El Programa de Teología: Manual de Teología – Trinitarianismo

El Programa de Teología: Manual de Teología – Trinitarianismo

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Tipo de Archivo: PDF - MP3 | Tamaño: 13MB | Idioma: Spanish |Categoría:  Programa de Estudios Teológicos

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Este material es preparado para instructores y estudiantes de El Programa de Teología. Se recomienda el uso de este material para estudios personales y para la preparación de lecciones, sermones, o cualquier otra comunicación oral.  Este material puede ser usado siempre y cuando el material no sea alterado y el crédito literario sea otorgado a El Programa de Teología de Stonebriar.  Este material no puede ser reproducido bajo
ninguna circunstancia para publicación comercial.   El material puede ser reproducido o copiado para distribución siempre y cuando sea dado sin costo alguno por concepto de copias, manejo y envío.

Instructores Certificados en El Programa de Teología tienen permiso de añadir material siempre y cuando este sea aprobado por los creadores de El Programa de Teología. Pastores y maestros pueden usar el material en sus enseñanzas siempre y cuando el material no sea alterado. 

A menos que sea indicado, todas las Escrituras son tomadas de la Biblia Nueva Versión Internacional ©1999 Sociedad Bíblica Internacional. Usada con permiso. Derechos Reservados.

Bosquejo    de   Preguntas   
•  ¿Qué es una cosmovisión?
•  ¿Cuáles son las siete cosmovisiones básicas?
•  ¿Puede lo finito comprehender lo infinito?
•  ¿Es adecuado el lenguaje humano para describir a Dios?
•  ¿Por qué protestar al estudio de la existencia de Dios?
•  ¿Podemos probar que Dios existe?
•  ¿Cuáles son los argumentos a favor de la existencia de Dios?
•  ¿Qué hace Dios a Dios?
•  ¿En qué sentido es la simplicidad un atributo de Dios?
•  ¿Cómo se define la simplicidad de Dios?
•  ¿Cuáles son las objeciones en contra de la simplicidad?
•  ¿En qué sentido es la eternalidad un atributo de Dios?
•  ¿En qué sentido es la inmutabilidad un atributo de Dios?
•  ¿Cuáles son las objeciones en contra de la inmutabilidad?
•  ¿En qué sentido es la omnipresencia un atributo de Dios?
•  ¿Qué es la doctrina de la Aseidad?
•  ¿En qué sentido son la omnisciencia, omnipotencia y soberanía atributos de Dios?
•  ¿Cuáles son algunos otros atributos conocidos de Dios?
•  ¿Qué es el ‘Teísmo Abierto’?
•  ¿Cómo comprendía la Trinidad la iglesia antigua?
•  ¿Cuáles son las herejías Trinitarias antiguas?
•  ¿Cuál es la importancia de los concilios ecuménicos?
•  ¿Qué dificultades presenta el tratar de comunicar la doctrina de la Trinidad?
•  ¿Es la Trinidad enseñada en la Biblia?
•  ¿Qué enseñan el AT y NT acerca de la unidad de Dios?
•  ¿Cuáles son las declaraciones bíblicas acerca de la deidad de Cristo?
•  ¿Cuáles son las declaraciones que Cristo hace respecto a su deidad?
•  ¿Cuáles son las declaraciones bíblicas respecto a la deidad del Espíritu?
•  ¿Cómo entendió la iglesia antigua la humanidad de Cristo?
•  ¿Qué son el Apolinarianismo, Nestorianismo y Monofisitismo?
•  ¿Qué declaró el Concilio de Calcedonia?
•  ¿Cuáles son las diferentes interpretaciones de Calcedonia?
•  ¿Qué dice la Biblia acerca de la humanidad de Cristo?
•  ¿Por qué nació Cristo de una virgen?
•  ¿Qué significa que Cristo se “despojó a sí mismo”?
•  ¿Era Cristo capaz de pecar?

BOSQUEJO DEL CURSO
Sílabo  ................................................................................ v
Sesión 1:  Cosmovisiones  ............................................................ 1
Sesión 2:  La Posibilidad del Conocimiento de Dios  ........................... 23
Sesión 3:  Argumentos Acerca de la Existencia de Dios  ....................... 33
Sesión 4:  Los Atributos Incomunicables de Dios, Parte 1  .................... 49
Sesión 5:  Los Atributos Incomunicables de Dios, Parte 2  .................... 61
Sesión 6:  Los Atributos Comunicables de Dios  ................................ 73
Apéndice 1: El Debate Sobre el Teísmo Abierto  .................................. 79
Sesión 7:  La Doctrina de la Trinidad: Desarrollo Histórico  .................. 87
Sesión 8:  La Doctrina de la Trinidad: Defensa Bíblica  ...................... 109
Sesión 9:  Cristología: La Humanidad de Cristo en la Historia  ............. 125
Sesión 10:  Cristología: La Humanidad de Cristo en la Biblia  ................ 137
Apéndice 2: Los Padres de la Iglesia  ............................................... 147
Términos Clave   ............................................................................ 149

DESCRIPCION DEL CURSO

¿Quién es Dios?  Aun mejor, ¿Qué es Dios? ¿Podemos saber con seguridad que Dios existe? Si ese es el caso, ¿Cómo lo podemos saber? ¿Cómo puede Dios ser uno y a la vez ser tres? ¿Cómo puede ser Cristo Dios y hombre al mismo tiempo? Este curso es un estudio de la naturaleza, existencia, y atributos de nuestro Dios Trinitario.

Examinaremos la evidencia bíblica y el desarrollo histórico de nuestro entendimiento de la doctrina de la Trinidad, la persona de Cristo (Cristología), y la persona del Espíritu Santo (Pneumatología). Enfocaremos nuestra atención particularmente en el análisis de las diversas cosmovisiones para contestar la pregunta “¿Qué es Dios?” antes de contestar la pregunta “¿Quién es Dios?” Además aprenderemos y evaluaremos los argumentos comunes acerca de la existencia de Dios que filósofos y teólogos han presentado a través de los siglos. Se presentará una defensa de la doctrina ortodoxa de la Trinidad, así como también de la evidencia a favor de la fe en la completa humanidad y la completa deidad de Cristo.  

OBJETIVOS DEL CURSO

1.  El estudiante conocerá a Dios más completa y verdaderamente. 
2. El estudiante ser familiarizará con las diversas cosmovisiones que existen, entendiendo que todos viven según una cierta perspectiva producida por su cosmovisión, aún y cuando la mayoría de las veces estas cosmovisiones son contradictorias en sus detalles. 
3. El estudiante aprenderá los argumentos principales a favor de la existencia de Dios.  
4. El estudiante entenderá el desarrollo histórico que los primeros cristianos recorrieron en búsqueda de entender la doctrina de la Trinidad. 
5. El estudiante tendrá un mejor entendimiento y apreciación de la relación que existe entre las dos naturalezas de Cristo. 
6. El estudiante aprenderá la importancia de los credos de Nicea y Calcedonia. 
7. El estudiante aprenderá acerca de temas actuales en el evangelicalismo relacionados a los atributos de Dios, como el debate del Teísmo Abierto. 

LIBROS DE TEXTO DEL CURSO
Requeridos: 
ƒ  Grudem, Wayne. Doctrina Bíblica. Miami, FL: Editorial Vida, 2005.
ƒ  Biblia (de preferencia la versión Reina Valera 1960 o la Biblia de las Américas)

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¿Es la Homosexualidad una Opción Cristiana?: Un Libro de alcance íntimo y Confrontador

 

¿Es la Homosexualidad una Opción Cristiana?:  Un Libro de alcance íntimo y Confrontador

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Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 480Kb  | Idioma: Spanish | Categoría:  Consejería Pastoral

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 La homosexualidad despierta distintas reacciones entre los cristianos. Desde la homofobia que ridiculiza, margina y rechaza, por un lado, a la libre aceptación de la homosexualidad como alternativa de vida válida, por el otro.
Una guerra feroz se ha instalado en el debate ético teológico. Bajo los uniformes de la obediencia y del amor,
los ejércitos se enfrentan con una sola víctima que yace en el campo de batalla: ese ser humano homosexual, herido por el desprecio de los otros o lastimado por su propia culpabilidad.
Felizmente, John Stott alcanza el equilibrio entre esas posturas extremas. Sin dejar de analizar los cuatro pasajes bíblicos que expresan prohibiciones en relación con la homosexualidad, Stott avanza hacia un desarrollo bíblico positivo de la sexualidad humana y del matrimonio. Así, enfoca el tema en cuestión desde la óptica de la voluntad original de Dios y la redención en Jesucristo.
No hay posibilidad de sacrificar la obediencia. “No puede haber ‘liberación’ de las normas creadas por Dios;
la verdadera liberación sólo se encuentra aceptándolas.” Tampoco hay posibilidad de renunciar al amor. La iglesia debe ser “un medio cristiano de amor, comprensión, aceptación y apoyo”.
Creativamente, Stott recurre a la síntesis paulina de fe, esperanza y amor, para resumir la problemática y dar
algunas sugerencias prácticas. Creo que este escrito seráde gran ayuda para la persona homosexual, para entender la voluntad de Dios para su vida, así como para contar con los recursos divinos necesarios para vivirla. Creo, también, que la iglesia debe leerlo con atención para comprender su papel de comunidad sanadora. El encuentro de ambas, persona y comunidad, será el camino hacia el sano equilibrio que enseña la palabra de Dios: la perfecta combinación entre el amor y la obediencia.

Contenido
El contexto de la reflexión  7
¿Es una opción cristiana la formación   10
de una pareja homosexual estable?
Las prohibiciones bíblicas  12
Sexo y matrimonio en la Biblia  22
Los argumentos contemporáneos  27
La fe, la esperanza y el amor  35
Notas  45
Algunas sugerencias  48

En virtud de la polémica que por su naturaleza provoca este tema, creo oportuno comenzar por describir el
contexto adecuado para la reflexión y enunciar algunos hechos acerca de los lectores y de mí mismo, que doy por sentado al escribir.

En primer término, todos somos seres humanos. No existe una ‘especie’ o un fenómeno ‘homosexual’. Sólo existen personas, seres humanos, creados a la imagen de Dios, pero caídos; todos estamos marcados por la gloria y la miseria que esa paradoja entraña, incluido el potencial de la sexualidad y los problemas sexuales. Por firme que sea nuestra desaprobación de las prácticas homosexuales, no tenemos derecho alguno a deshumanizar a los homosexuales, a considerarlos menos que humanos.

En segundo término,  todos somos seres sexuados. De acuerdo con las Escrituras y con la experiencia, la sexualidad es esencial a nuestra humanidad. Quizá los ángeles sean asexuados, pero no los seres humanos. Cuando Dios hizo al género humano, nos creó varón y mujer. De modo que, al hablar de la sexualidad, tocamos un punto cercano al centro de nuestra personalidad; está en consideración nuestra identidad misma, que tal vez sea reafirmada o amenazada. Así es que el asunto requiere una sensibilidad extrema.

No sólo es cierto que todos somos seres sexuados; también es cierto que cada uno tiene una determinada  orientación sexual. El zoólogo norteamericano Alfred C.Kinsey, a partir de su famosa investigación sobre la sexualidad humana, ubicó a todos los seres humanos en algún lugar de una escala del 0 (una tendencia exclusivamente heterosexual, con atracción hacia el sexo opuesto solamente) al 6 (una tendencia exclusivamente homosexual, con atracción hacia el mismo sexo solamente; puede tratarse de hombres homosexuales o ‘lesbianas’, como se suele llamar a las mujeres homosexuales). Entre estos dos polos, el doctor Kinsey marca varios grados de bisexualidad, y hace referencia a personas con orientación sexual doble, indeterminada o fluctuante. Sus estudios lo llevaron a concluir que: el 4% de los hombres (por lo menos de los norteamericanos blancos) es exclusivamente homosexual a lo largo de toda su vida, el 10% lo es durante unos tres años, y no menos del 37% tiene algún tipo de experiencia homosexual entre la adolescencia y la vejez. El porcentaje de mujeres homosexuales resultó menor, aunque alcanza el 4% en el grupo de edad entre los veinte y los treinta y cinco años. Las cifras son lo suficientemente elevadas como para justificar el comentario del doctor D. J. West en cuanto a que “la homosexualidad es una circunstancia

sumamente común”.

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Atrévete a Ser Santo: Esperar en Dios

Atrévete a Ser Santo: Esperar en Dios

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Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 16MB | Idioma: Spanish | Categoría: Preparación Ministerial

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contenido
  I Descender hacia la santidad  
  Seamos santos  7
 2 La Biblia como guía  35
 3 Liberación del orgullo  47
 4 Arrepentirnos  63
 5 Cambio verdadero  79
 6 Adorar en espíritu y en verdad  93
 7 Unción y santidad  
 8 Dios nos hace justos  3
  II El camino de la santidad  47
 9 Esperar en Dios  5
 0 Dios vive en nosotros  63
  Contemplar a Cristo  87
 2 Una iglesia apasionada  205
 3  Una iglesia unida  227
  Apéndice: Discernir la verdad  243
  Notas  257

Dios es Santo y por su gracia, él nos declara santos en Cristo. Pero, ¿podemos nosotros, seres pecadores, llegar a ser santos? Siendo imperfectos y finitos, ¿cómo podemos imitar a un Dios perfecto e infinito? ¿Es esta una meta imposible o un llamado de Dios que puede ser cumplido?
John White aborda estos temas con la intensidad y franqueza que lo caracteriza. Comparte su experiencia personal y la de otros cristianos. Además, se nutre en el legado de los puritanos y en otras fuentes de la tradición cristiana, que tenían mucho para decir acerca de los desafíos y las satisfacciones de una vida de santidad personal.
En este libro usted encontrará temas tales como: el deseo de Dios de que seamos verdaderos adoradores, cómo contemplar a Cristo, de qué manera esperar en Dios y meditar en su Palabra. También se abordarán asuntos vitales de la vida cristiana, como el arrepentimiento, el fruto del Espíritu Santo, la pureza, la humildad y la santidad de la iglesia.
Vencemos al pecado en la medida en que alimentamos la vida de Dios en nosotros, afirma el autor. Si usted desea acercarse más a Dios y experimentar más santidad en su vida, encontrará fuerza y estímulo en estas páginas.
John White es autor de muchos libros, entre ellos: Oración: un diálogo que cambia vidas, Hacia la sanidad sexual, Cuando el Espíritu Santo llega con poder y La lucha. Se graduó como médico y psiquiatra, y sirvió en la iglesia tanto en Bolivia y Argentina como en Canadá y los Estados Unidos.

Antes se decía que podíamos hacer cualquier cosa siempre que no dañáramos al prójimo. Actualmente, en cambio, los abogados defienden a individuos que han cometido graves daños contra otros. Tenemos un sistema jurídico por el que los abogados, aprovechando tecnicismos legales, logran que no se encarcele a ladrones y criminales; hay abusadores de niños que salen de la cárcel por buena conducta, y por otro lado hay personas inocentes injustamente condenadas. La gente protesta por estos y muchos otros motivos.

El mundo percibe que la iglesia no está mucho mejor, y está casi acertado. Los cristianos tenemos ambiciones de dinero, sexo y poder. Abundan los escándalos en la iglesia, y tenemos un índice increíblemente elevado de pecado. Los consejeros cristianos, a los que muchos creyentes recurren en busca de ayuda, tienden a desestimar la disciplina eclesiástica. Aun si están de acuerdo con la idea de que la iglesia debe disciplinar, se ven atrapados en un conflicto de lealtades, ya que deben mantener el carácter confidencial de la consulta. Los consejeros cristianos podrían estar contribuyendo, sin poder evitarlo, a perpetuar el comportamiento pecaminoso de la iglesia en lugar de cooperar en la solución del problema.

¿Qué hacer, entonces? Con demasiada frecuencia, es el mundo el que marca el rumbo para la iglesia, cuando debiera ser esta la que guíe al mundo. La iglesia puede hacerlo, una vez que comienza a ser invadida por la santidad de Dios. Dios es un Dios santo. Pronto llegará el día en que el mundo temblará ante la santidad de Dios que será visible a través de la iglesia.

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El Misterio del Espíritu Santo: Estudio Neumatológico para Obreros y Ministros Cristianos

 

El Misterio del Espíritu Santo: Estudio Neumatológico para Obreros y Ministros Cristianos

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Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 1000Kb | Idioma: Spanish | Categoría: Pneumatología

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Prefacio                  7
1  ¿Quién Es el Espíritu Santo?          9
2  El Espíritu Santo Es Dios          17
3  El Misterio de la Trinidad        
4  Esencia y Persona: Explorando el Misterio de la Trinidad
5  El Espíritu Santo en la Creación
6  La Nueva Génesis: El Espíritu Santo y la Regeneración
7  Sanos y Salvos por el Espíritu Santo
8  El Bautismo del Espíritu Santo
9  El Fruto del Espíritu
10  El Otro Consolador

“El Espíritu Santo no deja huellas en la arena”. Estas palabras provienen de la obra clásica de Abraham Kuyper sobre el Espíritu Santo. Jesús sí dejó huellas en la arena. Él era Dios encarnado, Dios con una naturaleza humana.
Cuando sus discípulos caminaron con Él, podían oír su voz, tocar sus manos y ver la arena moviéndose entre sus pies mientras Él pisaba las costas del Mar de Galilea. 

Pero el Espíritu Santo es como el viento. Jesús dijo “El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no
sabes de dónde viene ni adónde va” (Juan 3:8). No podemos capturar el viento en una botella. Es escurridizo
y misterioso, y sin embargo, es real. Vemos los efectos del viento  árboles encorvándose y balanceándose en la brisa; banderas agitándose . Vemos la devastación producida por el huracán feroz. Vemos el océano violentarse a causa de un vendaval. Somos refrescados por los suaves céfiros de un día de verano. Sabemos que el viento está allí.
  Lo mismo sucede con el Espíritu Santo. Es intangible e invisible. Sin embargo, su obra es más poderosa que el más feroz de los vientos. El Espíritu genera orden a partir  del caos y belleza a partir de la fealdad. Puede transformar un hombre cubierto de ampollas de pecado en un modelo de virtud. El Espíritu cambia a las personas. El Autor de la vida es también el Transformador de la vida.
  Puesto que el Espíritu es misterioso, somos vulnerables a las supersticiones y distorsiones de su Persona y su obra. Debemos aquí escuchar cuidadosamente a la Escritura mientras ésta nos revela el carácter de Dios el Espíritu Santo.
  Este libro se trata de Él, quien es la Tercera Persona de la Santa Trinidad. El libro ha sido escrito para el laico serio y busca evitar tecnicismos teológicos indebidos. Algunas secciones requerirán un pensamiento  profundo. Algunas exploran lo abstracto porque es inevitable si hemos de crecer en nuestra comprensión del

Espíritu.
  El libro ha sido escrito para quienes anhelan una vida espiritual más profunda, un resultado que no puede  obtenerse sin el Espíritu, Aquel que santifica.

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Estudios de Teología Bíblica: Capacitación a nivel de Seminario Bíblico

Estudios de Teología  Bíblica: Capacitación a nivel de Seminario Bíblico

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Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 2000Kb | Idioma: Spanish | Categoría: Teología Bíblica

Información 

Introducción General           4
Introducción a la Teología        5
Los Credos y las Confesiones        22
La Doctrina de Dios          46
Jesucristo            72
El Espíritu Santo          99
El Ser Humano            129
Las principales áreas que se verán en esta obra son:
  Biblia
  Teología
  Pastoral
  Espiritualidad
  Misionología 
Introducción General           4
Salvación            5
Predestinación            22
La Iglesia            54
Los Sacramentos          96
El Reino de Dios          135
Escatología            166
La Salvación es de Dios
Un Estudio Soteriológico desde la Perspectiva Reformada 
I. Introducción:
A. Resumen de los Temas Anteriores
1. Dios es Soberano y Santo
2. El Ser Humano es Pecador
B. Presentación del tema
C. Definiciones
1. Soteriología
2. Salvación
D. La Historia de la Salvación
1. En el Antiguo Testamento
2. En el Nuevo Testamento 
II. El Orden de la Salvación
A. El Conocimiento de Dios
B. Predestinación, o Elección
1. Definición
2. La Elección es Obra de Dios
3. La Enseñanza Bíblica Sobre la Elección
4. Un Conflicto Aparente y Un Balance
5. La Reprobación
6. Objeciones y Respuestas en torno a la Elección
C. El Llamado de Dios
D. Regeneración
E. Conversión
F. Justificación
1. La Remisión de los Pecados
2. La Aplicación de la Justicia de Jesucristo
G. Santificación
1. La Santificación es Victoria
2. La Santificación es Batalla
3. Los Medios de la Santificación 
4. El Objetivo de la Santificación
H. Perseverancia
1. Definición
2. La Base de la Seguridad
3. La Promesa de la Seguridad
4. El Sello de la Seguridad
5. La Protección de la Seguridad
I. Glorificación 
III. Conclusión

Yo era un nuevo convertido cuando  fui  a visitar a un amigo inconverso. Él era un joven muy decente, pero lamentablemente, él, como yo, había caído en las drogas y otros males. Éramos muy buenos amigos, pues  en unos diez años habíamos compartido juntos buenas y malas experiencias. Cuánto quería yo compartir mi nueva fe con él! Cuando le dije que era salvo, él me pregunto, "de qué?" Creía que yo me refería más bien a que yo me había salvado o librado de la policía. Traté de explicarle, pero él demostró no tener idea alguna de lo que le estaba hablando, no entendía el concepto bíblico de la salvación.

Pero, Qué es la salvación? es una pregunta importantísima. Otra es, Cómo se obtiene la salvación? Este estudio pretende contestar estas preguntas, y otras relacionadas al tema de la salvación.
Haremos un énfasis especial sobre la aplicación de la salvación, o sea, cómo la salvación llega al ser humano. Y al final, investigaremos cómo uno puede saber si es salvo o no.

Sin embargo, antes de proceder con este estudio específico, es necesario volver y tocar algunos puntos anteriores como base para éste.

A. RESUMEN DE TEMAS ANTERIORES
1. Dios es Soberano y Santo 
Antes de iniciar un estudio acerca de la salvación, hay que tener como fundamento un entendimiento adecuado de quién es Dios. Ya hemos estudiado sobre la persona y la obra de Dios el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo en los estudios anteriores a éste.

Primeramente, el hecho de que Dios es soberano establece la base de toda la teología. Que Dios es soberano significa que él es el único rey soberano de todo lo que existe
porque:

"en virtud de su obra creativa le pertenecen los cielos, la tierra, y todo lo que ellos contienen. Reviste plena
autoridad sobre los ejércitos del cielo y los habitantes de la tierra. Sostiene todas las cosas con su omnipotencia y determina la finalidad que cada uno está destinado a servir." (Teología Sistemática, Luis Berkhof; pag. 88) 

La soberanía de Dios es un tema dominante y básico en la Biblia. Desde la creación hasta la culminación, Dios se manifiesta como rey soberano. Es difícil escoger textos que afirmen la soberanía de Dios, porque son demasiados! Sin embargo, hay algunos que abarcan mucho en pocas palabras, como: 
Salmo 115:3:" Nuestro Dios está en los cielos. Todo lo que quiso ha hecho". 

Jeremías 32:27: "He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne: habrá algo que sea difícil para mí?" 

Qué significa la soberanía de Dios en cuanto a la salvación? Fácil, si Dios es  soberano sobre todo, entonces, es soberano en cuanto a la salvación también. La salvación de un pueblo, obviamente un proyecto importante para Dios, no es algo fuera de su control o alcance. Él determina la salvación en todos sus aspectos igual como determina todas las otras cosas. Los textos que enseñan esta verdad también son muchos, pero basta mencionar solamente dos: 
Juan 6:44: "Ninguno puede venir a mí, si el Padre quien me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero". 
Efesios 1:11:  "En él también recibimos herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que realiza todas las cosas conforme al consejo de su voluntad..."  

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Teología Sistemática: Curso Programado a Nivel Instituto - Universidad

Teología Sistemática: Curso Programado a Nivel Instituto - Universidad

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Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 1000Kb | Idioma: Spanish | Categoría: Estudios Pastorales

Información 

LA ESFERA DE LA TEOLOGÍA Y LA TEOLOGÍA
CRISTIANA
Lección 1 Lectura del Texto, Capítulo I – La Idea y las Relaciones de la Teología
Lección 1 Guía de Estudio
Lección 1 Preguntas de Estudio
Lección 2 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 1
Lectura del Texto, Capítulo II – Las Fuentes de la Teología
Lección 2 Guía de Estudio
Lección 2 Preguntas de Estudio
Lección 3 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 2
Lectura del Texto, Capítulo III – Sistemas y Métodos
Lección 3 Guía de Estudio
Lección 3 Preguntas de Estudio
Lección 4 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 3
Lectura del Texto, Capítulo IV – La Teología en la Iglesia
Lección 4 Guía de Estudio
Lección 4 Preguntas de Estudio
Lección 5 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 4
Lectura del Texto, Capítulo V – La Religión Cristiana
Lección 5 Guía de Estudio
Lección 5 Preguntas de Estudio
Lección 6 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 5
Lectura del Texto, Capítulo VI – La Revelación Cristiana
Lección 6 Guía de Estudio
Lección 6 Preguntas de Estudio
Lección 7 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 6
Lectura del Texto, Capítulo VII – La Inspiración de las Escrituras
Lección 7 Guía de Estudio
Lección 7 Preguntas de Estudio
Lección 8 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 7
Lectura del Texto, Capítulo VIII – El Canon
Lección 8 Guía de Estudio
Lección 8 Preguntas de Estudio
PARTE II. LA DOCTRINA DEL PADRE
Lección 9 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 8
Lectura del Texto, Capítulo IX – La Existencia y la Naturaleza de Dios
Lección 9 Guía de Estudio
Lección 9 Preguntas de Estudio
Lección 10 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 9
Lectura del Texto, Capítulo X – Los Nombres y los Predicados Divinos
Lección 10 Guía de Estudio
Lección 10 Preguntas de Estudio
Lección 11 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 10
Lectura del Texto, Capítulo XI – Dios como Realidad Absoluta
Lección 11 Guía de Estudio
Lección 11 Preguntas de Estudio
Lección 12 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 11
Lectura del Texto, Capítulo XII – Dios como Eficiencia Infinita
Lección 12 Guía de Estudio
Lección 12 Preguntas de Estudio
Lección 13 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 12
Lectura del Texto, Capítulo XIII – Dios como Personalidad Perfecta
Lección 13 Guía de Estudio
Lección 13 Preguntas de Estudio
Lección 14 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 13
Lectura del Texto, Capítulo XIV – Los Atributos de Dios (1)
Lección 14 Guía de Estudio
Lección 14 Preguntas de Estudio
Lección 15 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 14
Lectura del Texto, Capítulo XIV – Los Atributos de Dios (2)
Lección 15 Guía de Estudio
Lección 15 Preguntas de Estudio

¿Por qué estudiar Teología? ¿Qué es la Teología? ¿Qué se entiende por losdiversos aspectos de la Teología que estudiaremos en este curso y en los cursos siguientes? Nuestro estudio tratará con la disciplina de la Teología. En su sentido más general, el término teología significa el estudio o la ciencia de Dios. Sin embargo, es necesario expandir su alcance para incluir el estudio de ciertas áreas vitales relacionadas,especialmente las concernientes a las obras de Dios y a las relaciones entre Dios y los hombres. En un estudio como el que estamos emprendiendo, es de suma importancia que entendamos el significado de las palabras. Esto se aplica tanto a las palabras contenidas en los pasajes bíblicos que se han de considerar, como a las palabras que hemos de utilizar para la formulación de nuestras afirmaciones acerca de las enseñanzas que encontramos en la Biblia. No puede haber precisión en nuestro pensamiento a menos que entendamos de qué estamos hablando y a menos que asociemos el mismo significado a las palabras que utilizamos. Las diferencias de entendimiento en cuanto al significado de las palabras da como resultado una falla en la comunicación. Entonces, de la falta de comunicación surgen las diferencias de opinión, o al menos las diferencias en la expresión de las opiniones, y de ahí eventualmente las falsas doctrinas.

Toda ciencia o disciplina tiene su vocabulario especializado, lo cual es cierto también para la Teología. Su campo de interés particular crea la necesidad de cierto vocabulario especializado. Los casos en los que no se puede evitar el uso de vocabulario técnico son los siguientes:

1. Términos teológicos especiales que no tienen vocablos equivalentes en ellenguaje común.
2. Términos técnicos tan establecidos en el uso teológico, que el estudiante debe conocerlos cuando los encuentra en su lectura.
3. Términos generalizados para un grupo o clase. Con frecuencia se quiere hacer referencia a varios elementos distintos como pertenecientes a una clase. Para ello se necesita un término especial, pues de lo contrario se debe enumerar cada vez que se hace referencia a los objetos o ideas bajo discusión. Por ejemplo, notamos que hay diversos tipos de organizaciones religiosas, las cuales se identifican con diferentes nombres.

Algunas son iglesias. Algunas no quieren ser llamadas iglesias y prefieren otro tipo de designación. De modo que encontramos denominaciones, asociaciones, comunidades, alianzas, convenciones, entre otros. Necesitamos un término que incluya a todas ellas en una sola frase, por lo que podemos hablar de organizaciones eclesiásticas.

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Setenta Veces Siete: Las Veces que menciona el Señor Jesucristo

Setenta Veces Siete: Las Veces que menciona el Señor Jesucristo

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Tipo de Archivo: PDF| Tamaño: 1000Kb | Idioma: Spanish | Categoría: Crecimiento Espiritual

Información 

Índice
agradecimientos  v
introducción  x
¿se puede perdonar a semejante hombre?  1
resentimiento y amargura  4
el perdón en la vida diaria  9
el perdón en el matrimonio  25
perdonar cuando no hay reconciliación  33
padres abusivos  39
venciendo al odio con el amor  49
el perdón ante el prejuicio  62
“bendigan a los que les persiguen”  75
perdonar a Dios  87
perdonarnos a nosotros mismos  93
el perdón a través de la confesión  102
el perdón y la comunidad  109
“yo hago nuevas todas las cosas”  116
acerca del autor  120

Cuando me pidieron que escribiera la introducción al libro “Setenta veces siete”, cuyo tema es la potencia del perdón, pensé acerca del tema, permitiendo que la mente se me volviera a los años 40 y 50, a los “guetos” de nueva york, donde la violencia era y sigue siendo parte de la vida.
Son tantas las veces que he oído a alguien decir: “oK, oK, te perdono, pero jamás lo olvidaré”, o negarse del todo a perdonar. Yo he sido uno de los innumerables que han hecho esa misma promesa amargada. Recuerdo el trauma doloroso que sufrí cuando murió mi madre, Dolores. Ella tenía 34 años, yo 17. le tenía rabia a Dios por no haber dejado a mi madre con vida, y me negué a perdonar a Dios por haber sido tan desconsiderado. Al pasar el tiempo, le perdoné a Dios, pero por muchísimo tiempo no pude olvidar, pues todavía ardía en mi corazón un gran dolor.
A los 22 años de edad me envolví en una serie de robos armados con tres otros hombres. al cometer el último robo armado, hubo un tiroteo con la policía. Fui herido por uno de los agentes, y a mi vez lo herí a él.
El policía se recuperó; de lo contrario, yo no estaría escribiendo estas líneas, pues hubiera sido ejecutado en la silla eléctrica del presidio de Sing Sing.
mientras me recuperaba en el hospital Bellevue, en el piso de los presos, uno de los tres bandidos, llamado Ángelo, le contó todo al fiscal a cambio de clemencia. Ángelo era como un hermano mío; ambos nos habíamos criado en la misma cuadra de la calle 104. Cuando los policías de la comisaría número 23 lo amenazaron con darle una paliza tal que su propia madre no lo iba a reconocer, Ángelo me delató por mi parte en previos robos cometidos sin armas. Se había quedado callado lo más que pudo, pero al fin se le derramaron las palabras y contó a los policías lo que era y lo que no era.Cuando me dieron de baja del hospital Bellevue, me encarcelaron en las tumbas de manhattan, en center Street 100, para esperar mi juicio.
Supe que todo lo que Ángelo había confesado me lo echaron encima a mí. Total, para acortar un cuento largo, en el 1950, nueve meses más tarde, me dieron dos sentencias: una de cinco a diez y otra de cinco a quince años, a labor dura, a cumplirse concurrentemente, primero en Sing Sing y después en comstock (institución correccional “great meadows”).
De vez en cuando, a través de los años, me enfurecía con Ángel y su traición que me había dejado con dos órdenes de detención pendientes por robo armado en el Bronx. de noche en mi celda, fantaseaba acerca de las formas en que iba a matar a Ángelo, o por lo menos apalearlo hasta que me implorara que lo mate. en la calle, habíamos sido como hermanos, y yo lo había querido a él como tal. Pero ahora, en la prisión, le tenía odio; lo único que quería era vengarme por lo que me había hecho. En verdad, a través de los años luché contra esos sentimientos asesinos; hasta solía orar para quitarme esos pensamientos violentos de la mente. A veces me olvidaba de Ángelo por largo tiempo, pero cuando menos lo esperaba, el recuerdo de su traición se me brotaba de nuevo por dentro.
Al fin me soltaron en 1957, para enfrentar las dos órdenes de detención en el Bronx, por las cuales me podrían haber dado una sentencia de 17 a 35 años. Pero gracias a Dios, por mi buen comportamiento y mis
estudios en comstock, me dieron libertad bajo palabra y con orden de presentarme una vez por semana ante dos oficiales diferentes.

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MANUAL DE LIBERACIÓN: Leerlo - Estudiarlo ¿Aplicarlo?

 

MANUAL DE LIBERACIÓN: Leerlo - Estudiarlo ¿Aplicarlo?

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Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 2MB | Idioma: Spanish | Categoría: Batalla Espiritual

Información 

INDICE
Capitulo 1  ……………………………………………… 3
La creación de los ángeles
Capitulo 2  ……………………………………………… 18
Satanás y su gobierno
Capitulo 3  ……………………………………………... 32
La carne, el pecado y su filosofía
Capitulo 4  ……………………………………………. . 41
Otras luchas
Capitulo 5  ……………………………………………… 45
La contaminación espiritual
Capitulo 6  ……………………………………………… 64
Las maldiciones
Capitulo 7  ……………………………………………… 75
¿Quiénes pueden necesitar liberación?
Capitulo 8  ……………………………………………… 80
El Rechazo
Capitulo 9  ……………………………………………… 86
La ministración

Génesis  1  declara  que Dios  creó  todas  las  cosas  de  la  tierra,  incluso  al  hombre,  corona  de  la creación. Como el hombre no estaba presente en el momento del acto creador, su creación es una cuestión  de  revelación.  La  creación  de  los  ángeles  también  nos  ha  sido  declarada  por  Dios.

Salmo 148:2­5 señala que los ángeles con todo su ejército, y también el sol,  la luna,  las estrellas y  la  inmensidad  de  los  cielos  son  producto  de  la  creación  de Dios.  Juan  1:1­3  enseña  que  el Señor Jesucristo, el Verbo eterno, creó todas las cosas, Jesús actuó como agente creador de Dios, ya que “todas  las cosas por él  fueron hechas, y sin él nada de  lo que ha sido hecho  fue hecho” (Jn.1:3). Y, lógicamente, ahí se incluye a los ángeles.

El apóstol Pablo, no obstante, declara específicamente que Cristo, quien es a su vez Dios, es el creador de  todas  las cosas,  incluso de  los ángeles. El Eterno Hijo de Dios  fue  la causa de  toda criatura, “porque en él fueron creadas todas  las cosas,  las que hay en  los cielos y  las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue  creado  por medio  de  él  y  para  él”  (Col.1:16).  Una  terminología  parecida  se  aplica  a  las criaturas  angélicas  en Efesios  6:12  y Romanos  8:38,  lo  que  nos  permite  interpretar  que Pablo indica a Cristo como el creador de todos los ángeles. El es su origen y de él dependen su cuidado y su continuidad, Cristo es su soberano.

En  el  rabinismo  está  prohibido  el  culto  a  los  ángeles  (Col.  2:18; Ap.  19:10  22:8­9)  critican  el culto  a  los  ángeles  y  no  permiten  la  adoración  de  un  ángel.  Los  saduceos  no  creían absolutamente  en  los  ángeles,  los  fariseos  los  admitían,  pero  con  cautela.  Los  libros  apócrifos tardíos como Crónicas, Ester, Ben sira, Sabiduría y Macabeos o no mencionan  los ángeles o  lo hacen  con  parsimonia.  Sin  embargo,  la  literatura  apócrifa  otorga  extraordinaria  importancia  a ángeles y demonios.

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Gracia Para Todo Momento: Reflexiones Espirituales para Cada Día

 

Gracia Para Todo Momento: Reflexiones Espirituales para Cada Día

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Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 3MB | Idioma: Spanish | Categoría: Ejercicio Espiritual

Información 

Entonces Dios dijo: 

«Hagamos a los seres humanos a
nuestra imagen, a nuestra semejanza».

Génesis    1.26  
Ahora, imagina la creatividad de Dios. De todo lo que nosotros no sabemos acerca de la creación, hay una cosa que nosotros sí sabemos: Él lo hizo con una sonrisa.
Él debe haber tenido una especie de estallido creativo. Pintar las rayas en la cebra, colgar las estrellas en el cielo, poner el oro en la caída del sol. ¡Qué creatividad!
Estirar el cuello de la jirafa, poner la trepidación en las alas del pájaro burlón, poner la risa en la hiena.
Qué tiempo tuvo Él. Como un carpintero silbador en su taller, amó cada parte de esto. Se puso a sí mismo en el trabajo. Tan intensa fue su creatividad que se tomó un día libre al final de la semana solo para descansar.
Y luego, como final de un brillante acto, hizo al hombre. Con su típica sagacidad creativa comenzó con un montón de polvo sin ninguna utilidad, y terminó con una invalorable especie llamada «ser humano». Un ser humano que tuvo el único honor de usar el sello «a su imagen».

Dios el Se ñ o r hizo túnicas de pieles de animales, y con ellas vistió al hombre y a su mujer.
Génesis    3.21
Esta frase muy sencilla nos sugiere tres escenas poderosas.

Escena 1: Dios mata un animal. Por primera vez en la historia de la tierra, el suelo se mancha de sangre. Sangre inocente. El animal no cometió pecado. La criatura no merecía morir. Adán y Eva sí lo merecían. La pareja merecía morir, pero vivió. El animal merecía vivir, pero murió. En la primera escena se derrama sangre inocente.

Escena 2: Se hace ropa. El diseñador de las estrellas ahora se convierte en sastre.
Y en la  
Escena 3: Dios los viste.

Adán y Eva ya van de camino a la salida del Edén. Se les dijo que se fueran, pero ahora Dios les dice que se detengan un momento. «Con esas hojas de higuera», les dice sacudiendo la cabeza, «no van a conseguir nada». Y les hace algo de ropa. Pero no les tira la ropa a los pies y les dice que se vistan. Él mismo lo hace. «Estate quieto, Adán, a ver cómo te queda». Igual que lo haría una madre con su hijo. Como haría un padre con un niño de preescolar, subiéndole la cremallera. Como hizo un médico, cubriendo con su bata a una chica asustada. Dios los cubre.

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Un Libro Que trae Cierto Misterio: El Libro de Enoc

Un Libro Que trae Cierto Misterio: El Libro de EnocTweet 

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 2MByte | Idioma: Spanish | Categoría:  Libros Apócrifos

Información 

Mencionan al Libro de Enoc   las epístolas canónicas de Judas (6 y  14-16) y 2 Pedro (2:4), así como la no canónica de Bernabé y los escritos de Justino (100-165), Atenágoras (170); Tatiano (110-172); Ireneo,  Obispo de Lyon (115-185); Clemente de Alejandría (150-220); Tertuliano (160-230); Lactantio (260-325) y además los de Metodio de Filipo, Minucius Felix, Comodiano y Prisciliano (m. 385). Evidentemente  tiene  un  trasfondo  judaico  y  gnóstico  muy  marcado  (la  referencia   permanente a un Génesis y la referencia permanente a la separación  del bien y el mal separando carne de espíritu), también está lleno de   contactos angélicos y abducciones, y pertenece al orden de la llamada  literatura de género apocalíptico. En cuanto a la  soteriología, obsérvese el énfasis sobre la apelación a una conducta retributiva hacia el   “Señor de los espíritus”. Prácticamente la salvación está contada en  términos de imprecación y castigo, y no de rogativa a favor de los injustos necesitados de ella.

Capítulo 108

1 [Otro libro que escribió ‘Enoc para su hijo Matusalén y para
aquellos que vendrán después de él y guardarán la ley en los
últimos días.
2 Vosotros habéis obrado bien, esperad estos días hasta que  el
final sea consumado para los que obran mal y hasta que sea
consumido el poder de los pecadores.
3 Esperad porque verdaderamente el pecado pasará y el
nombre de los pecadores será borrado del  libro de la vida y
del libro de los santos; y su semilla será destruida para
siempre, sus espíritus serán muertos, se lamentarán en un
desierto caótico y arderán en el fuego porque allí no habrá
tierra.
4 Observé allí una nube que no se veía bien porque a causa de su
profundidad no podía mirar por encima; vi una llama de fuego
ardiendo resplandecer y como montañas brillantes que daban
vueltas y se arrastraban de un lado para otro.
5 Le pregunté a uno de los ángeles santos, que iba conmigo, y le
dije: "¿Qué es se objeto brillante?"
Porque no es el cielo sino solamente una llama brillante que
arde y un estruendo de gritos, llantos, lamentos y gran
sufrimiento.
6 Me dijo: "A este lugar que ves allí son arrojadas las almas
de los pecadores, de los impíos, de los que obran mal y de

todos aquellos que alteren lo que el Señor ha dicho por boca de
los profetas, lo que será.
7 Porque algunas de estas cosas están escritas en libros y otras
grabadas en lo alto del cielo para que los ángeles y los santos las
lean y sepan lo que ocurrirá a los pecadores, a los espíritus
humildes, a quienes han afligido sus cuerpos y han  sido
recompensados por Dios y a quienes han sido ultrajados por los
malvados;
8 a quienes han amado a Dios y no han amado el oro ni la plata
ni ninguna de las riquezas de este mundo y sus cuerpos han sido
torturados;
9 a quienes después de existir no han deseado alimento terrestre,
son mirados como una brisa que pasa y viven de acuerdo con
ello y el Señor ha probado sus almas y las ha encontrado puras
para bendecir su nombre.
10 He expuesto en los libros toda su bendición: Él les ha
recompensado pues ha sido hallado que aman más al cielo que al
solo de este mundo y mientras eran pisoteadas por los malvados
y oían las ofensas y maldiciones y eran ultrajadas, ellas me
bendecían.
11 Ahora apelaré a los espíritus de los buenos entre las
generaciones de luz y transformaré a quienes han nacido en
tinieblas y no han recibido en su cuerpo honor y gloria ni
recompensa como convenía a su fe.

12 Exhibiré en una luz resplandeciente a quienes han amado mi
nombre santo y los haré sentar en un trono.
13 Brillarán por tiempos innumerables, pues el juicio de Dios
es justo y Él restaurará la fidelidad de los fieles en la morada de
los caminos de la verdad.
14 Ellos verán arrojar en las tinieblas a quienes han vivido en las
tinieblas, mientras que los justos brillarán.
15 Los pecadores gritaran fuerte y los verán brillar a ellos, que
verdaderamente saldrán los días y tiempos que están prescritos
para ellos.

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