El pegamento permanente en su matrimonio

PARA RECORDAR

... El que tiene este cargo ha de ser irreprensible debe ser apto para enseñar;no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 1Timoteo3:2,6

 

Follow @JEHOVAHNISS Tweet

Tweet

COMO AMAR A SU ESPOSA

PERMANECER JUNTOS HASTA QUE LA MUERTE LOS SEPARE

El diseño de Dios acerca del matrimonio es maravilloso, Él creó al hombre y al ver que se encontraba solo formó de su costilla a su mujer. A través de toda la Palabra de Dios encontramos enseñanza que nos lleva a descubrir que dentro del plan de Dios es que permanezcan juntos hasta que la muerte los separe.

El deseo y mandato de Dios es claro, sin embargo en algunas ocasiones los matrimonios se pueden olvidar de este mandato y corren el riesgo de perder la frescura y el amor dentro de su relación conyugal. Por esa razón debemos recordar el diseño original como hijos de Dios y procurar el amor con nuestra esposa. Refresque su relación y en caso de que usted se encuentre disfrutando del compañerismo con su amada, siga cultivando el amor que existe entre ustedes.

El hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Génesis 2:24

FUSIONADOS PARA SIEMPRE

Hay un secreto increíble que necesitas saber acerca del amor matrimonial. Y ya tienes edad para saberlo. ¿Estás listo? Si en el futuro quieres un matrimonio duradero y lleno de amor, necesitas un ingrediente especial: un pegamento permanente como el Poxipol.

Quizá estés pensando: ¡Ay! ¿Dios quiere que mi cónyuge y yo nos peguemos las manos para poder caminar siempre juntos? 

 
No exactamente. Dios tiene un tipo de pegamento más profundo. Génesis 2:24 ordena al hombre a permanecer pegado a su esposa. Eso es lo que significa “unirá”. Cuando esposo y esposa están pegados el uno al otro con el pegamento de Dios, constituyen un matrimonio tan unido que perdurará.

 
Enamorarse —el lado emocional del amor— es muy semejante al pegamento que usas en la escuela. No es bastante fuerte como para mantener unido al matrimonio. Aun en las mejores relaciones, los sentimientos van y vienen. No producen una unión inquebrantable ni un matrimonio que dure toda la vida.

 
Pero hay otro tipo de pegamento. Es como un pegamento de calidad industrial. Es lo único que mantiene unido al matrimonio. Es el pegamento a toda prueba que se llama compromiso.

 
Oh, estás pensando, quiere decir tener una ceremonia de casamiento. ¡No! Dar el “sí” delante de un pastor, firmar un acta matrimonial es una parte, pero compromiso es mucho más profundo que eso. Compromiso significa decidir darte diariamente a tu pareja, y luego darse los dos a Dios como una unidad. Usar ese tipo de pegamento es soldar a dos personas con tanta fuerza que pueden resistir todas las presiones, los tirones, los estiramientos y los retorcijones que la vida les depara.

 
Algún día probablemente aparezca tu príncipe azul o tu dulce princesa. Eso será como fuegos artificiales iluminando el cielo. Como música a tus oídos cuando él o ella diga algo. Y jurarás que te encuentras en el cielo cuando estás con esa persona especial. Eso es enamorarse, y es una experiencia hermosa. Pero formar un matrimonio sólo con ese sentimiento es como tratar de pegar dos ladrillos con el pegamento que usan en la escuela. Estarás listo para ponerte serio en cuanto al matrimonio únicamente cuando puedas responder afirmativamente a esta pregunta importante: “¿Estoy listo para pegarme a esta persona permanentemente?”.

 
Cuando tú y tu amado comparten el lazo del compromiso a Dios y uno al otro, los fuegos artificiales y la música no desaparecerán. Sencillamente no serán tan importantes como el pegamento permanente.

DESCARGAR

MEGA

Te domina la ira?... Aquí tu remedio

PARA RECORDAR

... El que tiene este cargo ha de ser irreprensible debe ser apto para enseñar;no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 1Timoteo3:2,6

Follow @JEHOVAHNISS Tweet

Tweet

  Pero Jehová le respondió: «¿Haces bien en enojarte tanto?» Jonás salió de la ciudad y acampó hacia el oriente de ella; allí se hizo una enramada y se sentó a su sombra, para ver qué sucedería en la ciudad. 

Jonás 4.4–5

Musica para descansar

Entre los muchos buenos consejos que nos da el libro de Proverbios, encontramos este: «La respuesta suave aplaca la ira, pero la palabra áspera hace subir el furor» (Pr 15.1). El hecho es que la persona airada pocas veces está dispuesta a escuchar razones. Toda palabra le servirá para seguir alimentando su ira. De modo que la persona sabia hablará con mucha cautela cuando se encuentra frente a una persona airada.
Así lo hace Dios con Jonás. La ira del profeta es totalmente desmedida y egoísta, pero el Señor sabe que este no es momento para hacerlo entrar en razones. Deberá correr su curso este estado fuertemente emocional, hasta que se produzca en Jonás mayor apertura para ser tratado. Por esta razón, el Señor solamente le hace una pregunta: «¿Haces bien en enojarte tanto?» No le provee una respuesta, ni una enseñanza sobre cómo manejar las emociones. Tampoco lo reprende. Simplemente deja que esta pregunta produzca en Jonás un proceso de reflexión.
El método tienen rasgos similares al incidente de Elías en el desierto. Cansado y desanimado, el profeta se había refugiado bajo un enebro. También este varón deseaba la muerte. El Señor sabía que Elías necesitaba reponer sus fuerzas y recuperar la perspectiva antes de que pudiera entrar en un diálogo con Dios. Por eso, envió un ángel con instrucciones muy sencillas: «Levántate y come» (1 R 19.5).
Nuestra respuesta con personas airadas puede hacer la diferencia entre la posibilidad de ayudarles o hundirlos más en las ataduras que produce el enojo en nuestras vidas.
Note usted, además, que Jonás no entendió la pregunta que le hizo el Señor. En lugar de reflexionar sobre su comportamiento, que era completamente inapropiado para un siervo de Dios, el profeta siguió viendo las cosas con ojos de ofendido, e interpretó incorrectamente la pregunta que Dios le había hecho. Creía que Dios le estaba diciendo: «¡No te impacientes; ya los voy a destruir!».
Sin embargo, nuestro Dios es un maestro extraordinario, e iba a enseñarle una importante lección al profeta. Cuánta paciencia vemos desplegada en el trato que él tiene hacia Jonás, un hombre que nosotros hubiéramos desechado y dado por perdido. Pero vemos que, aun en asignaturas ministeriales pendientes, el Señor desea trabajar en el corazón de sus obreros para que ellos sean la clase de personas que él desea.
De la misma manera, usted necesita tener mucha paciencia con las personas que está formando. Sea sabio en cuanto a la manera en que los corrige. La corrección dada a destiempo solamente añade dificultades. Pero la palabra suave, hablada en el momento justo, tiene poder para redimir y transformar comportamientos que deshonran a nuestro Señor.


Para pensar:
¿Cómo reacciona frente a la ira de los demás? ¿Su respuesta aumenta los problemas o provee soluciones? ¿Cómo puede incorporar respuestas más sabias frente a reacciones airadas? Recuerde: Nuestra respuesta con personas airadas puede hacer la diferencia entre la posibilidad de ayudarlos o hundirlos más en las ataduras que produce el enojo en nuestras vidas.

ABANDONAR UNA MISION... PARA CAER EN OTRA MISION Y VOLVER A LA MISION...

PARA RECORDAR

... El que tiene este cargo ha de ser irreprensible debe ser apto para enseñar;no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 1Timoteo3:2,6

Follow @JEHOVAHNISS Tweet

Tweet

UNA HUIDA ALGO TONTA..

1.  La palabra de Jehovah vino a Jonás  hijo de Amitai, diciendo:  
2. "Levántate y vé a Nínive,  la gran ciudad, y predica contra ella; porque su maldad ha subido a mi presencia."  
3. Entonces Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehovah a Tarsis.  Descendió a Jope  y halló un barco que iba a Tarsis; y pagando su pasaje, entró en él para irse con ellos a Tarsis, huyendo de la presencia de Jehovah.  
4. Pero Jehovah lanzó un gran viento sobre el mar, y se produjo una enorme tempestad, de manera que el barco estaba a punto de romperse.  
5. Los marineros tuvieron miedo, y cada uno invocaba a su dios. Y echaron al mar el cargamento que había en el barco, para aligerarlo. Pero Jonás había bajado al fondo del barco, se había acostado y se había quedado profundamente dormido.

 

Por que huyo Jonas?...

El libro de Jonás gira en torno a una huida. 
El epónimo protagonista de la historia, llamado por Dios para llevar a cabo una crucial misión profética en Nínive, ciudad principal del imperio asirio, se levanta, conforme a la Palabra de Jehová, pero no para ir a Nínive, sino para abandonar precipitadamente su patria, Israel, y huir hacia Tarsis, «lejos de la presencia de Jehová».
 
La inesperada fuga de Jonás desencadena de manera directa los dramáticos sucesos que vertebran el relato subsiguiente: 

• las peripecias en el mar tras su embarque en el puerto de Jope (cap. 1); 
• la estancia en el vientre del gran pez (cap. 2); 
• la campaña sin precedentes en Nínive (cap. 3): y 
• el diálogo final en el que Jonás expone los motivos de su huida (cap. 4).

Llama la atención el hecho, evidentemente intencionado, de que los motivos de la fuga no son revelados por el narrador hasta que la campaña en Nínive esté concluida.

Este dato, sorprendente por cuanto el lugar natural para su inclusión en el relato habría sido el principio del mismo, no el final, provoca inevitablemente una primera lectura marcada por la especulación: 

• ¿Huyó Jonás por miedo a los ninivitas? 
• ¿Huyó por temor al fracaso de su misión? 
• ¿Huyó por recelar de la opinión de sus compatriotas? La conducta de Jonás es, a todas luces, injustificable: ¡un profeta de Israel renuncia a su sagrada vocación!

Los comentaristas, ciertamente, han sido muy duros en su interpretación, y no han faltado sentencias moralizantes: 

• Jonás, 
• rebelde, 
• renegado, 
• contumaz, 
• merece la muerte bajo la mano airada de Dios. 

Los acontecimientos, sin duda, parecen darles la razón; Jonás huye, lejos de la presencia de Jehová: ¿no hizo lo propio Adán después de su desobediencia en el Edén? El profeta desciende a Jope y paga su pasaje para ir a Tarsis: ¿no paga siempre el creyente extraviado el precio de su error?

Los humanos no se contentan con las enseñanzas fundamentales y eternas de la palabra de Dios.

PARA RECORDAR

... El que tiene este cargo ha de ser irreprensible debe ser apto para enseñar;no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 1Timoteo3:2,6

Follow @JEHOVAHNISS Tweet

Tweet
 La piedad y la verdadera riqueza
 1 Timoteo 6.3–10
3 Si alguien enseña algo diferente y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y a la doctrina que es conforme a la piedad, 4 se ha llenado de orgullo y no sabe nada. Más bien, delira acerca de controversias y contiendas de palabras, de las cuales vienen envidia, discordia, calumnias, sospechas perversas, 5 y necias rencillas entre hombres de mente corrompida y privados de la verdad, que tienen la piedad como fuente de ganancia. 

6 Sin embargo, grande ganancia es la piedad con contentamiento. 7 Porque nada trajimos a este mundo, y es evidente que  nada podremos sacar. 8 Así que, teniendo el sustento y con qué cubrirnos, estaremos contentos con esto. 

9 Porque los que desean enriquecerse caen en tentación y trampa, y en muchas pasiones insensatas y dañinas que hunden a los hombres en ruina y perdición. 

10 Porque el amor al dinero es raíz de todos los males; el cual codiciando algunos, fueron descarriados de la fe y se traspasaron a sí mismos con muchos dolores.
 

MAESTROS DESCONTENTOS

 
 1 Timoteo 6.3–10
Pablo hace alusión a otra persona en este pasaje: el que “no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad” (v. 3). Algunos maestros de Éfeso estaban descontentos en varios sentidos. El problema más serio era que no se contentaban con la enseñanza de Jesucristo, la doctrina que enseñaban los apóstoles como Pablo. Son los mismos que el apóstol señaló en el capítulo 1, los que enseñaban diferente doctrina y fábulas varias (1:3–4). En 4:1–5, el apóstol dice que enseñaban “doctrinas de demonios”, incluyendo normas legalistas que negaban la buena obra del Creador. Además, no estaban contentos con su estado económico y tomaban la religión “como fuente de ganancia” (v. 5).

Estos maestros no estaban contentos con la sana doctrina. Querían introducir enseñanzas falsas que causaron enfermedades espirituales. Debemos contrastar sanas palabras en el v. 3 y la palabra delira en el v. 4.

En 2 Timoteo 4:3, el apóstol habla de los que “no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oir, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias”. Los humanos no se contentan con las enseñanzas fundamentales y eternas de la palabra de Dios. 

Buscan creencias novedosas que dan la apariencia de intelectualismo o de espiritualidad (1:4; 4:7; 6:4, 20). Son atraídos por sistemas que exigen alguna regla o rito para agradar a Dios. Quieren sentirse merecedores de las bendiciones. Es humillante para el ser humano recibir gratuitamente la salvación y la bendición de Dios. Por ello:

• Participa en algún rito o requerimiento religioso, o 
• se priva de alguna satisfacción, pensando que estas actividades compensan sus pecados y le hacen ser acepto delante de Dios (4:3).

Tenemos que combatir la tendencia humana de hacer algo para obtener la salvación. 

• Es muy posible que uno que se cree cristiano haya sólo sustituido diferentes normas, un nuevo estilo de vida y otros ritos por los que antes tenía. 
• Tal vez no haya reconocido su orgulloso egocentrismo y sus pecados o que no haya sido regenerado a través de confiar totalmente en el suficiente sacrificio de Jesucristo por nosotros: “siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Romanos 3:24).
  

LOS MAESTROS DEL ERROR
  1. No se conforman a las enseñanzas de Cristo y los apóstoles.
  2. Su doctrina no produce genuina espiritualidad.
  3. Son orgullosos.
  4. Realmente no saben la verdad.
  5. Están enfermos de contiendas, envidia, blasfemias.
  6. Buscan ganancia personal.

Otra característica de estos maestros era su orgullo. 
Creían que tenían conocimientos superiores a los demás y que su conducta legalista era mejor que la conducta de otros. En realidad, Pablo dice que no sabían nada de la verdad y sus enseñanzas causaban disensiones, envidias y blasfemias (vv. 4–5).

La tercera característica era su avaricia: 
“toman la piedad como fuente de ganancia”. Su apariencia de espiritualidad y actividades religiosas estaban motivadas por el deseo de tener más ingresos económicos (v. 5). 

En 5:17–18, Pablo enseñaba que la iglesia tiene la responsabilidad de sostener a los que ministran bien. Sin embargo, la ganancia no es lo que debe motivar al verdadero siervo de Dios. 

De estos falsos maestros el apóstol le dijo a Timoteo: “apártate de los tales”.  

• Sus falsas enseñanzas, 
• su legalismo, 
• su avaricia y 
• su mala conducta eran contagiosos como una epidemia que amenazaba a la salud de la iglesia.

CRISTIANOS CONTENTOS 6–10
La avaricia de esos maestros motivó al autor a introducir una enseñanza muy interesante acerca del contentamiento que debe caracterizar la vida de cada creyente en Cristo. En estos versículo encontraremos tres razones para tener contentamiento y no entregarnos a la avaricia.

Sólo la ganancia espiritual es eterna (6:6–8)
Pablo ahora usa la palabra ganancia en un sentido diferente para enseñar una gran verdad. La verdadera ganancia no es la económica, la que buscaban los falsos maestros. La ganancia que es grande y valiosa es “la piedad acompañada de contentamiento”, o sea una vida de devoción y rectitud acompañada de tranquilidad en que la persona disfruta las circunstancias en las cuales Dios le ha puesto.
El vocablo contentamiento en el tiempo de Pablo era usado por los filósofos estoicos y significaba “la autosuficiencia”, el ser independiente de las circunstancias externas. La palabra describe a la persona cuyos recursos están dentro de sí misma. Pero sabemos que la idea de Pablo fue diferente del concepto que tenían los filósofos. Él nunca enseñó que el hombre es suficiente por sus propios recursos humanos. El cristiano puede sentir la autosuficiencia sólo porque Cristo está en su vida. El poder del Espíritu Santo provee la abundancia y satisfacción espiritual. El cristiano está completo sin tener las comodidades y lujos que el mundo materialista ofrece. El verdadero contentamiento brota de la devoción del corazón, no de las riquezas que-se tienen en mano. Un escritor dijo que un hombre es rico en proporción al número de cosas de que puede prescindir.
El apóstol vivía lo que enseñaba. Meses atrás, había estado encarcelado en Roma. Sin embargo, escribió: “Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:12–13).

Parte del argumento de Pablo se encuentra en el v. 7: las cosas materiales son terrenales y temporales (comp. Job 1:21–22; Eclesiastés 5:15). Su uso e importancia se limita a un breve espacio de nuestra existencia. La esencia del hombre no depende de ellas. Es más importante lo que es eterno: 

• la devoción a Dios, 
• las almas de los hombres, 
• la salvación eterna, 
• el espíritu obediente y tranquilo. Lo necesario para la vida material, según el v. 8, son el sustento y el abrigo. “Estemos contentos con esto”, dice Pablo.

Jesús enseñó: 
“No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?… Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:25, 33).

La avaricia lleva a otros pecados (6:9)
El v. 9 señala una de las actitudes incorrectas con relación al dinero: querer enriquecerse. Se nota que Pablo no critica a personas que tienen recursos materiales. En los vv. 17–19, él tiene una orientación especial para los creyentes que tienen recursos (comp. Mateo 27:3–5; Hechos 1:18–19; 5:1–11; Lucas 16:19–31). Lo que es crucial es la actitud del creyente con respecto al dinero, sea uno que es pobre o uno que tiene más. El pecado es la ambición de hacerse rico, porque el creyente que lo hace está equivocado en su escala de valores. El cristiano ha de entregarse a los valores que no terminan con esta vida, que son eternos: el amor a Dios y a los demás, la salvación de los hombres y la edificación del cuerpo de Cristo.

  ¿POR QUÉ DEBEMOS ESTAR CONTENTOS?
  v. 6 La verdadera ganancia es la espiritual.
  v. 7 Lo material es temporal.
  v. 8 Son mínimas las verdaderas necesidades.
  v. 9 Querer enriquecerse hace caer en tentación y lazo.
  v. 9 Trae también codicias necias y dañosas.
  v. 10 El amor al dinero es raíz de muchos males.
  v. 10 Otros han dejado la fe y han sufrido por ello.

El deseo de enriquecerse trae dos consecuencias serias. La primera es que las personas que se proponen enriquecerse “caen en tentación y lazo”. Constantemente tienen la tentación de descuidar lo importante, como la familia, su testimonio, la ayuda a los demás, su participación en las actividades del Señor. Son tentados a ceder sus principios éticos para facilitar la ganancia. Pablo dice que este pecado no sólo trae tentaciones. El deseo de enriquecerse es una trampa (lazo). Nos enreda de manera que se pierde la libertad de tomar buenas decisiones.
La segunda consecuencia es que esta clase de vida trae “muchas codicias necias y dañosas”. Buscar el dinero sobre todo lo demás lleva al hombre a codiciar lo que el dinero puede conseguir, aunque estas cosas no tengan sentido (necias). El daño se refiere a que muchas de estas cosas no le hacen bien, ni a él ni a quienes lo rodean.
Estas codicias “hunden a los hombres en destrucción y perdición”. El apóstol está alumbrando el camino para que el creyente vea hacia dónde lleva el deseo de enriquecerse. Él describe las olas que alcanzan y ahogan al individuo que se ha metido mar adentro. Destrucción señala la derrota moral, emocional y espiritual en esta vida. Perdición probablemente indica las consecuencias eternas. Es el camino que caracteriza a los que no son creyentes y estarán perdidos. Si un creyente escogiera este propósito para su vida, perderá las bendiciones y el galardón que recibirá el creyente que se dedica a los valores eternos.

El amor al dinero trae muchos dolores (6:10)
La segunda actitud, muy parecida a la primera y tal vez la causa de ella, es el amor al dinero. Esta es una de las principales causas de todos los males, dice el autor. 

Al hablar de males, Pablo no enfoca aquí otros pecados, como hizo en el v. 9, sino 

• las penas, 
• desilusión, 
• infelicidad, 
• sufrimientos y aún 
• el fracaso espiritual y doctrinal. Una de las mentiras de Satanás es que la felicidad viene de tener cosas materiales, cuando, en realidad, la vida se complica y las decisiones llegan a ser difíciles. Cuando una persona sustituye el dinero y lo que el dinero puede conseguir por los valores y las actividades espirituales y eternas, él trae a su vida, a su familia y a sus amigos, infelicidad y confusión. No sólo sufre él, sino también todos los suyos que le acompañan en ese camino equivocado.

Pablo dice que algunos dejan sus convicciones cristianas y fracasan espiritualmente por haber tomado el camino incorrecto de la avaricia. Como una espada, el amor al dinero penetra en el individuo y le inflige muchos dolores en la vida.
Después, en los versículos vv. 17–19, encontraremos una orientación positiva acerca del buen uso del dinero.

Acepte la verdad de que el sexo por teléfono nunca le dará significancia permanente

PARA RECORDAR

... El que tiene este cargo ha de ser irreprensible debe ser apto para enseñar;no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 1Timoteo3:2,6

Follow @JEHOVAHNISS Tweet

Tweet
 

La persona adicta al sexo siente una elevada ansiedad 

Adicción al sexo ¿Cuándo se trata de una conducta adictiva?  La adiccion al sexo es un problema que va más allá de un excesivo interés sexual. 

Muchas personas pueden experimentar un nivel alto de deseo sexual y mantener relaciones sexuales diariamente con su pareja. Esto no constituye un problema si la persona siente placer y confort con esta conducta. 

La persona adicta al sexo siente una elevada ansiedad asociada a sus conductas sexuales y no únicamente placer. Cada vez necesita estímulos nuevos más potentes para satisfacer su deseo sexual. Y es capaz de poner en riesgo su entorno social y laboral para conseguir una relación sexual. 

Lejos de lo que puede parecer, las relaciones sexuales con la pareja suelen estar deterioradas porque la persona adicta al sexo desvía su deseo sexual fuera de la pareja. 

En ocasiones a través del uso frecuente de la pornografía o mediante relaciones sexuales con prostitución y nuevos estímulos eróticos. Cada conducta sexual extramatrimonial va seguida de sentimientos de arrepentimiento y propósitos de no repetir las mismas conductas en el futuro.

 
    “El leopardo no puede cambiar sus manchas” dice la Biblia. Este dicho es verdad en cuanto a los leopardos, pero, ¿puede aplicarse a los seres humanos? ¿En especial a los que tienen manchas causadas por el libertinaje sexual? Muchos hombres han escuchado las palabras: “Nunca cambiarás”. Y a algunas mujeres se les dice: “traes mala semilla”. ¿Cree usted que es imposible que la gente cambie… o, que usted pueda cambiar? La Biblia dice:

“Para Dios todo es posible”. (Mateo 19:26)

    Aunque sienta que su mente y corazón están sucios, recuerde que Dios es su Redentor — ¡Él es su libertador!

La adicción sexual, también llamada dependencia sexual, hipersexualidad, ninfomanía (en mujeres), satiriasis (en varones), comportamiento sexual compulsivo o compulsividad sexual, se refiere al fenómeno en el que los individuos son incapaces de controlar su comportamiento sexual.

Esta necesidad de sexo anormalmente intensa y que afecta a cualquier aspecto de la vida diaria del que lo sufre (relaciones, trabajo...) viene precedida por autoestimulación o masturbación compulsiva, múltiples parejas sexuales en una noche, así como varias parejas sexuales a la vez, uso persistente de la pornografía, cibersexo, prostitución, exhibicionismo, voyeurismo, acoso sexual...

Pero, ¿qué lo provoca? Ningún experto puede ponerse de acuerdo sobre por qué algunas personas se vuelven adictas al sexo pero, cada vez más, apoyan la teoría de que la adicción al sexo puede estar relacionada con una anormalidad bioquímica o ciertos cambios químicos en el cerebro. Al igual que existe un mecanismo de supervivencia y recompensa en nuestro cerebro respecto a la comida o las drogas, puede existir una vía común respecto al interés por el sexo.

Algunos estudios han apuntado a que las lesiones en la corteza prefrontal medial del cerebro dan lugar a comportamiento sexual compulsivo. De la misma forma, personas provenientes de familias disfuncionales o víctimas de abusos son los individuos más proclives a caer en este trastorno de carácter sexual.

DEFINICIONES    A.      ¿Cuál es el alcance de la adicción a sexual?

      •      La adicción sexual es una dependencia compulsiva y esclavizante que promueve la excitación erótica y provoca conductas y pensamientos pecaminosos.
      •      La adicción sexual equivale a inmoralidad. El sustantivo griego porneia, que se traduce en varios pasajes de la Biblia como “fornicación” o “inmoralidad”, es un término que abarca toda forma de exceso sexual.
      “Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría”. (Colosenses 3:5)

      •      La adicción sexual esclaviza. El verbo griego doulóo significa “tener cautivo o esclavizar”.
      “…porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció”. (2 Pedro 2:19)

          “¿Pueden librarse de la adicción sexual quienes están presos de ella?”

      ¡Sí! La palabra de Dios asegura con absoluta certeza que cualquiera puede quedar libre de ella.

“Mis ojos están siempre hacia Jehová, porque él sacará mis pies de la red”. (Salmos 25:15)

          “La pornografía es inofensiva. ¿Por qué está prohibida?

      •      La pornografía crea adicción y con frecuencia lleva al adicto a abusar sexualmente de otros.
      •      El Centro Nacional de Niños Extraviados y Explotados de EUA investigó 1,400 casos de explotación sexual infantil. Después de arrestar a los culpables, se supo que todos los delincuentes eran adultos que poseían toda clase de material obsceno, en su mayoría relacionado con pornografía infantil.

“No pondré delante de mis ojos cosa injusta” (Salmos 101:3).


    B.      ¿Por qué medios se promueve la adicción sexual?

         •      Anúncios —de ropa íntima, perfumes, catálogos
         •      Librerías para adultos, bares, cantinas y centros nocturnos
         •      Tarjetas— postales, naipes, fotografías
         •      Computadoras—sitios de Internet, juegos, y direcciones para chatear.
         •      Películas y vídeos— violentos, clasificación XXX, incluyen sadomasoquismo
         •      Música—letra explícitamente sexual
         •      Playas y campamentos nudistas
         •      Teatros privados de espectáculos pornográficos y centros de masaje
         •      Literatura pornográfica— libros, revistas, caricaturas, cuentos
         •      Teléfono—empresas que ofrecen satisfacer sus fantasías eróticas por teléfono
         •      Televisión—vídeos musicales, televisión por cable, telenovelas

“Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida… Tus ojos miren lo recto, y diríjanse tus párpados hacia lo que tienes delante. Examina la senda de tus pies, y todos tus caminos sean rectos. No te desvíes a la derecha ni a la izquierda; aparta tu pie del mal”.
(Proverbios 4:23–27)


    C.      ¿Cuál es el trampolín que conduce a las arenas movedizas de la adicción sexual?

    La mayoría de quienes están hundidos en las arenas movedizas de la adicción sexual, tuvieron su primer contacto con la pornografía en la infancia. La idílica escena de niños inocentes construyendo castillos de arena, con frecuencia se ve contaminada por el peligroso abuso sexual.

PORNOGRAFÍA

    •      La pornografía es exhibir una conducta erótica con el fin de provocar lujuria y placer sexual.
    •      La palabra pornografía tiene sus raíces en el sustantivo griego pornè que significa “ramera”.
    •      La pornografía envilece la sexualidad humana y ridiculiza los valores cristianos promoviendo la lujuria e inmoralidad.

          “Si Dios creó la sexualidad del cuerpo humano, entonces: ¿Por qué son malas la desnudez y la pornografía?”

    Dios diseñó la sexualidad humana para expresarse exclusivamente dentro del matrimonio y para la procreación. Por el contrario, la pornografía está diseñada para despertar la codicia sexual indiscriminada.
    “Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:27–28)

          “Puesto que la pornografía estimula el deseo y el placer sexual, ¿no puede mejorar mi vida sexual?”

    La pornografía introduce perversión en su hogar y matrimonio. La perversión desvía la intención verdadera de algo, o bien, es el uso o fin incorrecto de algo. Al tratar de mejorar su vida sexual por medio de la pornografía, corre el riesgo de corromper la belleza que Dios quiere producir en su intimidad sexual con su cónyuge.
    Típicamente, la pornografía produce:

      •      Subestimación del cónyuge. El amor se convierte en el deseo impuro de obtener a la pareja ideal que se ve en la pornografía
      •      Tratar de que el cónyuge cometa actos perversos. La belleza de la unión sexual se convierte en un acto antinatural como los que se observan en las escenas pervertidas.
      •      Adulterio. La pornografía promueve el desenfreno sexual sin distinción de personas.
      •      Transmisión de la adicción a los niños, haciendo que se vuelvan adictos sexuales. Con mucha frecuencia se usa y abusa sexualmente de ellos.

“Sufre tú el castigo de tu lujuria y de tus abominaciones, dice Jehová” (Ezequiel 16:58).

PORNOGRAFÍA NO EXPLÍCITA (SOFT CORE)

      •      La pornografía “soft-core” es la exhibición de la desnudez corporal o de actividades sexuales no explícitas entre adultos.
      •      En general, este tipo de pornografía no es ilegal.

          “Si las librerías privadas y películas pornográficas están legalmente permitidas, ¿por qué hay tantas objeciones en su contra?”

    El hecho de que algo sea legal no significa que es moralmente correcto. Los legisladores norteamericanos se ven presionados por los activistas políticos y se dejan convencer por los grupos de cabildeo. Al satisfacer sus exigencias, aprueban leyes contrarias a la ley moral de Dios.

“No seguirás a los muchos para hacer mal, ni responderás en litigio inclinándote a los más para hacer agravios”. (Éxodo 23:2)

          “¿Se consideran pornográficos todos los materiales con contenido sexual?”

    No. Por ejemplo, no se considera pornográfica una presentación científica para enseñar o dar información médica. No siempre se considera pornográfica la representación del cuerpo humano desde el punto de vista de un pintor.

    “En el rostro del entendido aparece la sabiduría; Mas los ojos del necio vagan hasta el extremo de la tierra” (Proverbios 17:24)

PORNOGRAFÍA EXPLÍCITA (HARD CORE)

      •      La pornografía explícita o hard-core presenta en forma visible y pervertida las actividades sexuales que ofenden abiertamente a la moral y degradan con descaro la dignidad humana.
      •      Para definir esta clase de pornografía se usa el término vulgar hard-core que significa “obsceno” y está prohibida por la ley.
      •      Este tipo de pornografía puede incluir actividades como orinar, defecar o vomitar sobre otra persona.

         ¿Cómo se determina la legalidad de algunos materiales?

    El criterio para definir lo que es legal o ilegal varía de un país a otro. Sin embargo, en casi todos ellos, se considera ilegal todo lo clasificado como “obsceno”. Por ejemplo, en 1973, en el caso de Miller vs. California, la Suprema Corte de Justicia de Estados Unidos estableció un triple criterio Para definir lo que se considera obsceno desde el punto de vista legal.

    La pornografía obscena:

           •      despierta deseos lujuriosos.
           •      hace una representación clara y obvia de una conducta sexual ofensiva
           •      carece de valor literario, real, político o científico.
           •      La obscenidad apela e incita a la vileza y no a la virtud. Asimismo, degrada el valor de la vida humana.

      “Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias” (Efesios 5:3–4).

          “Si no se puede legislar la moralidad, ¿por qué tanta preocupación con la pornografía?”

    Sí se puede legislar la moralidad y lo hacemos a diario. La mayoría de las leyes se refieren a ella. Muchos mandatos bíblicos como “no matarás”, “no dirás falso testimonio contra tu prójimo” y “no hurtarás”, están incluidos en las leyes de todas las sociedades civilizadas. Ejemplo bíblico: Los diez mandamientos (Éxodo 20:3–17).


  II.      CARACTERÍSTICAS

    A.      Síntomas de adicción sexual

    No todos los que practican la inmoralidad sexual, son adictos sexuales. Los adúlteros y violadores se consideran infractores, pero no todos ellos son adictos sexuales (la violación es resultado de un juego de poder motivado por la ira). Entonces, ¿qué elementos hay en la adicción sexual? En el fondo de cada adicto sexual existe la vergüenza. Se siente avergonzado por ser indeseable, indigno, o tiene una historia de continuos fracasos. La vergüenza del adicto sexual le provoca pensamientos y conductas bastante predecibles.

“Cuando viene el impío, viene también el menosprecio, y con el deshonrador la afrenta”. (Proverbios 18:3)


¿CÓMO SE RECONOCE LA ADICCIÓN SEXUAL?

  Si su conducta sexual es…

  Secreta
  Se sale de los límites establecidos por la cultura
  —vive una vida doble.
  Vacía
  Prefiere relacionarse con las pasiones y no con su cónyuge.
  —su prioridad son las pasiones y no las personas.
  Abusiva
  No lo edifica ni a usted ni a otros, sino que los degrada.
  —aprovecha a los demás y se envilece a sí mismo.
  Inestable
  Evita las dificultades emocionales y busca una solución rápida.
  —utiliza las pasiones como consuelo o para no resolver el dolor interno.
  Imperiosa
  Cree que no puede vivir sin satisfacerla.
  —considera que lo más importante en la vida es el placer sexual.

“…porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció”.
(2 Pedro 2:19)


    B.      La espiral descendente que lleva a la adicción sexual

    La mundo doble del Dr. Jekyll y Hyde se parece al mundo real e imaginario en que vive el adicto sexual. La curiosidad de Dr. Jekyll lo llevó a experimentar en sí mismo una droga que alteraba su personalidad. Aterrado, observó que su otro yo, el cruel Sr. Hyde, progresivamente dominaba su cuerpo. Cuando empezó a alejarse de sus relaciones significativas por miedo a ser descubierto, sus ideas se torcieron hasta el extremo de perder el contacto con la realidad. Al final, por el bien de la sociedad, resultó que la única solución para el Dr. Jekyll…¡era matar a Hyde! o sea, a sí mismo.
    La espiral es como sigue:

         •      Curiosidad: Es la tentación aparentemente inofensiva por ver materiales sexuales.
           “Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y ç seducido”. (Santiago 1:14)

         •      Adicción: Un estímulo cerebral recurrente. Cuando la persona experimenta un impulso descontrolado, la glándula adrenal descarga en el torrente sanguíneo una hormona llamada epinefrina, la cual fija los recuerdos de emociones pasadas en el cerebro. Esos recuerdos siguen aflorando aunque la persona desee olvidarlos.
           “No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará”. (Gálatas 6:7)

         •      Masturbación compulsiva: Es una reacción de auto complacencia que pretende aliviar el deseo sexual. Este acto se convierte en parte de un ritual sexual.
           “Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna”. (1 Corintios 6:12)

         •      Intensificación: Surge la necesidad de ser estimulado con escenas cada vez más fuertes y explícitas.
           “…los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza”. (Efesios 4:19)

         •      Insensibilización: Lo que antes se consideraba pecaminoso llega a ser aceptable y deja de ser estimulante.
           “¿Se han avergonzado de haber hecho abominación? Ciertamente no se han avergonzado, ni aun saben tener vergüenza; por tanto, caerán entre los que caigan; cuando los castigue caerán, dice Jehová”. (Jeremías 6:15)

         •      Imitación: Compulsión por experimentar lo que se ha visto o imaginado porque la experiencia visual ya no satisface.
           “Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia”. (Gálatas 5:19)

         •      Desesperanza: Disgusto intenso contra sí mismo por el comportamiento compulsivo. Se pierde la esperanza de cambiar algún día.
           “Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago”. (Romanos 7:15)

          ¿EXISTEN ADICCIONES IMPOSIBLES DE VENCER?

    No. Los adictos pueden ser rescatados de cualquier adicción
    “Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado”. (Romanos 7:19, 24–25)

“No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar”.
(1 Corintios 10:13)


    C.      Etapas de la adicción sexual

    Aquel hombre nació en un hogar aparentemente normal —no sufrió abuso físico o sexual, pero si abusó sexualmente de todas sus víctimas e incluso las mutilo. Finalmente confesó que había asesinado a 23 mujeres. ¿Cómo pudo degenerarse tanto ese hombre? ¿Cómo pasó de ser un inocente niño explorador a un reo de muerte? Un día antes de su ejecución, Ted Bundy dijo: “He conocido muchos hombres que cometieron actos violentos como yo. Sin excepción, todos eran adictos a la pornografía”. Así como la pornografía es progresiva, si no se pone un alto a la adicción sexual, evolucionará hasta provocar un comportamiento cada vez más peligroso y desenfrenado. Lo que una vez provocó estímulo sexual se hace ineficaz. Se requieren actos cada vez más pervertidos para crear la misma excitación sensual.15

ETAPAS DE LA ADICCIÓN SEXUAL






No se deje engañar. Las actividades consideradas inofensivas por la escala de valores del mundo pueden ser mortales para el cuerpo, alma y espíritu.

“Nadie se engañe a sí mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es insensatez para con Dios; pues escrito está: Él prende a los sabios en la astucia de ellos”.
(1 Corintios 3:18–19)

          ¿CUÁNDO SE CONVIERTE EN LUJURIA EL DESEO SEXUAL NORMAL?

    Tenemos que evaluar lo que es normal y lo que no lo es. La atracción hacia una persona es normal. Pero no lo es sexualizar a esa persona. La guerra comienza en la mente, donde surgen pensamientos que fácilmente se convierten en deseos lujuriosos.
    “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”. (Mateo 5:28)


    D.      El ciclo que sigue la adicción sexual

EL ESCENARIO

      Nadie vive con más vergüenza, aislamiento y miedo al rechazo que el adicto sexual. Los adictos creen que no pueden controlar su inclinación. Cada vez que caen en tentación sexual, las garras del pecado atrapan su corazón con más fuerza. Asimismo, creen que la única forma de satisfacer su necesidad de amor es a través de la estimulación sexual. Su mente y cuerpo están atados por la pasión sexual.

“Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí”
(Romanos 7:19–20).

           •      Sentimientos de inferioridad
             —“No puedo controlar mis deseos sexuales”.
             —“Soy un fracasado”.
             —“No soy bueno”.

           •      Aislamiento
             —“No puedo confiar en la gente”.
             —“Si supieran lo que hago, les daría asco”.
             —“Si me conocieran bien, me rechazarían”.

           •      Ideas equivocadas
             —“El sexo es la necesidad más grande de mi vida”.
             —“El sexo es la solución a mi necesidad de ser amado”.
             —“El sexo consuela todo mi sufrimiento”.


EL PROCESO

“Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte”
(Santiago 1:15).

  #1.      Fijación sexual
  Es un estado de trance erótico en que obsesionarse por el sexo se convierte en la cura para el dolor emocional del adicto.
  #2.      Compulsión sexual
  Práctica de rituales compulsivos que elevan la emoción e intensifican la excitación sexual del adicto. (Incluye levantar prostitutas con el automóvil, pornografía y acoso sexual.)
  #3.      Gratificación sexual
  Pérdida total de dominio propio. El adicto realiza el acto sexual.
  #4.      Auto condenación
  Inmediatamente después de haberse “intoxicado” con una experiencia sexual, el adicto siente vergüenza, culpa y desesperación. En esa condición de desprecio y enojo contra sí mismo, el adicto busca alivio y repite el ciclo una y otra vez escapándose al emocionante estado de fijación sexual.

“Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna”.
(Gálatas 6:8)


LA SOLUCIÓN

  Lo que más afecta a los adictos sexuales es el rechazo. Infortunadamente ésta es la primera reacción que reciben cuando son descubiertos. Los adictos que viven emocionalmente aislados por temor a ser descubiertos, necesitan relacionarse con alguien, compartir su problema de corazón a corazón y hacer un compromiso de amistad y confianza. Puesto que la adicción sexual es una relación obsesiva con la pasión erótica, la única forma de escapar es por medio de relaciones seguras con personas compasivas. Un buen lugar para que el adicto empiece a abrirse y a salir de su adicción secreta es formar un grupo de apoyo con compañeros que pasan por las mismas luchas. Debe haber alguien que los supervise y les pida cuentas. Necesitan personas que de verdad “odien el pecado pero amen al pecador”.

“El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; y amigo hay más unido que un hermano”.
(Proverbios 18:24)


  III.      CAUSAS

    A.      El nacimiento de la adicción

SUS CREENCIAS

    Alguna vez todos nos hemos preguntado: “¿Por qué lo hice?” La respuesta es sencilla: Nuestras creencias producen nuestro comportamiento. Los mensajes que recibimos en la infancia, en especial los relacionados con nuestro valor personal, nuestras relaciones y nuestra sexualidad, originaron nuestras creencias. Éstas tienen mucho peso porque de ellas surgen nuestras prioridades, decisiones, hábitos, y hasta nuestras adicciones.


CREENCIAS BÁSICAS

    Todos tenemos tres necesidades íntimas: amor, significancia o reconocimiento y seguridad. Si durante nuestra infancia no se cubrieron, en la edad adulta reflejamos esa dolorosa insatisfacción y tratamos de llenar el vacío que dejaron. El adicto sexual cree que la pasión sexual es agradable y que cubre esas necesidades. Puesto que no confía en la gente, no se arriesga a relacionarse con los demás. Prefiere entablar una relación con sus pasiones. Los adictos usan a la gente y las cosas para estimularse. Puesto que el deseo de los adictos es la pasión, sólo se relacionan con ella.


LA NECESIDAD DE SER AMADO

      Creencia básica del adicto:

         •      “Nadie me ama”.
         •      “Si realmente supieran como soy, no me amarían”.
         •      “Soy malo —merezco que me vaya mal”.
         •      “no le intereso a nadie”
           —“los demás sólo quieren obtener algo de mí”.

      Resultado:

         •      “Para protegerme debo controlar las circunstancias”.
           —inicia “relaciones con el sexo” sin tomar en cuenta el amor.

      Ejemplo:

         •      Se relaciona con la pasión pero utiliza a su cónyuge.
         •      Se relaciona con la pasión pero utiliza a una prostituta.
         •      Se relaciona con la pasión usando a un niño.


LA NECESIDAD DE RECONOCIMIENTO

      Creencia básica del adicto:

         •      “Soy indigno, no valgo nada”.
         •      “Si realmente supieran cómo soy, no me tomarían en cuenta”.
         •      “He fallado —soy un fracaso”.
             —se siente insignificante
             —se culpa por todo

      Resultado:

         •      “Para protegerme debo mandar”.
           —Inicia una “relación con el sexo” que no amenaza su significancia.

      Ejemplo:

         •      Inicia una relación con la pasión espiando a otros.
         •      Inicia una relación con la pasión haciéndose exhibicionista.
         •      Inicia una relación con la pasión haciéndose violador.


LA NECESIDAD DE SEGURIDAD

      Creencia básica del adicto:

         •      “Soy indeseable”.
         •      “Si me conocieran, me abandonarían”.
         •      “No puedo confiar en nadie, no tengo esperanza”.
           —“No puedo depender de otros para satisfacer mis necesidades”.
           —“No puedo correr el riesgo de ser rechazado”.

      Resultado:

         •      “Debo ser autosuficiente para protegerme”.
         •      Inicia una relación con el sexo para no arriesgar su seguridad.

      Ejemplo:

         •      Inicia una relación con la pasión mirando pornografía.
         •      Inicia una relación con la pasión observando a nudistas.
         •      Inicia una relación con la pasión viendo espectáculos eróticos.


PREGUNTAS Y RESPUESTAS

          “¿CÓMO PUEDO DEJAR DE HABLAR POR TELÉFONO A LAS LÍNEAS QUE OFRECEN SEXO, LAS CUALES ME PRODUCEN UN INCREÍBLE ESTÍMULO? DÍA TRAS DÍA, MI MENTE SE SIENTE INTOXICADA POR EL SEXO. ¿POR QUÉ TENGO ESTA URGENCIA?

    Aunque todos tenemos la necesidad dada por Dios de sentirnos importantes, las líneas telefónicas que ofrecen sexo con una desconocida sólo proporcionan un falso sentido de importancia. Para quedar libre de esa adicción, sustituya la falsa lujuria con la verdad. La verdad es que usted es tan importante que Jesucristo no sólo murió en la cruz por usted, sino que diseñó un plan maravilloso para su vida. Acepte la verdad de que el sexo por teléfono nunca le dará significancia permanente. Más bien, su importancia viene de saber que usted fue creado a la imagen de Dios. Usted nunca tendrá un mayor sentido de importancia que cuando sea conformado a la imagen de Jesucristo.
    “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”. (Romanos 8:29)

          “¿CÓMO PUEDO DEJAR DE DESVESTIR MENTALMENTE A TODAS LAS MUJERES ATRACTIVAS QUE VEO?”
    Cuando se sienta tentado sexualmente realice varios cambios de inmediato.

      •      Aparte su vista con prontitud. Piense dentro de sí: “No voy a permitir que mis ojos me hagan caer en tentación”.
      •      Cambie sus pensamientos inmorales por pensamientos íntegros. Diga en voz alta: “¡Estoy decidido a ser un hombre de la más alta integridad moral!”
      •      Recurra a Dios en oración: “Señor Jesús, me consagro a ti para tener pureza física y mental”.

      “Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo”. (2 Timoteo 2:19)

          “¿CÓMO PUEDO CONTROLAR MIS PASIONES SEXUALES PECAMINOSAS? POR MÁS QUE TRATO, NO PUEDO DEJAR DE PENSAR EN EL SEXO”.

    Dios no le pediría que dejara de codiciar si no le diera el poder para hacerlo. El primer paso hacia la victoria sobre el pecado es cambiar inmediatamente los pensamientos pecaminosos y reemplazarlos por pensamientos espirituales. Martín Lutero ilustró este principio de la siguiente forma: “No podemos evitar que las aves vuelen sobre nosotros, pero sí podemos evitar que aniden en nuestra cabeza”. Usted es el único que puede decidir cuánto tiempo albergará ciertos pensamientos en su mente. No permita que aniden en su mente pensamientos pecaminosos. Haga un compromiso —un pacto con sus ojos —de que no va a mirar nada que lo lleve a tener pensamientos inmorales. También haga un pacto con su mente y no permita que se aloje en su corazón ningún pensamiento inmoral.
    “Hice pacto con mis ojos; ¿Cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?” (Job 31:1)

          “SOY SOLTERO, TENGO LA DEBILIDAD DE LA MASTURBACIÓN. ADQUIRÍ ESE HÁBITO EN LA ADOLESCENCIA. SOY CRISTIANO Y ME SIENTO CULPABLE. ¿CÓMO PUEDO LIBRARME DE ESTA COSTUMBRE?

    La Biblia no trata específicamente el asunto de la masturbación, pero sí podemos aplicar el siguiente principio:
    “Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna”. (1 Corintios 6:12)
    Esto indica que es pecado permitir que alguna cosa tenga dominio sobre nosotros porque Cristo debe ser nuestro Señor en todo. La solución al problema de los hábitos sexuales que producen culpa es dominar los pensamientos desde el preciso momento en que provocan el deseo.

      •      Pida a Dios que realice en usted su plan perfecto para su vida: “Señor, estoy dispuesto a hacer todo lo necesario para conformarme a tu imagen”.
      •      Aprópiese de las promesas que hay en las Sagradas Escrituras:
      “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. (Filipenses 4:13)

      •      Dígase a sí mismo: “No tengo derecho a hacerle esto a mi cuerpo. Yo pertenezco a Dios. ¡Mi cuerpo es templo del Espíritu y no lo voy a profanar! ¡En el nombre de Jesucristo me niego a caer en esta tentación!
      •      Haga algo edificante: Cante un himno, haga oración, hable con un amigo, ayude a alguien, lea la Biblia.

    Si usted es cristiano, Cristo vive en usted y le imparte de su divino poder para llevar una vida santa.
    “Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia”. (2 Pedro 1:3)


    B.      El doble engaño de la adicción sexual

    El auto engaño significa crear ideas falsas acerca de nosotros mismos y de los demás. En otras palabras: “Creemos nuestras propias mentiras”. Las creencias erróneas de los adictos sexuales les permiten creer y crear un falso y elaborado mecanismo de defensa. Ese proceso interactivo entre las creencias y las negaciones provoca un sistema de pensar seriamente equivocado que lo aleja cada vez más de la realidad.

“El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos”.

“El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos”.
(Santiago 1:8)