblo de Dios son inseparables.

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LA NATURALEZA DE LA IGLESIA: LA IGLESIA ES UN ORGANISMO VIVO

Los errores más comunes en el entendimiento del concepto de la Iglesia se producen al fallar en distinguir las ideas del Antiguo y Nuevo Testamentos. En el Antiguo Testamento, los modelos, tipos o imágenes eran frecuentemente utilizadas para demostrar verdades espirituales que no fueron completamente reveladas hasta el Nuevo Testamento. Un buen ejemplo es el cordero de la pascua. Este representaba el sustituto por el pecado solo hasta que Cristo fue revelado como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. (Jn 1:29). El cordero de pascua era una imagen temporal, la cual apuntaba a Cristo y que ya no es necesaria. Hay muchas otras imágenes de este tipo, pero el Templo es quizá la mas mal comprendida.

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DEMONOLOGIA: UN ESTUDIO DE LAS HUESTES DE LA NOCHE

* La palabra “Diablo” es nombre propio de un individuo y jamás es usado por los escritores inspirados en el término plural o aplicado a los malos espíritus. [Este vocablo viene del griego DIABOLOS (διαβολος). Ha sido transliterado al castellano y no traducido. Su traducción exacta es “acusador” o “calumniador”. Según El Diccionario Expositivo De Palabras Del Nuevo Testamento, por W.E. Vine, significa: “un acusador, un calumniador... es uno de los nombres de Satanás. ...y debiera ser aplicada exclusivamente a Satanás como nombre propio. DAIMON, un demonio, es otro tipo de ser, aunque vulgarmense aplique a Satanás. Hay un solo Diablo, hay muchos demonios” (vol. 1, p. 438). Es verdad que hay una distinción entre las palabras “diablo” y “demonio” en las Escrituras sin embargo, DIABOLOS no se aplica exclusivamente a Satanás. De hecho, en una ocasión Jesús dijo a Judas Iscariote: “¿No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo (DIABOLOS)?” Jesús no decía que Judas era “EL diablo”.

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