Y HOY... QUÉ SE TE APETECE?...

PARA RECORDAR

... El que tiene este cargo ha de ser irreprensible debe ser apto para enseñar;no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 1Timoteo3:2,6

Follow @JEHOVAHNISS Tweet

Tweet

TODO CON ACCION DE GRACIAS

Entendiendo que todo lo que somos y tenemos es por la gracia de Dios, orar por los alimentos debe ser un acto solemne de agradecimiento.
La Palabra de Dios nos manda a dar gracias a Dios por todo (Ef. 5:20) y a hacer todo para la gloria de Dios, incluyendo el comer (1 Corintios 10:31). Además, como cristianos hemos sido llamados a orar sin cesar y a dar gracias en todo ya que esta es la voluntad de Dios (1 Te. 5:16-18).
Jesús nos dio ejemplo. En los evangelios podemos encontrar a Jesús bendiciendo los alimentos, o dando gracias al Padre por ellos, en varias ocasiones. Veamos los relatos de la alimentación de los 4 mil y de los 5 mil que encontramos en el libro de Mateo (énfasis añadido):

“Y ordenando a la muchedumbre que se recostara sobre la hierba, tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo los alimentos, y partiendo los panes, se los dio a los discípulos y los discípulos a la multitud. Y comieron todos y se saciaron. Y recogieron lo que sobró de los pedazos: doce cestas llenas. Y los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños”, Mateo 14:19-21

“Jesús entonces les dijo*: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos respondieron: Siete, y unos pocos pececillos. Y Él mandó a la multitud que se recostara en el suelo; y tomó los siete panes y los peces; y después de dar gracias, los partió y empezó a darlos a los discípulos, y los discípulos a las multitudes”, Mateo 15:34-36

Otro ejemplo lo encontramos cuando, luego de Su resurrección, Jesús se encuentra con dos de los discípulos que iban de camino a una aldea llamada Emaús. Luego de una larga conversación donde Jesús les revela todo lo que las Escrituras decían acerca de Él, leemos que ”…al sentarse a la mesa con ellos, tomó pan, y lo bendijo; y partiéndolo, les dio” (Lc. 24:30).
¿Notas lo importante que es para Jesús el bendecir o dar gracias por los alimentos?
Pero no es solo a Jesús que encontramos dando gracias a Dios por los alimentos. En Hechos 27 vemos al apóstol Pablo dando gracias a Dios públicamente antes de comer: “Habiendo dicho esto, tomó pan y dio gracias a Dios en presencia de todos; y partiéndolo, comenzó a comer” (Hch. 27:35, énfasis añadido).

Tomando las cosas en serio

Como te dije anteriormente, si no entendemos bien el propósito por el cual oramos por los alimentos, y la importancia de este “simple” acto, pudiéramos estar ofendiendo a Dios al hacerlo.
Lamentablemente he notado que muchas veces tomamos el momento de la oración por los alimentos de manera trivial. Es como si fuese algo que debemos hacer para cumplir con un requisito religioso o porque es lo que se espera de nosotros. A veces hasta llegamos al punto de básicamente repetir la misma oración vez tras vez para salir del paso, para terminar rápido, para cumplir con “el requisito”.
Repetimos una simple oración que muchas veces reza de esta manera: “Padre celestial te damos gracias por estos alimentos que nos has dado. Dale a tantas personas que no tienen. En el nombre de Jesus… ¡amén!”. Jesús nos advierte en Mateo 6:7: “Y al orar, no usen ustedes repeticiones sin sentido, como los Gentiles, porque ellos se imaginan que serán oídos por su palabrería. Por tanto, no se hagan semejantes a ellos; porque su Padre sabe lo que ustedes necesitan antes que ustedes lo pidan”.
Cuando no le damos al orar por los alimentos la importancia que se merece, o cuando por vergüenza ni siquiera oramos antes de comer, no damos buen ejemplo a los que nos rodean –particularmente a nuestros hijos– y desperdiciamos una buena oportunidad para dar testimonio de nuestra fe a nuestros familiares y amigos que no conocen a Jesús, además de encontrarnos con el Señor en oración.
No hay nada que llame más la atención que ir a un restaurante o lugar donde haya comida y cerrar los ojos para orar por los alimentos. Es una manera bien efectiva de honrar a Dios en público y de demostrar que Él es importante para ti. Inténtalo y verás lo bien que se siente.
Si creemos que al orar en realidad Dios nos escucha y nos responde, entonces debemos tomar el momento de orar y agradecer por los alimentos con más seriedad, dándole la importancia que verdaderamente merece. Esta oración no tiene que ser extensa, pero sí debe reflejar la gratitud de un corazón agradecido. Demos gracias a Dios por la provisión, por Su misericordia, por las manos que prepararon los alimentos, por la salud, por la familia, por el evangelio. ¡Seamos agradecidos!

HOMILETICA PARA TODOS: UN CURSO DE HOMILETICA PARA PREDICAR BIEN

Es incuestionable que la Predicación es un proceso comunicacional. Esto significa que el predicador es un emisor, el auditorio son sus receptores y el sermón es el mensaje. En este sentido, el canal o código empleado para enviar el mensaje es una estructura, lógicamente elaborada, sistemáticamente organizada y espiritualmente inspirada. La ciencia que estudia el proceso de elaboración de sermones cristianos es la Homilética y la estructura básica de construcción de estos sermones recibe el nombre de Bosquejo Homilético. En el siguiente capítulo se abordarán los elementos introductorios de la homilética. También se presentará la estructura general de un bosquejo homilético, la cual estará acompañada de la explicación de sus partes iniciales. En los capítulos posteriores se continuará paulatinamente el estudio de los demás componentes básicos del bosquejo homilético.

DOWNLOAD HERE>>>

Fundamentos de la Fe Cristiana: Conociendo a Dios

Fundamentos de la Fe Cristiana: Conociendo a Dios

Tweet

Tweet 

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 10MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial

Información

CONTENIDO 

TOMO I:  EL DIOS SOBERANO 

PARTE 1:  EL CONOCIMIENTO DE DIOS 

1.  Conocer a Dios 

2.  El Dios Desconocido 

PARTE 2:  LA PALABRA DE DIOS 

3.  La Biblia 

4.  La autoridad de las escrituras 

5.  La prueba es verdadera 

6.  La Biblia es verdadera 

7.  La crítica bíblica moderna 

8.  Cómo interpretar la Biblia 

PARTE 3:  LOS ATRIBUTOS DE DIOS 

9.  El Dios verdadero 

10. Dios en tres personas 

11. Nuestro Dios soberano 

12. Santo, santo, santo 

13. El Dios que conoce 

14. El Dios que no cambia 

PARTE 4:  LA CREACIÓN DE DIOS 

15. La creación del hombre 

16. La naturaleza 

17. El mundo de los espíritus 

18. La providencia de Dios 

TOMO II DIOS EL REDENTOR  

PARTE 1:  LA CAÍDA DE LA RAZA 

1.  La caída 

2.  Los resultados de la caída 

3.  La sumisión 

PARTE 2:  LA LEY Y LA GRACIA 

4.  El propósito de la ley de Dios 

5.  Los Diez Mandamientos: El amor de Dios 

6.  Los Diez Mandamientos: El amor a los demás 

7.  La ira de Dios 

8.  La salvación en el Antiguo Testamento 

PARTE 3:  LA PERSONA DE CRISTO 

9.  La deidad de Jesucristo 

10. La humanidad de Cristo 

11. Por qué Cristo se hizo hombre 

PARTE 4:  LA OBRA DE CRISTO 

12. Profeta, Sacerdote y Rey 

13. Aplacando la ira de Dios 

14. Sin cuentas pendientes 

15. La grandeza del amor de Dios 

16. La doctrina fundamental: La Resurrección 

17. Verificando la resurrección 

18. Ascendió al cielo 

TOMO III  COMENZANDO A ENTENDER A DIOS  

PARTE 1:  EL ESPÍRITU DE DIOS 

1.  El cristianismo personal 

2.  La obra del Espíritu Santo 

3.  La unión con Cristo 

PARTE 2:  CÓMO DIOS SALVA A LOS PECADORES 

4.  El nuevo nacimiento 

5.  La fe y el arrepentimiento 

6.  Justificación por la Fe: La bisagra de la salvacióm 

7.  Justificación por la Fe: El lugar de las obras 

8.  Las pruebas de la fe 

9.  Una familia nueva 

10. El camino de la perfección 

PARTE 3:  LA VIDA DEL CRISTIANO 

11. Aceptando lo negativo 

12. Libertad, libertad 

13. Conociendo la voluntad de Dios 

14. Hablando con Dios 

15. Dios hablándonos a nosotros 

16. Sirviendo 

PARTE 4:  LA OBRA DE DIOS 

17. Llamados por Dios 

18. La perseverancia de Dios

TOMO IV   DIOS Y SU HISTORIA 

PARTE 1:  EL TIEMPO Y LA HISTORIA 

1.  Y yo, ¿qué tengo de malo? 

2.  La marcha del tiempo 

3.  Cristo, el punto focal de la historia 

PARTE 2:  LA IGLESIA DE DIOS 

4.  La iglesia de Cristo 

5.  Las señales de la iglesia 

6.  Cómo adorar a Dios 

7.  Los signos y los sellos de la salvación 

8.  Los dones espirituales 

9.  Perfeccionando a los santos 

10. El gobierno de la iglesia 

11. Vida del cuerpo 

12. La gran comisión 

PARTE 3:  UN CUENTO EN DOS CIUDADES 

13. La ciudad secular 

14. La iglesia secular 

15. La ciudad de Dios 

16. La iglesia y el estado 

PARTE 4:  EL FIN DE LA HISTORIA 

17. ¿Cómo será el final? 

18. Al fin en casa 

GLOSARIO 

Con excepción de la palabra Rabí, que es sólo una forma educada de dirigirse a alguien, las primeras palabras demuestran un conocimiento considerable. Nicodemo dijo: "Sabemos". Luego comenzó a ensayar las cosas que sabía (o que creía saber) y con las que quería comenzar la discusión: (1) que Jesús continuaba realizando muchos milagros; (2) que estos milagros buscaban autenticarlo cómo un maestro enviado por Dios; y que, por lo tanto, (3) Jesús era alguien a quien él debía escuchar. 

Desafortunadamente para Nicodemo, Jesús le contestó que esa forma de encarar el conocimiento era errada y que Nicodemo por consiguiente no podía conocer nada hasta que no hubiera experimentado una transformación espiritual interior. "No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo" (Jn. 3:7). 

Los comentarios subsiguientes de Nicodemo demuestran al menos un reconocimiento implícito de su falta de conocimiento sobre los temas importantes, ya que comenzó a realizar preguntas: "¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Cómo puede hacerse esto?" (vs. 4, 9). Jesús le enseñó que el verdadero conocimiento comienza con el conocimiento espiritual, el conocimiento de Dios, y que éste se encuentra en la revelación que Dios hace de sí en la Biblia y en la propia vida y obra de Jesús, en la obra del Salvador. 

Esta conversación resulta relevante hoy en día. Los problemas y frustraciones que Nicodemo tuvo que enfrentar hace casi dos mil años también están presentes en nuestro tiempo. Nicodemo poseía el conocimiento, pero no tenía la clave para ese conocimiento, el elemento integrador. Sabía algunas cosas, pero su búsqueda de la verdad lo había conducido al extremo de una crisis personal. Del mismo modo, mucho sabemos en nuestros días. Con respecto a la información y el conocimiento técnico, hoy sabemos más que en ningún período histórico anterior. Sin embargo, el tipo de conocimiento integrador de toda esta información, que consiguientemente le dará significado a la vida, está extrañamente ausente. 

La naturaleza del problema puede verse al examinar los dos casi exclusivos enfoques que existen hoy. Por un lado existe la idea que la realidad puede ser comprendida sólo con la razón. Este enfoque no es nuevo, por supuesto. Es el enfoque desarrollado por Platón y, por lo tanto, asumido por mucho del pensamiento griego y romano con posterioridad a él. En la filosofía de Platón, el conocimiento verdadero es el conocimiento de la esencia eterna e inalterable de las cosas, no el mero conocimiento de los fenómenos cambiantes. Es decir, es el conocimiento de las formas, las ideas o los ideales. El equivalente más cercano en el presente sería las así llamadas leyes científicas. 

Superficialmente, este enfoque del conocimiento mediante el ejercicio de una razón supuestamente imparcial parecería ser deseable, ya que es productivo -como lo señalan los avances técnicos del presente. Pero no está libre de problemas. Por un lado, es un conocimiento muy impersonal y, como algunos podrían señalar, muy despersonalizado. Según este enfoque, la realidad se convierte en una cosa (una ecuación, una ley, o, peor aún, un simple dato), y los hombres y las mujeres también se convierten en cosas, con el resultado inevitable que pueden ser entonces manipulados como cualquier otra materia prima para cualquier fin.

DOWNLOAD HERE>>>

Misión Integral: La Misión del Cristiano Comprometido y de la Iglesia como Cuerpo de Cristo

 

Misión Integral: La Misión del Cristiano Comprometido y de la Iglesia como Cuerpo de Cristo

Tweet

Tweet 

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 22MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial-Misionología

Información

Prefacio  

I.    El  evangelio y  la  evangelización
II.  Conflicto espiritual
II.  ¿Qué es el evangelio? 

IV.  La contextualización del evangelio  80
V.  Cristo y  Anticristo en la proclamación del evangelio  106
VI.  Misión integral  123
VII. La  unidad de la  iglesia  y el  principio de unidades homogéneas  136
VIII.  Perspectivas neotestamentarias para un estilo de vida sencillo  164
IX.  La misión de la  iglesia a la  luz del Reino de Dios  180
Notas  194

 

Todos los ensayos incluidos en este volumen se escribieron a lo  largo  de  la  última  década  y  reflejan  mi  participación  en varios encuentros, comenzando con el Congreso Internacional de Evangelización Mundial realizado en Lausana, Suiza,  del  16 aJ 25 de juJio de J 97 4.  Todos eJJos nan aparecido en diferentes publicaciones en inglés y/o castellano. Toda la colección como tal  fue  publicada  recientemente  en  inglés  por  la  William  B. Eerdmans Publishing Company. Tres de los ensayos formaron parte  de  El  Evangelio  hoy,  publicado  en  1975  por  Ediciones Certeza: "El evangelio y la evangelización," "¿Qué es el evange~
lio?" y "La contextualización del evangelio."

La  revista  Time  describió  al  Congreso de  Lausana  como "un  foro  formidable,  posiblemente  la  reunión  más  global jamás  realizada  por  los  critianos."  Lo  que  el  periodista  que escribió  estas  líneas  probablemente tenia en mente  fue  que el Congreso  había  reunido  a  2473  "participantes"  y  cerca  de 1000 observadores de 150 países y  135 denominaciones protestantes. Más importante que eso, sin embargo, fue el impacto del  Congreso  en  todo  el  mundo.  En  palabras  del  evangelista Leighton Ford, "si ha habido un momento de la historia en que los evangélicos se pusieran a tono con la época, de seguro ese
momento  debe  haber  sido  en  julio  de  1974.  Lausana  estalló como una bomba. Fue un despertar para todos los que asistieron  y  para  miles  de  cristianos  que  leyeron  al  respecto  en muchos países."
 

La primera parte del primer ensayo de esta colección,  "El evangelio y la evangelización," fue  una de las ponencias circuladas  en  castellano,  inglés,  francés,  alemán  e  indonesio  entre  los delegados que estaban por asistir al  Congreso. La segunda parte fue  una de las  principales presentaciones en el Congreso y  tuvo  como propósito  responder  a  las  preguntas  y  observaciones que me habían llegado desde muchos lugares en diferentes países del mundo. Las dos partes aparecieron originalmente en inglés en el volumen oficial del Congreso, Let the Earth  Hear His  Voice,  editado  por J.  D.  Douglas  (World  Wide  Publications,  Minneapolis,  1975).  La  primera  parte  se  publicó  después  del  inolvidable  encuentro  en  la  revista  Pensamiento  cris-tiano  No. 82.

 

Uno  de  los  resultados  más  valiosos  del  Congreso  fue  el Pacto  de  Lausana,  un documento de 2700 palabras,  en quince secciones,  redactado  bajo  la  dirección  de  John  Stott.  Con dicho Pacto los evangélicos tomaron posición contra un evangelio  mutilado  y  un concepto estrecho  de  la  misión cristiana. 

 

En línea con el  deseo de hacer  del Congreso un proceso más que  un evento,  varios  de  los  que  habíamos participado en el encuentro  aceptamos  la  tarea  de  continuar  el  debate  que  se había iniciado en Lausana. Para este propósito organizamos un simposio sobre las  quince  secciones  del  Pacto,  cuyos  resultados se publicaron bajo el titulo The New Face of Evangelicalism (Hodder &  Stoughton,  Londres;  InterVarsity  Press,  Downers Grove,  Illinois,  1976).  El  segundo  ensayo  de  este  volumen, "Conflicto espiritual," fue  mi aporte a ese simposio. Una sección  se  publicó  en  la  revista  Certeza  No.  61,  pero  la  versión castellana completa del ensayo aparece aquí por primera vez. 

 

El  tercer trabajo,  "¿Qué es el Evangelio?," fue presentado originalmente en agosto  de  1975, en la  IX  Asamblea  General de la  Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos,  el movimiento estudiantil en el  cual  por dos  décadas  fui  articulando, poco a poco, mi posición respecto a la misión cristiana. Se  publicó anticipadamente  en  The  Gospel  Today  (IFES,  Londres,  1975).

DOWNLOAD HERE>>>

La Sapiencia de La Biblia: Lo que dijo hace milenios y que recién se ha comprobado

  

Defiende tu Fe en Dios

Tweet

 

La Biblia menciona notables hechos científicos que serían descubiertos y confirmados experimentalmente por el hombre con mucha posterioridad. Acá veremos algunos de ellos. Bien haría usted en tomar su Biblia y corroborarlos:

• La "redondez" o forma esférica de la tierra (Isaías 40:22)

• La ley de la conservación de la masa y de la energía (2a Pedro 3,7)

• El ciclo hidrológico (Job 26:8; 36:27-28; 37:16; 38:25-27; Salmo 135:7; Eclesiastés 1:6-7).

• La ley de la creciente entropía, concepto que dice que la energía disponible se está agotando (Salmo 102: 25-27)

• La primordial importancia de la sangre en el proceso de la vida (Levítico 17:11)

• La naturaleza de la salud, la higiene y la enfermedad (Génesis 17:9-14; Levítico 12-14).

• La circulación atmosférica (Eclesiastés 1:6)

• El campo de gravedad o gravitacional (Job 26:7)

• El aire tiene peso (Job 28:25)

• La existencia de valles en los mares (2 Samuel 22:16).

• La existencia de manantiales y fuentes en los mares (Génesis 7:11; 8:2; Proverbios 8:28).

• La existencia de "caminos" en las aguas (corrientes oceánicas) de los mares (Salmo 8:8).

• El hecho de que todos los seres vivos se reproducen según su especie (Génesis 1:21; 6:19).

• La casi infinita extensión del universo sideral (Isaías 55: 9)

• El vasto número de estrellas (Jeremías 33: 22; Gén.15: 5)

USO DEL CURRICULUM, MEMORIZACION DE LAS ESCRITURAS, PREPARACION DE LAS LECCIONES

Mientras se usa la búsqueda de palabras, es una buena oportunidad, al principio de laclase, para presentar su lección. No es con el propósito de que ustedes permanezcan sencillamente ahí sentados mientras los niños rellenan esa página y buscan las letras y las palabras, sino que es un tiempo durante el cual pueden presentar a los estudiantes lo que van a estar ustedes cubriendo en el estudio bíblico. Si se fijan en esa búsqueda de palabras, verán que las diferentes palabras que están ahí tienen relación con la lección, que van a estar buscando, como Jesús, iglesias, Apocalipsis, arrepentimiento y muchas otras palabras, que mientras ellos buscan, pueden ustedes entretenerse preguntando a los alumnos: “Bien, decidme ¿qué significa realmente la palabra arrepentimiento?”

ACCEDER>>>

GUIA PARA LA NARRATIVA BIBLICA: UNA GUIA PARA CREAR NARRACIONES

Es un valioso material para los maestros de la Escuela Dominical, ellos pueden preparar , en base a esta guía, las historias bíblicas para enseñarlas a sus alumnos junto con las actividades significativas que la acompañan.

ACCEDER>>>

LA NATURALEZA DE LA IGLESIA: LA IGLESIA ES UN ORGANISMO VIVO

Los errores más comunes en el entendimiento del concepto de la Iglesia se producen al fallar en distinguir las ideas del Antiguo y Nuevo Testamentos. En el Antiguo Testamento, los modelos, tipos o imágenes eran frecuentemente utilizadas para demostrar verdades espirituales que no fueron completamente reveladas hasta el Nuevo Testamento. Un buen ejemplo es el cordero de la pascua. Este representaba el sustituto por el pecado solo hasta que Cristo fue revelado como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. (Jn 1:29). El cordero de pascua era una imagen temporal, la cual apuntaba a Cristo y que ya no es necesaria. Hay muchas otras imágenes de este tipo, pero el Templo es quizá la mas mal comprendida.

DESCARGAR>>>

LA MAYORDOMIA CRISTIANA: ¿CÓMO ACTUAR?

La mayordomía es ser responsable con lo que Dios nos ha dado. Desde el primer día del hombre en la tierra hemos sido mayordomos de Dios. El hombre fue creado para tener dominio sobre la creación(Gen 1:28). El Señor puso a Adán en el jardín para cuidarlo para Él(Gen 2:15). Aunque el hombre normalmente no comprende que él es simplemente un mayordomo de la creación del Señor, las escrituras claramente declaran que la tierra y todo dentro de ella le pertenecen a Dios(1Cor 10:26). Cualquier cosa que poseemos nos fue dada por Dios para usarla para Su gloria. Él está observando nuestra fidelidad, y nos recompensará conforme.

DESCARGAR>>>

DISCIPLINA EN LA IGLESIA: ARREPENTIMIENTO Y RESTAURACION

“Cuando apenas comencé a considerar el tema “LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA”, me parecía ser un tema simple ya que la iglesia tenia mucha experiencia en esta área. Pero no era así. Apenas había sacado mi Biblia para comenzar un estudio serio cuando encontré varios problemas relacionados a este tema.Percibí la existencia de tensión entre mi cultura religiosa y el mensaje de las Escrituras; entre la cultura religiosa de mi iglesia y un modelo bíblico verdadero. Percibí tensión en el establecimiento de una visión común en cuanto al proceso de disciplina.Al estudiar las Escrituras yo junté mucho material que solamente era un tangente de este tema. Para gran sorpresa mía no encontré ningún material que exclusivamente se enfocaba en la disciplina en la iglesia. Hable con muchos pastores y lideres de iglesias para saber su filosofía en esta área pero encontré solamente una iglesia que tenia su filosofía por escrito. La mayoría de las iglesias no creen que están en terreno seguro cuando tienen que aplicar los principios de la disciplina y tratan el problema con inseguridad o de manera superficial.”

DESCARGAR>>>

SETENTA VECES SIETE: LA LEY DEL PERDON

Cuando me pidieron que escribiera la introducción al libro “Setenta veces siete”, cuyo tema es la potencia del perdón, pensé acerca del tema, permitiendo que la mente se me volviera a los años 40 y 50, a los “getos” de nueva york, donde la violencia era y sigue siendo parte de la vida.

Son tantas las veces que he oído a alguien decir: “oK, oK, te perdono, pero jamás lo olvidaré”, o negarse del todo a perdonar. Yo he sido uno de los innumerables que han hecho esa misma promesa amargada. Recuerdo el trauma doloroso que sufrí cuando murió mi madre, Dolores. Ella tenía 34 años, yo 17. Le tenía rabia a Dios por no haber dejado a mi madre con vida, y me negué a perdonar a Dios por haber sido tan desconsiderado. Al pasar el tiempo, le perdoné a Dios, pero por muchísimo tiempo no pude olvidar, pues todavía ardía en mi corazón un gran dolor...

DESCARGAR >>>

CUANDO LO QUE HACE DIOS NO TIENE SENTIDO: ¿DIOS PIENSA IGUAL QUE EL HOMBRE?

Chuck Frye era un joven muy inteligente de~diecisiete años, poseía altas dotes intelectuales y un nivel sumamente alto de motivación. Después de graduarse de secundaria con los grados más altos de su clase, entró a la universidad, donde continuó sobresaliendo en sus estudios. Cuando obtuvo su licenciatura en ciencias, solicitó su ingreso a varias facultades de medicina. La competencia para que alguien fuera aceptado en una facultad de medicina era muy grande en ese tiempo, y lo sigue siendo hoy. En ese entonces, yo era profesor en la Facultad de Medicina de la Universidad del Sur de California, donde cada año recibían 6.000 solicitudes, y solamente 106 alumnos eran aceptados. Eso era algo típico de los programas autorizados de estudios médicos en esa área. Apesar de que las probabilidades eran muy pocas, Chuck fue aceptado en la Facultad de Medicina de la Universidad de Arizona, y comenzó sus estudios en el mes de septiembre.

DESCARGAR EL LIBRO>>>

UN REINO DIVIDIDO: MANUAL DEL ALUMNO- Para alumnos de la Escuela Dominical

Cuando Roboam, el hijo de Salomón, se convirtió en rey se reunión con los hijos de Israel. Le pidieron que aliviara sus cargas y que ellos le servirían. Roboam consultó con los ancianos y le aconsejaron que hiciera como el pueblo solicitaba. Luego, Roboam consultó con los jóvenes y le aconsejaron que hiciera el yugo sobre los israelitas más pesado y usara el castigo más fuerte. Roboam hizo como los jóvenes le aconsejaron. Diez de las tribus de Israel se rebelaron y el reino se dividió. Solamente las tribus de Judá y Benjamín se quedaron para honrar a Roboam como su rey. Jeroboam reinó como rey sobre las otras diez tribus. Jeroboam hizo becerros de oro y los puso para que el pueblo los adorara. Nombró sacerdotes de hombres que no eran levitas. Hizo esto para evitar que el pueblo fuera a Jerusalén a adorar al Señor. Tenía miedo de que el pueblo retornara donde Roboam.

ACCEDE A TODO EL MATERIAL>>>

ESTUDIOS DE LA BIBLIA: LECCION 11-JESUCRISTO. SU MINISTERIO

El ministerio personal de Cristo duró alrededor de tres años y medio. Durante este tiempo él viajó a través de Palestina, haciendo milagros y enseñando una nueva manera de vida. Al terminar este período, fue arrestado y crucificado en el Calvario. Entregó así su vida para que el mundo pudiera ser redimido. En la lección anterior dejamos a Jesús en Capernaum, sede de casi todo su ministe-rio. El pronto cambió a Galilea por Judea con el fin de asistir a la Fiesta de la Pascua en Jerusalén. Ahí arrojó a los cambistas fuera del templo y tuvo su famosa discusión con Nicodemo acerca del nuevo nacimiento. Regresando a Galilea a través de Samaría, él se encontró a una mujer junto al pozo de Jacob, cerca de la ciudad de Sicar. Después de hablar con ella extensamente acerca de cosas espirituales, él concluyó con un profundo pensamiento: “Dios es Espíritu: y los que lo adoran, deben adorarlo en espíritu y en verdad” (Juan 4:24).

DESCARGALO>>>

ESTUDIOS DE LA BIBLIA: LECCION 12-JESUCRISTO. SU ENSEÑANZA

Una parábola es una historia conforme a la reali-dad que deja una lección. Así mientras la narración del hijo pródigo (Lucas 15:11-32) es una magnífica historia que pudo haber pasado, Cristo no la cuenta para entretener a sus oyentes sino para demostrar que el amor de Dios está listo para recibir a aquellos que se desvían de la fe. El número de parábolas de Cristo oscila entre 27 y 50, dependiendo de lo que se clasifique como parábola. De éstas, la mayoría tiene que ver con seres huma-nos; mientras que otras se relacionan con animales o plantas u otros objetos con lo cual la gente estaba familiarizada. La parábola del sembrador es típica de las parábolas de Jesús. En ella se habla acerca de un hombre que salió a sembrar. Algunas semillas cayeron junto al camino, otras sobre piedras y espinas; mientras que otras más fueron plantadas en buena tierra. Solamente la que cayó en buena tierra produjo su fruto. Des-pués que Jesús hizo este relato, les dio a sus discípulos el significado. La semilla es la palabra de Dios. Y la manera de ésta de crecer o no crecer significa la manera de cómo los hombres reciben o rechazan la palabra de Dios; y los frutos, lo que producen sus vidas.

DESCARGALO>>>

ESTUDIOS DE LA BIBLIA: LECCION 13-LA CRUCIFIXION DE CRISTO

La noche de la traición Jesús se reunió con sus discípulos para participar de la Fiesta de la Pascua. Esta vez les dijo a sus discípulos sus últimas palabras de exhortación; les mostró un maravilloso ejemplo al lavarles los pies; y oró a Dios por la unidad de todos los creyentes, tal como aparece en Juan 17. Durante la Pascua, Jesús instituyó en presen-cia de sus discípulos, el bello memorial conocido como la cena del Señor. El primero tomó el pan sin levadura de la Pascua, y luego el fruto de la vid (uva), y les dio a sus discí-pulos diciendo: “Esto es mi cuerpo” y “esto es mi sangre” (Mateo 26:26,28). Algunos han malentendido las palabras de Jesús; y afirman que el pan y el jugo de la vid eran, literalmente, su cuerpo y su sangre. Lo equivocado de este argumento es fácil verlo cuando consideramos que al hablar él estaba físicamen-te completo. Jesús estaba solamente empleando una figura literaria conocida co-mo metáfora, en la cual una cosa se toma por otra cosa. Cuando él dijo: esto es mi cuerpo, estaba declarando: “Esto representa mi cuerpo.”

DESCARGALO>>>

ESTUDIOS DE LA BIBLIA: LECCION 14-LA RESURRECCION DE CRISTO

Las mujeres fueron a decirles a los apóstoles lo que había pasado. Inmediatamente Pedro y Juan corrieron al sepulcro para confirmar esta noticia. Poco más tarde María Magdalena estaba llorando cerca de la tumba. Súbitamente, Jesús se le apareció, pero ella no lo reconoció hasta que él la llamó por su nombre. El le dijo que fuera a sus hermanos y les dijera que él ascendería al Padre. Ella fue inmediatamente. Cerca de esta hora, Jesús se apareció a otras mujeres posiblemente incluyendo a María Magdalena. Los relatos de sus apariciones aumentó la esperanza de los apóstoles que habían sido desparramados como ovejas sin pastor después de la crucifixión. Ellos oyeron otros in-formes. Cristo se había manifestado a dos discípulos que iban camino a Emaús y había sido visto por Cefas (Pedro).

descarga este libro>>>

ESTUDIOS DE LA BIBLIA: LECCION 15-EL PECADO Y SUS CONSECUENCIAS

Muchos pecados son morales por naturaleza. Algunos de estos, tales como la idolatría, el adulterio y la bebida, son condenados y mencionados por su nombre en la Biblia. Otros peca-dos, tales como el juego, no son mencionados en las Escrituras. Pero son condenados por los principios morales enseñados en la palabra de Dios. Juan resume estas obras de la carne cuando dice: “Toda injusticia es pecado” (1 Juan 5:17). Los pecados de omisión son también condenados en el Libro Divino. “Y al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado” (Santiago 4:17). Por ejemplo, los cristianos deben visitar al enfermo (Mateo 25:36) pero si ellos saben esto y no lo hacen, entonces pecan. Nosotros no sólo debemos evitar hacer las cosas que Dios ha prohibido, sino que también debemos hacer aquello que él ha mandado.

descarga todo el documento>>>

DEMONOLOGIA: UN ESTUDIO DE LAS HUESTES DE LA NOCHE

* La palabra “Diablo” es nombre propio de un individuo y jamás es usado por los escritores inspirados en el término plural o aplicado a los malos espíritus. [Este vocablo viene del griego DIABOLOS (διαβολος). Ha sido transliterado al castellano y no traducido. Su traducción exacta es “acusador” o “calumniador”. Según El Diccionario Expositivo De Palabras Del Nuevo Testamento, por W.E. Vine, significa: “un acusador, un calumniador... es uno de los nombres de Satanás. ...y debiera ser aplicada exclusivamente a Satanás como nombre propio. DAIMON, un demonio, es otro tipo de ser, aunque vulgarmense aplique a Satanás. Hay un solo Diablo, hay muchos demonios” (vol. 1, p. 438). Es verdad que hay una distinción entre las palabras “diablo” y “demonio” en las Escrituras sin embargo, DIABOLOS no se aplica exclusivamente a Satanás. De hecho, en una ocasión Jesús dijo a Judas Iscariote: “¿No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo (DIABOLOS)?” Jesús no decía que Judas era “EL diablo”.

>>accede a todo este libro

CONCIENCIA BIBLICA: ¿TODAS LAS VERSIONES Y TRADUCCIONES DE LA BIBLIA SON BUENAS?

Conciencia Bíblica surge bajo la necesidad de alertar a sinceros hermanos en Cristo,acerca de la proliferación de versiones modernas de la Biblia, tomadas de textos corruptos, traducidas asimismo por un "método de traducción anti-bíblico", y realizado por sociedades bíblicas de tendencia liberal y modernista. La primer meta, es alertar para luego alentar, a adoptar una versión fiel en nuestro idioma castellano tal como es la versión Reina Valera revisión 1909.

acceda a este documento>>>