LA BIBLIA DICE

viernes, 29 de junio de 2012

Compendio Idiomas Biblicos Parte I: Ideal para Predicadores Itinerantes

Tipo de Archivo: PDF | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial

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Prefacio 7
Introducción 11
1. El alfabeto 17
II. El acento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
III. El verbo en tiempo presente, voz activa y modo indicativo . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 28
IV. La segunda declinación. Orden de palabras. v movible . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 30
V. La primera declinación , 36
VI. El artículo. Adjetivos de la primera y segunda declinación. Concordancia. Uso del artículo. Las posiciones atributiva y predicativa de adjetivos. El uso substantivo de adjetivos . 40
VII. Substantivos masculinos de la primera declinación. Preposiciones . . . . . . . . . 46
VIII. Las enclíticas. Los pronombres personales. El tiempo presente. Modo indicativo de eluí 51
IX. Pronombres demostrativos. Otros usos de aUTóS'. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 58
X. Verbos en tiempo presente, voces media y pasiva, modo indicativo. lJTTÓ con el genitivo. El dativo instrumental. Los verbos defectivos. Los verbos compuestos. La posición de oú. Casos varios con verbos . . . . . . . . . . . . . 62
XI. El tiempo imperfecto, voz activa, modo indicativo. El tiempo imperfecto, modo indicativo de eluí , El acento de Ean(v) .. 69
XII. El tiempo imperfecto/ voces media y pasiva! modo indicativo. El verbo en singular con sujeto en neutro plural. Usos de Kal y ouoÉ ... 74

XIII. El tiempo futuro/ voces activa y media! modo indicativo . . . . . . . . . . . . . 78
XIV. El tiempo aoristo/ voces activa y media! modo indicativo. Las construcciones con mOTEvw 84
XV. El aoristo segundo/ voces activa y media! modo indicativo . . . . . . . . . . . . . . . 89
XVI. El tiempo aoristo/ voz pasiva! medio indicativo. El tiempo futuro/ voz pasiva! modo indicativo. 94
XVII. La tercera declinación. . . . . . . . . . . . 99
XVIII. Los participios del tiempo presente. Uso de los participios . . . . . . . . . . . . . . .. 104
XIX. Participios de tiempo aoristo/ voces activa y media. El uso de participios (continuado). Los negativos ov y Il~ . . . . . . . . . . " 112
XX. El participio de tiempo aoristo/ voz pasiva. El genitivo absoluto. . . . . . . . . . . " 119
XXI. El modo subjuntivo . . . . . . . . . . . .. 125
XXII. Los infinitivos de los tiempos presente y aoristo. El infinitivo articular. Discurso indirecto. Nombres propios . . . . . . . . . . . . .. 132
XXIII. Los verbos contractos. . . . . . . . . . " 139
XXIV. El futuro y aoristo primero, voces activa y media de verbos líquidos. El futuro de eluí. Pronombres reflexivos 146
:XXV. Más substantivos de la tercera declinación. Los adjetivos de la tercera declinación en -11 S,-ES . 152
XXVI. La declinación de TraS, Tro)"vs, IlÉyas y los números. Usos atributivos y substantivos de frases preposicionales y del genitivo. El acusativo de extensión de tiempo y espacio. 157
XXVII. Los pronombres interrogativos, indefinidos y relativos. Preguntas deliberativas. Cláusulas condicionales relativas . . . . . . 163
XXVIII. El modo imperativo . . . . . . . . 169
XXIX. El tiempo perfecto. Repaso de )"vw 175
XXX. La comparación de adjetivos. La declinación de IlEl(wv. El genitivo de comparación y el uso de ñ. Los adverbios. El genitivo con adverbios de posición. El genitivo de tiempo. El genitivo del infinitivo articular expresando propósito. El dativo de respeto. El acusativo de especificación. El dativo de tiempo. Los adjetivos posesivos. Il~ con el indicativo en preguntas esperando una respuesta negativa. 183
XXXI. La conjugación de Olowlll. El aoristo segundo de ywwaKw. El artículo antes de IlÉv y oÉ. El
participio aoristo indicando la misma acción del verbo principal. Desinencias del aoristo primero en temas del aoristo segundo ..... 191
XXXII. La conjugación de Tl811lll, all1lll, OElKVVlll y aTrÓ>">"VIl lo El acusativo y el infinitivo en cláusulas de resultado. El subjuntivo después deEws 200
XXXIII. La conjugación de LaT11lll y otoa. El modo optativo. Las condiciones contrarias a la verdad. Los usos de YlVOllaL . . . . 206
Paradigmas . . . . . . . . 213
Vocabulario griego-inglés . 237
Vocabulario inglés-griego . 244
Índice . . . . . . . . . . . 251

9. En los tiempos antiguos, los acentos griegos no indi-caban énfasis (lo que nosotros llamamos acento), sino tonomusical. Pero puesto que es imposible ahora reproducir la pro-nunciación original, lo mejor que podemos hacer es poner el én-fasis de la voz sobre la sílaba que tiene el acento, y abandonar la distinción de pronunciación entre los acentos agudo, circunfle-jo, y grave. Habiendo adoptado este método de pronunciación, debemos observarlo rígidamente; porque si no seguimos con un solo método, nunca se puede fijar el idioma en la memoria. Es importante también aprender a escribir los acentos correcta-mente, puesto que los acentos sirven para distinguir las varias formas de palabras, y así son una ayuda y no un impedimento en aprender el idioma.
10. Definiciones preliminares
La última sílaba de una palabra se llama la última; la sílaba antes es la penúltima; y la sílaba anterior es la antepenúltima.
Así en la palabra Aall~ávoIlEV,la última es -IlEV, la penúltima es -VO-, y la antepenúltima es -f3a-.
Las sílabas que contienen una vocal larga o un diptongo son largas. Pero los diptongos al y Ol al final de una palabra se con-sideran cortos en cuanto al acento.
Así la última sílaba de av8pw1ToUS' es larga porque contiene el diptongo ou; la última sílaba de av8pw1Tol es corta porque el diptongo Ol es final; la última sílaba de av8pw1TolS' es larga por-que aquí el diptongo Ol tiene otra letra después, y por no ser el OL final, es como cualquier otro diptongo.
Es importante recordar que las letras E y o son siempre cor-tas, y las 11 y W siempre largas. La duración (larga o corta) de a, L, Yu tiene que ser aprendida por observación de sus casos es-pecíficos.

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jueves, 28 de junio de 2012

Compendio de Homiletica: Ayuda al Obrero y ministro Itinerante

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Tipo de Archivo: PDF | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial

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I. Estudio sobre la Predicación.
    A. La presentación de la Palabra.
    B. La explicación de la Palabra.
    C. La exhortación de la Palabra.
II. La Naturaleza de predicar un sermón
    A. Requisitos para el predicador
    B. El Predicador como Heraldo.
    C. El Predicador como administrador
    D. El Predicador como padre.
    E. El Predicador como Ministro.
    F. El Predicador como Estudiante
    G. El Predicador como Creyente
    H. El Predicador como Ejemplo Personal
    I. El Predicador como Profeta
    J. El Predicador como Pastor
III. Tipos y Objetivos de Sermones
    A. El Sermón Textual
    B. El Sermón Expositivo
    C. El Sermón Temático
    D. El Sermón de un Personaje
    E. El Sermón de un Tipo
    F. Series de Sermones
    G. Sermón para Ocasión Especial
        i. Bodas
        ii. Funerales
IV. Planeando tus Sermones
    A. El Aparato de Planear
    B. Material de Prioridad
    C. Material de Ocasión

D. Recolectando material
        i. Usando Material Ajena
        ii. Problemas de Derechos de Autor
        iii. Problemas del plagio
V. La Construcción del Sermón
    A. Sobrevista e introducción de hacer un sermón
    B. Ayudas Generales en construir un Sermón
    C. Encontrando el Tema y Bosquejo
    D. La Preparación Preliminar
    F. Organización de Material
    G. Formando la Introducción
    H. Formando la Conclusión
    I. Uso de textos bíblicos
    J. Uso de ilustraciones
    K. Apuntes en el púlpito
    L. El predicador, su sermón, y una computadora
VI. Problemas en el Sermón
VII. Presentación del Sermón
    A. Preparación Espiritual
    B. Entendiendo al público
    C. Presentación personal
    D. Control del Servicio
    E. Actualmente Predicándolo
    F. Presentación de Ideas
    G. Usando Multimedia
    H. Excelencia en Predicar
    I. Problemas comunes.

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Bosquejos de Predicacion para Aplicacion en celulas Cristianas: Una Ayuda para el Obrero Fiel

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Primero quiero darle las gracias por tomar el reto de convertirse en un líder de célula. Este es un trabajo emocionante ya que estará liderando gente a la presencia de Dios, a través de la labor que desarrolle se dará cuenta como Dios hace crecer a las personas que estarán bajo su liderazgo. De ante mano le recuerdo que si somos fieles a Dios y trabajamos para su reino, el tomara cuidado de nuestras vidas y de nuestras familias.

¿QUÉ ES UNA CÉLULA DE HOGAR?
La Iglesia Celular es la forma Neo-testamentaria de la vida de la iglesia. Para entenderlo mejor, piense en el cuerpo humano. Una célula es la unidad básica de un cuerpo humano vivo. Las células han sido formadas y diseñadas por Dios mismo. Cada célula funciona para mantener al cuerpo saludable y coordinado. ¡Sin células, ni siquiera existiríamos! Algunas células se combinan para formar los huesos. Otras se unen para llegar a ser la sangre, los órganos, los ojos, la piel, etcétera.

El cuerpo en estado de salud “crece”, debido a que lleva en sí mismo la capacidad para desarrollarse y, por ello es que las células también deben crecer y multiplicarse. El elemento básico de construcción de una Iglesia Celular es el grupo hogareño. Las células son el lugar donde se desarrolla plenamente el ministerio de la iglesia a través de cada creyente. Esta expresión de la iglesia (grupos pequeños) se combina con las celebraciones o cultos en donde todas las células juntas adoran a Dios y reciben su Palabra (el grupo grande).

¿POR QUÉ INICIAR CÉLULAS FAMILIARES?
En los días en que vivimos muchas personas tienen mala impresión de la iglesia, cuando les mencionamos la iglesia rápidamente nos cuentan malas experiencias que han oído o visto y eso hace necesario que tengamos otro lugar a donde podamos invitarlos a escuchar la palabra de Dios. ¿Por qué se hace necesario abrir células de hogar? Bueno la respuesta es sencilla necesitamos alcanzar al perdido pero tenemos que hacerlo de la manera más eficaz y esa es a través de hogares de donde se enseñe la palabra de Dios. El enemigo se ha encargado de manchar la imagen de la iglesia pero aun así nosotros somos llamados por Dios a cumplir una misión aquí en la tierra y esa es alcanzar almas perdidas para el reino de Dios.

EL LÍDER
El líder es la principal pieza para el éxito de la célula, lo más importante es que el líder AME LAS ALMAS y quiera verlas creciendo en el conocimiento de Dios. Es recomendable que el líder realice la reunión en círculo y que él esté sentado también porque esto creara un ambiente familiar, también es muy importante que el líder logre influenciar a su gente a que ganen su círculo para Cristo. Es determinante que al recibir el reporte del tesorero-secretario de los que están faltando al culto familiar se les visite de inmediato, y aquellos que van recibiendo a Cristo integrarlos en la comunión de la iglesia.

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Manual Biblico para Detectar a los Falsos Maestros: Manual para los congregantes...

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La vida cristiana es un caminar por en medio del desierto de este mundo, en el cual, al igual que el peregrinaje de Israel rumbo a Canaán, encontraremos gigantes, fieros enemigos, incredulidad, deseos de regresar a Egipto, es decir, regresar al mundo, falsos profetas como Balaam que buscarán maldecir al pueblo para que no prospere en el camino que el Señor le ha demarcado.
La historia del pueblo del Señor ha sido una historia de luchas, de contiendas, porque como dice Pedro, tenemos a un adversario, el diablo, quien como león rugiente anda buscando a quién devorar (1 Pedro 5:8).
Adán y Eva fueron creados para vivir en comunión perfecta con su Dios, pero muy pronto que ellos son puestos en el paraíso, Satanás les insinúa la rebelión contra la Palabra de Dios, mostrándoles de manera engañosa los buenos y codiciables frutos que generaría dicha desobediencia, entrando así el pecado en el mundo bueno que había creado el Señor.
Los hijos de Dios, es decir, los hijos de la línea de la fe, de la línea de la salvación, son atrapados por el engaño de la belleza de las hijas de los hombres, es decir, la línea de la rebelión y la desobediencia, de manera que en esta mezcla el pueblo del Señor se ve grandemente afectado y el engaño y la desobediencia se generalizan en el mundo, de manera que Dios envía el diluvio para castigar a esa generación perversa.
A pesar del nuevo inicio que se da con Noé y sus hijos, de nuevo la maldad, el engaño y el pecado asedian al pueblo de Dios tratando siempre de conducirlos a una rebeldía flagrante contra el creador.
El resto de la historia bíblica, y de la historia universal, es testigo de cómo el pueblo del Señor, el pueblo escogido, es atrapado una y otra vez por las mentiras de Satanás, entrando en períodos de decadencia espiritual, de manera que se aparten del Dios vivo.
Israel sufrió mucho como consecuencia de los falsos profetas, pues, estos no solo hablaban falsamente en nombre de Dios para conducir al pueblo hacia la apostasía, sino que lo hacían de una manera tan convincente y atrayente, que la mayoría del pueblo seguía tras sus mentiras.
A pesar de que el Señor una y otra vez les daba indicaciones de cómo detectar a los falsos profetas o maestros, el pueblo fácilmente se dejaba engañar por ellos, pues, los falsos maestros o profetas siempre hablaron lo que era agradable a los oídos pecaminosos de ellos.
Cuando Cristo viene a este mundo trae el mensaje final de la revelación divina, a través del cual el hombre puede encontrar el camino de reconciliación con Dios. Jesús mismo es la revelación encarnada del Padre. De manera que los discípulos pueden ver con claridad esa verdad que les hará libres.
No obstante de tener una revelación más clara y final, Jesús advirtió a sus discípulos que tengan cuidado con los fasos pastores, profetas o maestros, porque Satanás no se quedará tranquilo, a pesar de la derrota que recibió por la obra de Cristo.
Jesús advierte a sus seguidores en Mateo 7:15 “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces”, luego, hablando de lo que caracterizará a los tiempos del fin dice que “... muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos” (Mt. 24:11).
Jesús conoce la astucia de los falsos maestros y sabe que estos cuentan con el respaldo del principal engañador, es decir, Satanás, siendo así que estos falsos maestros o falsos profetas “...harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos” (Mt. 24:24).
Muy poco tiempo después de la ascensión de Jesús a los cielos, cuando la iglesia cristiana estaba aún en su etapa infantil, los falsos profetas o falsos maestros hacen su aparición.
Ellos se presentaban con la misma apariencia que siempre los ha caracterizado: Como seres de luz, como personas interesadas en el bienestar de sus oyentes, como mensajeros celestiales, engañando con sus obras y señales mentirosas, hablando adulaciones y lisonjas con el fin de atrapar a los hombres y mujeres amantes de sí mismos.
De allí que los apóstoles y los escritores del Nuevo Testamento consideren de suma importancia advertir a la iglesia en cómo detectar a un falso pastor, a un falso profeta, a un falso apóstol, a un falso maestro, a una falsa doctrina.
Pues, aunque ellos cuenten con muy buena capacidad para engañar, porque hablan conforme a los deseos del corazón humano, no obstante, ellos no podrán ocultar su verdadero carácter, la podredumbre que llevan por dentro es tal, que un cristiano puede agudizar su olfato para oler la corrupción pecaminosa que les caracteriza.
La epístola de Judas, aunque nos es la carta más estudiada del Nuevo Testamento, fue escrita con el fin de ayudar a los creyentes a detectar el carácter moral y espiritual de los falsos maestros que entran encubiertamente a la cristiandad.
Analicemos con pasión y profundidad el contenido de esta pequeña y casi desconocida carta, pues, su contenido tiene gran relevancia para la situación de la iglesia cristiana evangélica en la Latinoamérica del siglo XXI, pues, muchos falsos maestros han permeado las iglesias con el fin de engañar, seducir y atrapar en sus doctrinas erróneas.

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Tecnicas de Enseñanza: La propagacion de La Palabra en Accion a traves de ti

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El asunto de este curso es "Tácticas de Enseñanza." "Enseñanza" es el acto de instruir a otra persona. La enseñanza bíblica incluye impartir el conocimiento y demostrar cómo aplicar ese conocimiento a la vida personal y ministerio. "Tácticas" son los métodos que logran una meta, propósito, u objetivo. En el ejército, el asunto de "tácticas" enseña a los soldados cómo usar sus armas para lograr una ventaja sobre el enemigo. El mismo es verdad en el mundo espiritual. Si nosotros aplicamos los métodos de Dios o Sus "tácticas", nosotros podemos conquistar a los enemigos espirituales que incluyen el mundo, la carne y Satanás con todo sus poderes.

En "Tácticas de Enseñanza" usted aprenderá a usar una gran arma espiritual. Esa arma es la espada del Espíritu que es la Palabra de Dios (Efesios 6:17). Usted aprenderá tácticas de predicar y enseñar la Palabra de Dios con el propósito de derrotar al enemigo. Este curso usa la Palabra de Dios, la Biblia, como la revelación en que toda la enseñanza es basada. En la enseñanza Bíblica el maestro, el asunto, y los métodos deben todos estar en armonía con la Biblia.

Enseñar no es sólo la comunicación de doctrinas o informaciones. Los estudiantes deben experimentar a Dios, no sólo aprender informaciones sobre Él. Enseñar es la transmisión [impartir] tanto de la vida cuanto del estilo de vida. La vida a ser impartida a los estudiantes es la nueva vida en Jesucristo a través del nuevo nacimiento espiritual (Juan 3). El estilo de vida a ser impartido es aquel del Reino de Dios. Debemos enseñar a los estudiantes cómo vivir como "ciudadanos" en este Reino, mientras aprendiendo los privilegios y responsabilidades de su posición.

A veces, nosotros hemos estado satisfechos en pedir prestado los sistemas educativos artificiales, hechos por los hombres, en lugar de aprender y aplicar lo que la Palabra de Dios revela sobre la enseñanza. Este curso enfoca en el mensaje Bíblico y en los métodos de enseñar. Usted aprenderá y aplicará los métodos del maestro supremo, Jesucristo. Usted entenderá las funciones de Dios el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo en su enseñanza.

En este curso son dadas directrices para analizar el público, declarar objetivos, planear la lección, usar métodos de enseñanza diferentes, y evaluar su enseñanza. La relación entre enseñar y predicar se examina y se dan pautas para predicar mensajes Bíblicos. Usted también aprenderá a entrenar otros para enseñar y cómo adaptar su enseñanza a las personas analfabetas [aquellos que no pueden leer o escribir].

Si usted está tomando los cursos del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha en su orden sugerido, éste es el segundo curso del Módulo titulado "Multiplicación", un módulo que detalla cómo multiplicarse compartiendo con otros las verdades espirituales que usted ha aprendido.
Otros cursos en el Módulo incluyen "Desarrollando Una Visión Mundial Bíblica", "Metodologías de Multiplicación", y "Principios de Poder."

OBJETIVOS DEL CURSO
Al concluir este curso usted será capaz de: