Preparación Ministerial: El Arte de aconsejar

Preparación Ministerial: El Arte de aconsejar

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 2 MBytes | Idioma:Spanish | Categoría: Consejería pastoral

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Ampliando nuestra visión 

La  mayoría  de  la  gente  tiene  problemas.  Hay  personas  que  no  se  llevan  bien  con  sus 

maridos o con sus esposas; otras están abrumadas por problemas de dinero o de educación de los 

hijos; otras sufren depresión nerviosa; otras  sienten una especie de vacío  interior que  les  impide 

realizarse; hay en fin otras esclavizadas por el alcohol o por el sexo. 

No hay suficientes consejeros 

profesionales  para  dar  abasto  con  tantos  problemas.  Y  aunque  los hubiera,  son  relativamente 

pocas  las personas con dinero y paciencia suficientes para aguantar  las caras y lentas series de 

sesiones que a menudo exigen los tradicionales métodos de esta clase de psicoterapiaprofesional. 

Además,  es  preciso admitir que el porcentaje de éxitos por parte de psicólogos  y psiquiatras no 

justifica la conclusión de que una terapia profesional que esté al alcance de todos los bolsillos, sea 

la respuesta deseada. 

El aumento de problemas personales y una creciente desilusión en los esfuerzos profesionales por 

resolverlos, han dado paso al  intento de buscar nuevas vías de solución. Ha  llegado el momento 

preciso  para  que  los  creyentes  que  tomen  a  Dios  en  serio,  desarrollen  un  método  bíblico  de 

aconsejar  que  afirme  la  autoridad  de  la  Escritura  y  la  necesidad  y  suficiencia  de  Cristo.  La 

amargura, la culpabilidad, la preocupación, el resentimiento, el mal genio, el egoísmo quejumbroso, 

la  envidia  y  la  lascivia  están  consumiendo  a  nivel  psíquico,  espiritual  (y,  a  menudo,  a  nivel 

fisiológico) las vidas de los hombres. Al menos en nuestro subconsciente, se ha encastillado la idea 

de que, para nosotros los creyentes, la entrega a Cristo y la dependencia del poder y de la guía del 

Espíritu  Santo,  nos  exigen  someternos  a  lo  que  el  médico  prescriba.

  

Pero  el  caso  es  que  la 

psicología y  la psiquiatría profanas se han empeñado en meternos en  la cabeza  la noción de que 

los  problemas  emocionales  son  efecto  de  un  desequilibrio  psíquico  y  dentro  de  esos  límites  se 

mueve  todo  el  diagnóstico,  así  como  la  terapia,  del  especialista  en  psicología.  Un  renombrado 

psicólogo,  O.  Hobart  Nowrer,  ha  recriminado  a  la  Iglesia  el  haber  vendido  su  espiritual 

primogenitura en cuanto al derecho a enseñar a la gente el modo de vivir con eficacia, a su colega 

el  psiquiatra,  no  pocas  veces  su  antagonista,  a  cambio  de  un  plato  de  lentejas  en  forma  de 

propaganda. 

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COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO TOMO 21: GÁLATAS, EFESIOS, FILIPENSES, COLOSENSES Y FILEMÓN

COMENTARIO BIBLICO MUNDO HISPANO TOMO 21: GÁLATAS, EFESIOS, FILIPENSES,  COLOSENSES Y FILEMÓN

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 2 MBytes | Idioma:Spanish | Categoría: Comentario Bíblico - Ayuda Pastoral

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El Comentario pretende ser:  

•   crítico, exegético y claro; 
• una herramienta sencilla para profundizar en el estudio de la Biblia; 
• apto para uso privado y en el ministerio público; 
• una exposición del auténtico significado de la Biblia; 
• útil para aplicación en la iglesia; 
• contextualizado al mundo hispanoamericano; 
• un instrumento que lleve a una nueva lectura del texto bíblico y a una más dinámica comprensión de ella; 
• un comentario que glorifique a Dios y edifique a su pueblo; 
• un comentario práctico sobre toda la Biblia

El texto bíblico que se publica (con sus propias notas —señaladas en el texto con un asterisco, *,— y títulos de 

sección) es el de La Santa Biblia: Versión Reina-Valera Actualizada. Las razones para esta selección son múltiples: 

Desde su publicación parcial (El Evangelio de Juan, 1982; el Nuevo Testamento, 1986), y luego la publicación 

completa de la Biblia en 1989, ha ganado elogios críticos para estudios bíblicos serios. El Dr. Cecilio Arrastía la ha 

llamado “un buen instrumento de trabajo”. El Lic. Alberto F. Roldán la cataloga como “una valiosísima herramienta 

para la labor pastoral en el mundo de habla hispana”. Dice: “Conservando la belleza proverbial de la Reina-Valera 

clásica, esta nueva revisión actualiza magníficamente el texto, aclara —por medio de notas— los principales pro

blemas de transmisión. . . Constituye una valiosísima herramienta para la labor pastoral en el mundo de habla his

pana.” Aun algunos que han sido reticentes para animar su uso en los cultos públicos (por no ser la traducción de 

uso más generalizado) han reconocido su gran valor como “una Biblia de estudio”. Su uso en el Comentario sirve 

como otro ángulo para arrojar nueva luz sobre el Texto Sagrado. Si usted ya posee y utiliza esta Biblia, su uso en el 

Comentario seguramente le complacerá; será como encontrar un ya conocido amigo en la tarea hermenéutica. Y si 

usted hasta ahora la llega a conocer y usar, es su oportunidad de trabajar con un nuevo amigo en la labor que nos

une: comprender y comunicar las verdades divinas. En todo caso, creemos que esta característica del Comentario 

será una novedad que guste, ayude y abra nuevos caminos de entendimiento bíblico. La RVA aguanta el análisis 

como una fiel y honesta presentación de la Palabra de Dios. 

Recomendamos una nueva lectura de la Introducción a

la Biblia RVA que es donde se aclaran su historia, su meta, su metodología y algunos de sus usos particulares: 

(

por ejemplo, el de letra cursiva para señalar citas directas tomadas de Escrituras más antiguas). 

CONTENIDO

1.     Principios de interpretación de la Biblia 

2.     Autoridad e inspiración de la Biblia 

3.     La ley (Torah) 

4.     La arqueología y la Biblia 

5.     La geografía de la Biblia 

6.     El texto de la Biblia 

7.     Los idiomas de la Biblia  

8.     La adoración y la música en la Biblia 

9.     Géneros literarios del Antiguo Testamento 

10.     Teología del Antiguo Testamento  

11.     Instituciones del Antiguo Testamento 

12.     La historia general de Israel 

13.     El mensaje del Antiguo Testamento para la iglesia de hoy 

14.     El período intertestamentario 

15.     El mundo grecorromano del primer siglo 

16.     La vida y las enseñanzas de Jesús 

17.     Teología del Nuevo Testamento 

18.     La iglesia en el Nuevo Testamento 

19.     La vida y las enseñanzas de Pablo 

20.     El desarrollo de la ética en la Biblia 

21.     La literatura del Nuevo Testamento 

22.     El ministerio en el Nuevo Testamento 

23.     El cumplimiento del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento 

24.     La literatura apocalíptica 

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CURSO EVANGÉLICO HISPANOAMERICANO PARA LA ESCUELA DOMINICAL

CURSO EVANGÉLICO HISPANOAMERICANO PARA LA ESCUELA DOMINICAL

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 7 MBytes | Idioma:Spanish |Categoría: Escuela Dominical

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Siete lecciones para ser expuestos en la Clase de Escuela Dominical. Consta de historias verídicas para ser leídas y contadas a los alumnos y actividades de aprendizaje que refuerzan lo expuesto y consolidan lo aprendido.

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El Pentateuco: La Historia Sigue su Curso_Capacitación Ministerial

El Pentateuco: La Historia  Sigue su Curso_Capacitación Ministerial

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 17 MBytes | Idioma:Spanish |Categoría: Estudios Ministeriales

Los estudios sobre el Pentateuco han cambiado radicalmente en los tres últimos lustros. Se ha desmoronado el paradigma acuñado por la teoría documentaría y aún no ha visto la luz un nuevo paradigma. Reina el desconcierto, cuando no la confusión. Hay quien piensa que todo vale o, por el contrario, que nada vale.
Durante el tiempo dedicado a la preparación de esta obra, se ha tenido que aventar a menudo esos moscones que zumban en torno preguntando si valía la pena o no escribir un libro sobre el Pentateuco en un mundo atestado de libros prescindibles. Además, se ha tenido que plantearse seriamente algunas cuestiones metodológicas fundamentales. ¿Debía prescindir de los estudios histórico-críticos, tan desprestigiados en algunos sectores? ¿Convenía apostar exclusivamente por los estudios literarios o teológicos, como pretenden otros? ¿Qué opción seguir en este momento?
Siempre se ha pensado que los exclusivismos no son buenos compañeros de viaje. Mejor integrar que eliminar. Después de analizar las obras más significativas, clásicas y recientes,  se ha hecho un balance de la Historia de la investigación (Cap. II, § 5) y se propone cuatro objetivos: 

1. partir del texto final, valorando más el texto en sí que lo que está detrás de él; 
2. integrar, en la medida de lo posible, los estudios sincrónicos y diacrónicos; 
3. estudiar el texto desde el punto de vista literario y teológico, sin descuidar su trasfondo histórico; 
4. no dar nunca por zanjadas las cuestiones en discusión. Éstas son las principales señas de identidad de la presente obra. 

El Pentateuco es una gran composición literaria, integrada por narraciones y leyes. Sus personajes principales se desenvuelven, por regla general, en un marco espacial y temporal muy amplios, cuando no lo trascienden, como en el caso de Jehová. Aunque, en muchos aspectos, se asemeja a las obras literarias modernas, el Pentateuco presenta algunos problemas específicos. De estas y otras cuestiones se ocupará el primer capítulo, después de explicar el origen y significado del nombre.

Nombres

Dos son los nombres comúnmente empleados para denominar los cinco primeros libros de la Biblia: 

• Tora y 
• Pentateuco. 

 
El sustantivo hebreo tora significa básicamente «instrucción», pero tiene además otras acepciones. En la Biblia Hebrea, se refiere con frecuencia a una ley o colección de leyes (cf. Lev 11,46; 26,46; Ez 43,11.12) y también a uno o más libros (cf. Dt 31,26; Jos 8,34; 2 Re 22,8.11; Neh 8,1; 2 Cr 34,14). En la tradición judía, se usa la expresión «los cinco quintos de la Tora» para referirse a los cinco primeros libros de la Biblia.

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Comentarios y Notas de la Biblia Plenitud

Comentarios y Notas de la Biblia Plenitud

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 6 MBytes | Idioma:Spanish |Categoría: Formación_Biblica

Las sucesivas oleadas de avivamiento y bendiciones han dejado huellas indelebles en la historia de la Iglesia. Estas señales de derramamiento del Espíritu Santo a través del mundo y a lo largo del tiempo han sido el resultado, como regla, del memorable uso que hizo Dios de personas ungidas cuyo liderazgo no solamente constituyó la punta de lanza que marcaría la irrupción de Dios en el mundo, sino que sus nombres designan hoy sus respectivos períodos de avivamiento. De acuerdo con ello, distinguimos las distintas etapas en la historia de la Iglesia mencionando nombres tales como Agustín, Aquino, Lutero, Calvino, Knox, Huss, Wesley, Finney y Moody.

 

 

 

Pero en los inicios del siglo veinte, de la fuente inagotable de la tradición sagrada brotó un avivamiento que se distinguió por dos cosas. En primer lugar, la ola de renovación a que dio lugar a nivel internacional en la Iglesia no ha cesado; por el contrario, ha continuado desarrollándose, incorporando a líderes y laicos pertenecientes a todas las denominaciones históricas y círculos contemporáneos del cristianismo. En segundo lugar, este avivamiento no se ha caracterizado por el liderazgo de ninguna personalidad destacada que defina su agenda o imponga su estilo. Un historiador ha llamado al avivamiento pentecostal-carismático de este siglo «un movimiento sin jefe», al notar el fenómeno de que la continua expansión de su influencia parece estar ligada a este factor. No se puede determinar con precisión las fronteras del movimiento, nadie puede acreditárselo, y ¿quién puede describirlo con otras palabras, sino con las que Pedro utilizó el día de Pentecostés: «Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: ... en los postreros días... Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne» (Hch 2.16, 17)?

Mientras se expanden las olas de este movimiento renovador, el común denominador de aquellos que se le unen no es tanto una posición doctrinal como el compartir juntos una nueva experiencia. Lo «nuevo» no es algo novedoso o que carezca de antecedentes, sino simplemente la recuperación de la sencillez y el poder inherente a la iglesia del Nuevo Testamento: la vida y el ministerio de Jesús que se prolonga en su cuerpo hoy en día a la manera del relato de Hechos. A causa de esto, ha sido siempre difícil preparar una simple Biblia de estudio que satisfaga a esta amplia comunidad. Sus concepciones sobre la persona de Jesucristo, su nacimiento virginal, su vida sin pecado, su muerte expiatoria, resurrección física y majestuosa ascensión son esencialmente coincidentes. Su visión de la autoridad de la Palabra de Dios y su inspiración divina es básicamente la misma. Y su experiencia de la actividad contemporánea del Espíritu —cuya plenitud, frutos, dones y prodigios son bienvenidos y se realizan hoy al igual que en los inicios de la Iglesia— es algo generalmente aceptado. Sin embargo, a causa de sus distintos antecedentes denominacionales, una amplia diversidad caracteriza estos grupos. Se les hallará en todos los puntos del espectro teológico en temas como: 1) Calvinismo versus arminianismo; 2) dispensacionalismo versus teología del pacto; 3) diferencias en torno al premilenarismo, posmilenarismo y amilenarismo; y hasta 4) sobre el significado de «hablar en lenguas» en relación con el bautismo inicial del creyente con el Espíritu Santo.

Lo sorprendente, dado la amplia diversidad de grupos, es que el movimiento en su conjunto no refleja una ausencia de convicciones firmes sobre aquellos aspectos en que las Escrituras y la experiencia se interpretan de forma diferente, sino que responden al llamado del Espíritu Santo que les conmina a ser respetuosos de las convicciones ajenas. Han decidido dejar que el amor fraternal prevalezca en la Iglesia, buscar la paz y perseverar en ella, y reconocer que la oración de nuestro Señor Jesús «que sean uno» nunca hallará respuesta en el marco de una teología, sino sobre la Mesa de Su Testimonio. Cuando recordamos su cruz —su cuerpo, al cual hemos sido llamados, su sangre, que nos ha redimido, limpiado y justificado de todo pecado— encontramos la unidad bajo su señorío. Aquí es donde nos mantenemos uno al lado del otro, «hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo... siguiendo la verdad en amor» (Ef 4.13–15).

Hayford, Jack W., General Editor, Biblia Plenitud, (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2010, c1994.

 

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Mapas de la Biblia Plenitud: Primera Parte

Mapas de la Biblia Plenitud: Primera Parte

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 3 MBytes  | Idioma:Spanish  |Categoría: Mapas Bíblicos

La Biblia de estudio que le ayudará a comprender y aplicar la Plenitud del Espíritu Santo en su diario vivir.
Una Biblia de estudio preferida por enfatizar en sus notas y elementos informativos una vida dinámica y llena del poder del Espíritu. 

Versión Reina Valera 1960. Con Índice. Tapa dura. Palabras de Jesús en rojo. Mapas a todo color. Amplia concordancia de fácil uso. Mapas y gráficos intercalados en el texto. Bosquejo detallado de cada libro. Introducción a cada libro de la Biblia. Referencias al final de cada versículo. Notas extensas que reflejan erudición. Una completa explicación del uso e importancia de más de 550 palabras en griego y hebreo. Tamaño: 24 cm. x 16 ½ cm (61/4” x 9 3/8”.)

Características:
Palabras de Jesús en rojo, Mapas a todo color, Amplia concordancia de uso fácil , Introducción a cada libro de la Biblia, Bosquejo detallado de cada libro ,¡Y mucho más!

 DINÁMICA DEL REINO1.31 Antes de la Caída, LOS FUNDAMENTOS DEL REINO. El orden original del medio ambiente humano en la tierra se debe distinguir de lo que llegó a ser luego del impacto de la caída humana, la maldición y el diluvio (Is 45.18; Ro 8.20; 2 P 3.4–7). No debe atribuirse a Dios la desarmonía agrícola, zoológica, geológica y meteorológica a la cual fue sujetada la creación. 

La perfecta voluntad de Dios, como fundador y Rey de la creación, no se manifiesta en la presencia de la muerte, la discordia, la enfermedad, los desastres o el pecado humano. Nuestro mundo presente no refleja el orden del reino que originalmente deseaba Dios para el disfrute del ser humano en la tierra, así como tampoco refleja el reino de Dios como finalmente se experimentará. Al entender esto, deberíamos tener cuidado de no atribuirle a la «voluntad de Dios» aquellas características de nuestro mundo que tienen su origen en la ruina del orden original de Dios, a raíz de la caída de la humanidad.

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Razones Para... querido ladrón...

RAZONES PARA... QUERIDO LADRÓN...

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Jesús nació mongólico

Hace ya varios años, un matrimonio amigo esperaba el nacimiento de su quinto hijo por las vísperas de Navidad. Era, pensaban, la fecha ideal para nacer. Y habían decidido que se llamaría Jesús, si era niño, o Belén, si era niña. Nació niña. Pero nació.

Me he detenido a tiempo. Iba a escribir la mayor de las barbaridades. Iba a decir «pero nació mongólica», como si, al serio, fuera menos total y magníficamente humana Escribiré.- Nació niña. Y, además, nació mongólica, Sé que ese «además» glorificante extrañará a algunos. Pero no a mis amigos, que recibieron aquel

nacimiento como un dolor enorme, pero también como una gran bendición. Seis años después siguen creyéndolo. El otro día, en una entre- vista, contaban que no recibieron aquel nacimiento como una catástrofe, que descubrieron que «el fallo de la naturaleza es una gran lección, una gran tarea y un claro camino», que en aquellos días «todo fue un volcarse de los amigos», y que, con el paso de los años, han ido descubriendo que un hijo deficiente «es una verdadera mina de riqueza humana y espiritual», porque «centra a los progenitores como padres y como esposos: inspira y purifica. Une a la familia. Es fuente de cariño y generosidad». Porque estos niños, que parecen incompletos, en realidad «son enormemente afectuosos, receptivos. Se convierten en centros de unión. Familias hay que andaban en sus más y sus menos, y el hijo subnormal les ha proporcionado energías y ha sido el definitivo punto de reencuentro y de armonía. No hay egoísmo que pueda soportarse a sí mismo ante el hijo deficientesTranscribo estas líneas con admiración y pudor sagrado, como quien anda por un hospital, como quien toca una reliquia. Porque nada hay que me impresione más que el santo dolor de los niños. Sin embargo, lo que mi amigo cuenta lo he comprobado ya docenas de veces con otros que viven una historia semejante. Reconozco que no siempre ocurre así y que en este campo influyen casi definitivamente factores de fe, de educación y de economía. Sé de familias que se han destruido al recibir un hijo deficiente. Pero confieso que conozco muchas más que, a través de él, se han visto purificadas, multiplicadas, que han encontrado en esos niños la fuente de las mejores ternuras.

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MANUAL 2010: PÚLPITO Y ESCUELA DOMINICAL UNIDOS

MANUAL 2010: PÚLPITO Y ESCUELA DOMINICAL UNIDOS

 Archivo: .Zip | Tamaño: 24 MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Escuela Dominical - Sermones Homiléticos

INDEX DE LECCIONES
1.  LECCION # 1
Texto: Juan 5: 39
Tema: "La importancia de conocer las Sagradas Escrituras" 

2.  LECCION # 2 (Continuación)
Texto: Juan 5: 39
Tema: "La importancia de conocer las Sagradas Escrituras (2da. Parte)" 

3.  LECCION # 3
Texto: Mateo 22:29
Tema: ¿Qué nos puede pasar si no nos familiarizamos con las Escrituras?

4.  LECCION # 4
Texto: Santiago 1:22
Tema: ¿En Qué Manera Podemos Engañarnos En El Estudio De La Palabra?

5.  LECCION # 5
Texto: Hebreos 1:1‐4
Tema: “Dios siempre ha hablado al hombre”

6.  LECCION # 6
Texto: Amós 5:4‐6
Tema: “Un llamado a buscar a Dios”

7.  LECCION # 7
Texto: Santiago 4:8b
Tema: “Acerquémonos a Dios”

8.  LECCION # 8
Texto: Isaías 55:6
Tema: ¿Hasta cuando el hombre debe buscar a Dios?

9.  LECCION # 9
Texto: Juan 3:3‐5
Tema: “La condición primordial para pertenecer a la iglesia”

10. LECCION # 10
Texto: Mateo 18:10‐14
Tema: “El compromiso de la iglesia para con los perdidos”

11. LECCION # 11
  Texto: Efesios 4:3‐6
Tema: “Evidencias  de una iglesia unida” 

12. LECCION # 12
Texto: Colosenses 1:17‐20
Tema: “De que depende la estabilidad de la iglesia”

13. LECCION # 13
  Texto: Lucas 22:31‐32
Tema: “El valor de la oración”

14. LECCION # 14
  Texto: Hechos 12:1‐5
Tema: “El poder de la Oración”

15. LECCION # 15
Texto: Lucas 12:37; 2 Corintios 2:11
Tema: “Razones por los que debemos de orar”

16. LECCION # 16
Texto: Daniel 9: 3
Tema: “La oración que conquista”
 
17. LECCION # 17
Texto: 2 Corintios 5:17
Tema: “Resultados de una vida restaurada”

18. LECCION # 18
Texto: 1 Juan 5:1‐5; 10‐13; 18‐21
Tema: “La vida con Cristo”

19. LECCION # 19
Texto: Lucas 17:5, 6
Tema: ¿Cómo puede crecer nuestra fe en la vida cristiana?

20. LECCION # 20
Texto: Juan 4:29‐42
Tema: “La importancia de testificar como cristiano”

21. LECCION # 21
Texto: Marcos 10:43‐45
Tema: “La importancia de servir a Dios”

22. LECCION # 22
Texto: Lucas 17:7‐10
Tema: “El verdadero deber del siervo”

 23. LECCION # 23
Texto: 1 Corintios 15:58
Tema: “Trabajar con Cristo”

24. LECCION # 24
Texto: Juan 14:21
Tema: “¿Quién es  la persona que verdaderamente ama al Señor?”

25. LECCION # 25
Texto: Oseas 4:6
Tema: “La ignorancia es falta de madurez”

26. LECCION # 26
Texto: Hebreos 5:14, 1 Corintios 2:6
Tema: “Cuando no hay madurez”

27. LECCION # 27
Texto: Mateo 6:25‐33
Tema: “Jesús nos invita a confiar en El”

28. LECCION # 28
Texto: 1 Pedro 2:9‐10
Tema: “Descubriendo los privilegios del pueblo de Dios”

29. LECCION # 29
Texto: Isaías 14:16,17
Tema: “Los caminos del pecado carecen de prestigio”

30. LECCION # 30
Texto: 2 Corintios 5:17
Tema: “Resultados de una vida restaurada”

31. LECCION # 31
Texto: Romanos 8:37‐39
Tema: “Mas que vencedores”

32. LECCION # 32
Texto: Mateo 12:46‐50
Tema: “El fundamento de todo cristiano”

33. LECCION # 33
Texto: Colosenses 3:23‐24
Tema: “Venciendo la tentación” 

34. LECCION # 34
Texto: Mateo 28:18‐20
Tema: “Representantes del Dios Altísimo”

35. LECCION # 35
Texto: Lucas 11:27,28
Tema: “Felices los que cumplen la palabra de Dios”

36. LECCION # 36
Texto: Hechos 8:29‐31
Tema: “Anhelo por la verdad”

37. LECCION # 37
Texto: Juan 10:10
Tema: “El destructor de las almas anda rondando”

38. LECCION # 38
Texto: 1 Corintios 5:19,20
Tema: “La misión de la iglesia aquí en la tierra”

39. LECCION # 39
Texto: Números 35:9‐12
Tema: “El refugio de Dios al alcance de todos”

40. LECCION # 40
Texto: Hechos 4:19‐21
Tema: “No dejando de testificar del poder de Cristo”

41. LECCION # 41
Texto: Lucas 13:1‐5
Tema: “Un llamado al arrepentimiento”

42. LECCION # 42
Texto: Mateo 9:35‐38
Tema: “La necesidad de los obreros en los campos”

43. LECCION # 43
Texto: Juan 1: 47‐49
Tema: “Jesús nos conoce tal y como somos”

44. LECCION # 44
Texto: Efesios 2:1
Tema: “El poder del sacrificio de Cristo” 

45. LECCION # 45
Texto: Joel 2:28 – Hechos 1:6‐11
Tema: “Viviendo en el Espíritu”

46. LECCION # 46
Texto: Lucas 8:43‐48
Tema: “La fe mueve el poder de Cristo”

47. LECCION # 47
Texto: Génesis 19: 15‐17
Tema: “Escapa por tu vida”

48. LECCION # 48
Texto: Jeremías 2:22
Tema: “El pecado jamás se podrá ocultar delante de la presencia de Dios”

49. LECCION # 49
Texto: Lucas 10:13‐16
Tema: “El destino del que rechaza la gracia será fatal”

50. LECCION # 50
Texto: Lucas 22:31,32
Tema: “El valor de la oración”

51. LECCION # 51
Texto: Juan 1:11‐13
Tema: “Recibiendo la gracia de Dios”
 

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