... El que tiene este cargo, ha de ser irreprensible, debe ser apto para enseñar; no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 1Timoteo3:2,6
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 1.3MBytes | Idioma:Spanish | Categoría: Eclesiología - Pastoral
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CONTENIDO
Lección 1 Intoducción a las Epístolas del Nuevo Testamento .... 7
Lección 2 Introducción a La Epístola a los Gálatas ................. 19
Lección 3 Análisis de Gálatas ................................................ 23
Lección 4 Introducción a Las Epístolas a Tesalónica .............. 31
Lección 5 Análisis de I y IITesalonicenses ............................. 35
Lección 6 Análisis de I y II Tesalonicenses (continuación) ...... 41
Lección 7 Introducción a Las Epístolas a los Corintios ........... 47
Lección 8 Análisis de I Corintios ........................................... 51
Lección 9 Análisis de I Corintios (continuación) .................... 59
Lección 10 Análisis de I Corintios (continuación) .................. 67
Lección 11 Análisis de II Corintios ....................................... 75
Lección 12 Análisis de II Corintios (continuación) ................... 8
El propósito de este estudio es conocer más a Dios, para así amarlo más!
Durante una conferencia, un estudiante le preguntó al teólogo Suizo Karl Barth:
"Dr. Barth,¿Cuál ha sido lo más profundo que usted ha aprendido en sus estudios de la teología?
Barth pensó por un momento y luego contestó:
"Cristo me ama bien lo sé, la Biblia dice así."
Los estudiantes se rieron de su respuesta tan sencilla, pero su risa se tornó algo nerviosa cuando pronto advirtieron que Barth lo había dicho muy en serio.
Barth dio una respuesta sencilla a una pregunta muy profunda.
Al hacerlo estaba llamando la atención a por lo menos dos nociones fundamentalmente importantes acerca de Dios:
En la más sencilla de las verdades cristianas reside una profundidad que puede ocupar las mentes de las personas más brillantes durante toda su vida.
Que aun dentro de la sofisticación teológica más académica nunca nos podremos elevar más allá del entendimiento de un niño para comprender las profundidades misteriosas y las riquezas del carácter de Dios.
Deuteronomio 29:29 "Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios, mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre".Martín Lutero hizo referencia a los dos aspectos de Dios, el secreto y el revelado. Una porción del conocimiento Divino permanece aun oculta a nuestros ojos. ¡Trabajaremos y estudiaremos a la luz de lo que Dios ya nos ha revelado!
Cuando pretendemos armar un bosquejo bíblico, entonces nos viene a la cabeza la vida de Pablo y su obra, para esto es necesario conocer la biografía de Pablo en relación a su obra cristiana como propagador eficaz de la fe en tierras gentiles y judías y su lucha contra la judaización de la naciente fe cristiana en las iglesias fundadas por él. También nos viene a la mente sus emotivos sermones ante auditorios hostiles y muy bien preparados en cuestiones humanas. Qué se puede decir de la dominación geográfica que hizo para llegar hasta Roma, el principio de llegar a la gloria...
En forma muy breve, Lucas nos muestra cuánto odiaban los judíos a los gentiles: "Y le oyeron hasta esta palabra…”, o sea, hasta que mencionó su misión entre los gentiles. Aún con poca imaginación, casi se puede ver y escuchar a aquel gentío iracundo gritando insultos contra Pablo, arrancándose la ropa y arrojando polvo al aire en gesto de rabia a causa de lo que significó para ellos blasfemia. Tal vez, si las hubieran tenido a mano, habrían arrojado piedras también. Según los métodos brutales de interrogación de aquel entonces, el tribuno ordenó que Pablo “…fuese examinado con azotes, para saber por qué causa clamaban así contra él".
Hacía tiempo que los dueños estaban explotando a la joven esclava, cobrando al pueblo de Filipos las adivinaciones hechas por ella. Cuando vieron esa fuente de dinero arrancada de sus manos, frustrados y enojados, prendieron a Pablo y a Silas para acusarlos ante las autoridades municipales. Su acusación contenía la verdad suficiente para ser convincente. En aquel entonces los romanos que dominaban al mundo insistían en que las autoridades, nombradas de entre el pueblo conquistado, gobernaran, manteniendo el orden público y la paz entre las masas. Entonces, los dueños de la joven sabían que tal acusación inspiraría temor en las autoridades y que los induciría a medidas represivas en contra de los misioneros y ésta sería su venganza. En el versículo 21 notamos que también los acusan de enseñar una religión que no había sido aprobada por el Imperio Romano...
Hemos de recordar que en la iglesia de Jerusalén había sólo cristianos de antecedentes judíos. Es cierto que muchos habían nacido en otros países y hablaban otros idiomas, y es bien probable que algunos hayan sido prosélitos. Pero lo interesante es que todos llevaban una vida bien judía con respecto a la cultura y las costumbres. También es cierto que habían aceptado como hermanos en Cristo a los samaritanos (Hechos 8:4-25) y a Cornelio y su familia, dadas las circunstancias milagrosas de la conversión de estos gentiles (Hechos 10 y 11). Pero a medida que llegaban noticias de Antioquía de todo lo sucedido en el viaje de Pablo y del gran número de gentiles que ingresaban como tales en la iglesia, parece que ciertos cristianos de raza judía, residentes en Jerusalén...
En el versículo 33, Pablo cita el Salmo 2:7 donde el autor profetiza acerca del Ungido (Mesías o Cristo) que sería levantado. En Lucas 3:22, se escuchó una voz desde el cielo diciendo: "Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia", frase que es parecida a la del Salmo 2. Podemos decir, como el autor de Hebreos (1:5), que Jesús fue anunciado como Mesías por Dios mismo. Pablo, obviamente, afirma que la resurrección sirvió como otra prueba divina de que Jesús era el Mesías.
Según la historia profana, Claudio fue el emperador romano desde el año 41 hasta el 54, y durante su reinado hubo una serie de malas cosechas que produjeron hambre en varias partes del Imperio. El hambre anunciada por Agabo afectó a los de Jerusalén probablemente en el año 49 ó 50. La reacción de la iglesia de Antioquía ante el hambre ya anunciada, fue la de enviar, por intermedio de Bernabé y Saulo, una ayuda para ser repartida entre los creyentes necesitados de Jerusalén. Ellos entregaron la contribución a los ancianos de Jerusalén. El término "ancianos" (o presbíteros) se refiere a ciertos varones de edad y madurez espiritual, que desempeñaban un papel pastoral dentro de la iglesia local.
Cuando Pedro llegó a la casa de Dorcas, las viudas llorando, le mostraron las ropas que la difunta les había hecho. Ella había practicado la religión pura, ayudando a sus semejantes y prestando así servicio desinteresado a la causa del Señor (Santiago 1:27). Luego Pedro hizo salir a todos y, después de orar, le restituyó la vida por medio del poder de Dios, y la devolvió viva a sus amigos.
El etíope confesó que no entendía lo que leía y preguntó a Felipe a quién se refería el profeta, y obtuvo como respuesta a Jesús. Felipe no fue el primero en identificar a Jesús con el siervo de quién habló el profeta (Isaías 53). Jesús mismo había hablado de sí y de su misión mesiánica en esos términos (Marcos 10:45), y además había confirmado esa asociación con sus hechos, cumpliendo la profecía en su propia persona. Entonces Felipe, partiendo de la profecía de Isaías, enseñó al etíope acerca de Jesús, explicándole, sin duda, su papel en la salvación del hombre.
Esteban fue uno de los siete hombres escogidos por la iglesia de Jerusalén para cumplir con una misión especial (Hechos 6:1-6). La Biblia lo describe como hombre de buena fama y lleno de fe, de gracia, de sabiduría y del Espíritu Santo. Como demuestra su discurso registrado en Hechos 7, Esteban también conocía a fondo las Escrituras y era un buen defensor del cristianismo.
Tal como Jesús había deseado, la iglesia de Jerusalén era unida. Hechos 4:32 dice que "la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma". Esa armonía que existía entre los discípulos era un indicio del gran amor que se tenían los unos a los otros. Su espíritu de fraternidad demostraba al mundo que pertenecían a Cristo (Juan 13:35). En aquella época como ahora, la vida diaria del cristiano es lo que realmente enseña a la gente, porque revela más fielmente que nuestras palabras lo que realmente creemos y somos.
Al reflexionar sobre esto, vemos que el milagro que Dios operó en él fue doble. Siendo cojo de nacimiento, nunca había andado, no sabía lo que era caminar. El ser sanado era como haber nacido, como si fuera un bebé, pero no tuvo que aprender a caminar como los recién nacidos, porque Dios lo sanó y le dio la habilidad de empezar a caminar…y también de poder brincar. ¡Que Dios tan grande y poderoso en verdad tienen aquellos que creen en El y le aman y le sirven de todo corazón!
Pentecostés era una de las fiestas religiosas que los judíos observaban anualmente. Tenía lugar cincuenta días después de Pascua. Jesús fue traicionado la noche de Pascua, pasó casi tres días en el sepulcro, fue resucitado, y se les presentó a los discípulos durante cuarenta días antes de su ascensión. Por lo tanto, los acontecimientos relatados en Hechos 2, como ocurridos el día de Pentecostés, tuvieron lugar más o menos siete semanas después de la muerte y resurrección de Jesús, y entre una y dos semanas después de su ascensión.