sábado, 4 de junio de 2011

Atrévete a Ser Santo: Esperar en Dios


Atrévete a Ser Santo: Esperar en Dios
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 16MB | Idioma: Spanish | Categoría: Preparación Ministerial
Información
contenido
  I Descender hacia la santidad  
  Seamos santos  7
 2 La Biblia como guía  35
 3 Liberación del orgullo  47
 4 Arrepentirnos  63
 5 Cambio verdadero  79
 6 Adorar en espíritu y en verdad  93
 7 Unción y santidad  
 8 Dios nos hace justos  3
  II El camino de la santidad  47
 9 Esperar en Dios  5
 0 Dios vive en nosotros  63
  Contemplar a Cristo  87
 2 Una iglesia apasionada  205
 3  Una iglesia unida  227
  Apéndice: Discernir la verdad  243
  Notas  257
Dios es Santo y por su gracia, él nos declara santos en Cristo. Pero, ¿podemos nosotros, seres pecadores, llegar a ser santos? Siendo imperfectos y finitos, ¿cómo podemos imitar a un Dios perfecto e infinito? ¿Es esta una meta imposible o un llamado de Dios que puede ser cumplido?
John White aborda estos temas con la intensidad y franqueza que lo caracteriza. Comparte su experiencia personal y la de otros cristianos. Además, se nutre en el legado de los puritanos y en otras fuentes de la tradición cristiana, que tenían mucho para decir acerca de los desafíos y las satisfacciones de una vida de santidad personal.
En este libro usted encontrará temas tales como: el deseo de Dios de que seamos verdaderos adoradores, cómo contemplar a Cristo, de qué manera esperar en Dios y meditar en su Palabra. También se abordarán asuntos vitales de la vida cristiana, como el arrepentimiento, el fruto del Espíritu Santo, la pureza, la humildad y la santidad de la iglesia.
Vencemos al pecado en la medida en que alimentamos la vida de Dios en nosotros, afirma el autor. Si usted desea acercarse más a Dios y experimentar más santidad en su vida, encontrará fuerza y estímulo en estas páginas.
John White es autor de muchos libros, entre ellos: Oración: un diálogo que cambia vidas, Hacia la sanidad sexual, Cuando el Espíritu Santo llega con poder y La lucha. Se graduó como médico y psiquiatra, y sirvió en la iglesia tanto en Bolivia y Argentina como en Canadá y los Estados Unidos.
Antes se decía que podíamos hacer cualquier cosa siempre que no dañáramos al prójimo. Actualmente, en cambio, los abogados defienden a individuos que han cometido graves daños contra otros. Tenemos un sistema jurídico por el que los abogados, aprovechando tecnicismos legales, logran que no se encarcele a ladrones y criminales; hay abusadores de niños que salen de la cárcel por buena conducta, y por otro lado hay personas inocentes injustamente condenadas. La gente protesta por estos y muchos otros motivos.
El mundo percibe que la iglesia no está mucho mejor, y está casi acertado. Los cristianos tenemos ambiciones de dinero, sexo y poder. Abundan los escándalos en la iglesia, y tenemos un índice increíblemente elevado de pecado. Los consejeros cristianos, a los que muchos creyentes recurren en busca de ayuda, tienden a desestimar la disciplina eclesiástica. Aun si están de acuerdo con la idea de que la iglesia debe disciplinar, se ven atrapados en un conflicto de lealtades, ya que deben mantener el carácter confidencial de la consulta. Los consejeros cristianos podrían estar contribuyendo, sin poder evitarlo, a perpetuar el comportamiento pecaminoso de la iglesia en lugar de cooperar en la solución del problema.
¿Qué hacer, entonces? Con demasiada frecuencia, es el mundo el que marca el rumbo para la iglesia, cuando debiera ser esta la que guíe al mundo. La iglesia puede hacerlo, una vez que comienza a ser invadida por la santidad de Dios. Dios es un Dios santo. Pronto llegará el día en que el mundo temblará ante la santidad de Dios que será visible a través de la iglesia.
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El Misterio del Espíritu Santo: Estudio Neumatológico para Obreros y Ministros Cristianos

El Misterio del Espíritu Santo: Estudio Neumatológico para Obreros y Ministros Cristianos
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 1000Kb | Idioma: Spanish | Categoría: Pneumatología
Información
Prefacio                  7
1  ¿Quién Es el Espíritu Santo?          9
2  El Espíritu Santo Es Dios          17
3  El Misterio de la Trinidad        
4  Esencia y Persona: Explorando el Misterio de la Trinidad
5  El Espíritu Santo en la Creación
6  La Nueva Génesis: El Espíritu Santo y la Regeneración
7  Sanos y Salvos por el Espíritu Santo
8  El Bautismo del Espíritu Santo
9  El Fruto del Espíritu
10  El Otro Consolador
“El Espíritu Santo no deja huellas en la arena”. Estas palabras provienen de la obra clásica de Abraham Kuyper sobre el Espíritu Santo. Jesús sí dejó huellas en la arena. Él era Dios encarnado, Dios con una naturaleza humana.
Cuando sus discípulos caminaron con Él, podían oír su voz, tocar sus manos y ver la arena moviéndose entre sus pies mientras Él pisaba las costas del Mar de Galilea. 
Pero el Espíritu Santo es como el viento. Jesús dijo “El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no
sabes de dónde viene ni adónde va” (Juan 3:8). No podemos capturar el viento en una botella. Es escurridizo
y misterioso, y sin embargo, es real. Vemos los efectos del viento  árboles encorvándose y balanceándose en la brisa; banderas agitándose . Vemos la devastación producida por el huracán feroz. Vemos el océano violentarse a causa de un vendaval. Somos refrescados por los suaves céfiros de un día de verano. Sabemos que el viento está allí.
  Lo mismo sucede con el Espíritu Santo. Es intangible e invisible. Sin embargo, su obra es más poderosa que el más feroz de los vientos. El Espíritu genera orden a partir  del caos y belleza a partir de la fealdad. Puede transformar un hombre cubierto de ampollas de pecado en un modelo de virtud. El Espíritu cambia a las personas. El Autor de la vida es también el Transformador de la vida.
  Puesto que el Espíritu es misterioso, somos vulnerables a las supersticiones y distorsiones de su Persona y su obra. Debemos aquí escuchar cuidadosamente a la Escritura mientras ésta nos revela el carácter de Dios el Espíritu Santo.
  Este libro se trata de Él, quien es la Tercera Persona de la Santa Trinidad. El libro ha sido escrito para el laico serio y busca evitar tecnicismos teológicos indebidos. Algunas secciones requerirán un pensamiento  profundo. Algunas exploran lo abstracto porque es inevitable si hemos de crecer en nuestra comprensión del
Espíritu.
  El libro ha sido escrito para quienes anhelan una vida espiritual más profunda, un resultado que no puede  obtenerse sin el Espíritu, Aquel que santifica.
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Estudios de Teología Bíblica: Capacitación a nivel de Seminario Bíblico

Estudios de Teología  Bíblica: Capacitación a nivel de Seminario Bíblico
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 2000Kb | Idioma: Spanish | Categoría: Teología Bíblica
Información 
Introducción General           4
Introducción a la Teología        5
Los Credos y las Confesiones        22
La Doctrina de Dios          46
Jesucristo            72
El Espíritu Santo          99
El Ser Humano            129
Las principales áreas que se verán en esta obra son:
  Biblia
  Teología
  Pastoral
  Espiritualidad
  Misionología 
Introducción General           4
Salvación            5
Predestinación            22
La Iglesia            54
Los Sacramentos          96
El Reino de Dios          135
Escatología            166
La Salvación es de Dios
Un Estudio Soteriológico desde la Perspectiva Reformada 
I. Introducción:
A. Resumen de los Temas Anteriores
1. Dios es Soberano y Santo
2. El Ser Humano es Pecador
B. Presentación del tema
C. Definiciones
1. Soteriología
2. Salvación
D. La Historia de la Salvación
1. En el Antiguo Testamento
2. En el Nuevo Testamento 
II. El Orden de la Salvación
A. El Conocimiento de Dios
B. Predestinación, o Elección
1. Definición
2. La Elección es Obra de Dios
3. La Enseñanza Bíblica Sobre la Elección
4. Un Conflicto Aparente y Un Balance
5. La Reprobación
6. Objeciones y Respuestas en torno a la Elección
C. El Llamado de Dios
D. Regeneración
E. Conversión
F. Justificación
1. La Remisión de los Pecados
2. La Aplicación de la Justicia de Jesucristo
G. Santificación
1. La Santificación es Victoria
2. La Santificación es Batalla
3. Los Medios de la Santificación 
4. El Objetivo de la Santificación
H. Perseverancia
1. Definición
2. La Base de la Seguridad
3. La Promesa de la Seguridad
4. El Sello de la Seguridad
5. La Protección de la Seguridad
I. Glorificación 
III. Conclusión
Yo era un nuevo convertido cuando  fui  a visitar a un amigo inconverso. Él era un joven muy decente, pero lamentablemente, él, como yo, había caído en las drogas y otros males. Éramos muy buenos amigos, pues  en unos diez años habíamos compartido juntos buenas y malas experiencias. Cuánto quería yo compartir mi nueva fe con él! Cuando le dije que era salvo, él me pregunto, "de qué?" Creía que yo me refería más bien a que yo me había salvado o librado de la policía. Traté de explicarle, pero él demostró no tener idea alguna de lo que le estaba hablando, no entendía el concepto bíblico de la salvación.

Pero, Qué es la salvación? es una pregunta importantísima. Otra es, Cómo se obtiene la salvación? Este estudio pretende contestar estas preguntas, y otras relacionadas al tema de la salvación.
Haremos un énfasis especial sobre la aplicación de la salvación, o sea, cómo la salvación llega al ser humano. Y al final, investigaremos cómo uno puede saber si es salvo o no.

Sin embargo, antes de proceder con este estudio específico, es necesario volver y tocar algunos puntos anteriores como base para éste.

A. RESUMEN DE TEMAS ANTERIORES
1. Dios es Soberano y Santo 
Antes de iniciar un estudio acerca de la salvación, hay que tener como fundamento un entendimiento adecuado de quién es Dios. Ya hemos estudiado sobre la persona y la obra de Dios el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo en los estudios anteriores a éste.

Primeramente, el hecho de que Dios es soberano establece la base de toda la teología. Que Dios es soberano significa que él es el único rey soberano de todo lo que existe
porque:
"en virtud de su obra creativa le pertenecen los cielos, la tierra, y todo lo que ellos contienen. Reviste plena
autoridad sobre los ejércitos del cielo y los habitantes de la tierra. Sostiene todas las cosas con su omnipotencia y determina la finalidad que cada uno está destinado a servir." (Teología Sistemática, Luis Berkhof; pag. 88) 

La soberanía de Dios es un tema dominante y básico en la Biblia. Desde la creación hasta la culminación, Dios se manifiesta como rey soberano. Es difícil escoger textos que afirmen la soberanía de Dios, porque son demasiados! Sin embargo, hay algunos que abarcan mucho en pocas palabras, como: 
Salmo 115:3:" Nuestro Dios está en los cielos. Todo lo que quiso ha hecho"

Jeremías 32:27: "He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne: habrá algo que sea difícil para mí?" 

Qué significa la soberanía de Dios en cuanto a la salvación? Fácil, si Dios es  soberano sobre todo, entonces, es soberano en cuanto a la salvación también. La salvación de un pueblo, obviamente un proyecto importante para Dios, no es algo fuera de su control o alcance. Él determina la salvación en todos sus aspectos igual como determina todas las otras cosas. Los textos que enseñan esta verdad también son muchos, pero basta mencionar solamente dos: 
Juan 6:44: "Ninguno puede venir a mí, si el Padre quien me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero". 
Efesios 1:11:  "En él también recibimos herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que realiza todas las cosas conforme al consejo de su voluntad..."  
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Teología Sistemática: Curso Programado a Nivel Instituto - Universidad


Teología Sistemática: Curso Programado a Nivel Instituto - Universidad
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 1000Kb | Idioma: Spanish | Categoría: Estudios Pastorales
Información 
LA ESFERA DE LA TEOLOGÍA Y LA TEOLOGÍA
CRISTIANA
Lección 1 Lectura del Texto, Capítulo I – La Idea y las Relaciones de la Teología
Lección 1 Guía de Estudio
Lección 1 Preguntas de Estudio
Lección 2 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 1
Lectura del Texto, Capítulo II – Las Fuentes de la Teología
Lección 2 Guía de Estudio
Lección 2 Preguntas de Estudio
Lección 3 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 2
Lectura del Texto, Capítulo III – Sistemas y Métodos
Lección 3 Guía de Estudio
Lección 3 Preguntas de Estudio
Lección 4 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 3
Lectura del Texto, Capítulo IV – La Teología en la Iglesia
Lección 4 Guía de Estudio
Lección 4 Preguntas de Estudio
Lección 5 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 4
Lectura del Texto, Capítulo V – La Religión Cristiana
Lección 5 Guía de Estudio
Lección 5 Preguntas de Estudio
Lección 6 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 5
Lectura del Texto, Capítulo VI – La Revelación Cristiana
Lección 6 Guía de Estudio
Lección 6 Preguntas de Estudio
Lección 7 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 6
Lectura del Texto, Capítulo VII – La Inspiración de las Escrituras
Lección 7 Guía de Estudio
Lección 7 Preguntas de Estudio
Lección 8 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 7
Lectura del Texto, Capítulo VIII – El Canon
Lección 8 Guía de Estudio
Lección 8 Preguntas de Estudio
PARTE II. LA DOCTRINA DEL PADRE
Lección 9 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 8
Lectura del Texto, Capítulo IX – La Existencia y la Naturaleza de Dios
Lección 9 Guía de Estudio
Lección 9 Preguntas de Estudio
Lección 10 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 9
Lectura del Texto, Capítulo X – Los Nombres y los Predicados Divinos
Lección 10 Guía de Estudio
Lección 10 Preguntas de Estudio
Lección 11 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 10
Lectura del Texto, Capítulo XI – Dios como Realidad Absoluta
Lección 11 Guía de Estudio
Lección 11 Preguntas de Estudio
Lección 12 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 11
Lectura del Texto, Capítulo XII – Dios como Eficiencia Infinita
Lección 12 Guía de Estudio
Lección 12 Preguntas de Estudio
Lección 13 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 12
Lectura del Texto, Capítulo XIII – Dios como Personalidad Perfecta
Lección 13 Guía de Estudio
Lección 13 Preguntas de Estudio
Lección 14 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 13
Lectura del Texto, Capítulo XIV – Los Atributos de Dios (1)
Lección 14 Guía de Estudio
Lección 14 Preguntas de Estudio
Lección 15 Revisión de las Preguntas de Estudio, Lección 14
Lectura del Texto, Capítulo XIV – Los Atributos de Dios (2)
Lección 15 Guía de Estudio
Lección 15 Preguntas de Estudio

¿Por qué estudiar Teología? ¿Qué es la Teología? ¿Qué se entiende por losdiversos aspectos de la Teología que estudiaremos en este curso y en los cursos siguientes? Nuestro estudio tratará con la disciplina de la Teología. En su sentido más general, el término teología significa el estudio o la ciencia de Dios. Sin embargo, es necesario expandir su alcance para incluir el estudio de ciertas áreas vitales relacionadas,especialmente las concernientes a las obras de Dios y a las relaciones entre Dios y los hombres. En un estudio como el que estamos emprendiendo, es de suma importancia que entendamos el significado de las palabras. Esto se aplica tanto a las palabras contenidas en los pasajes bíblicos que se han de considerar, como a las palabras que hemos de utilizar para la formulación de nuestras afirmaciones acerca de las enseñanzas que encontramos en la Biblia. No puede haber precisión en nuestro pensamiento a menos que entendamos de qué estamos hablando y a menos que asociemos el mismo significado a las palabras que utilizamos. Las diferencias de entendimiento en cuanto al significado de las palabras da como resultado una falla en la comunicación. Entonces, de la falta de comunicación surgen las diferencias de opinión, o al menos las diferencias en la expresión de las opiniones, y de ahí eventualmente las falsas doctrinas.
Toda ciencia o disciplina tiene su vocabulario especializado, lo cual es cierto también para la Teología. Su campo de interés particular crea la necesidad de cierto vocabulario especializado. Los casos en los que no se puede evitar el uso de vocabulario técnico son los siguientes:
  1. Términos teológicos especiales que no tienen vocablos equivalentes en ellenguaje común.
  2. Términos técnicos tan establecidos en el uso teológico, que el estudiante debe conocerlos cuando los encuentra en su lectura.
  3. Términos generalizados para un grupo o clase. Con frecuencia se quiere hacer referencia a varios elementos distintos como pertenecientes a una clase. Para ello se necesita un término especial, pues de lo contrario se debe enumerar cada vez que se hace referencia a los objetos o ideas bajo discusión. Por ejemplo, notamos que hay diversos tipos de organizaciones religiosas, las cuales se identifican con diferentes nombres.
Algunas son iglesias. Algunas no quieren ser llamadas iglesias y prefieren otro tipo de designación. De modo que encontramos denominaciones, asociaciones, comunidades, alianzas, convenciones, entre otros. Necesitamos un término que incluya a todas ellas en una sola frase, por lo que podemos hablar de organizaciones eclesiásticas.
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Setenta Veces Siete: Las Veces que menciona el Señor Jesucristo



Setenta Veces Siete: Las Veces que menciona el Señor Jesucristo
Tipo de Archivo: PDF| Tamaño: 1000Kb | Idioma: Spanish | Categoría: Crecimiento Espiritual
Información 
Índice
agradecimientos  v
introducción  x
¿se puede perdonar a semejante hombre?  1
resentimiento y amargura  4
el perdón en la vida diaria  9
el perdón en el matrimonio  25
perdonar cuando no hay reconciliación  33
padres abusivos  39
venciendo al odio con el amor  49
el perdón ante el prejuicio  62
“bendigan a los que les persiguen”  75
perdonar a Dios  87
perdonarnos a nosotros mismos  93
el perdón a través de la confesión  102
el perdón y la comunidad  109
“yo hago nuevas todas las cosas”  116
acerca del autor  120

Cuando me pidieron que escribiera la introducción al libro “Setenta veces siete”, cuyo tema es la potencia del perdón, pensé acerca del tema, permitiendo que la mente se me volviera a los años 40 y 50, a los “guetos” de nueva york, donde la violencia era y sigue siendo parte de la vida.
Son tantas las veces que he oído a alguien decir: “oK, oK, te perdono, pero jamás lo olvidaré”, o negarse del todo a perdonar. Yo he sido uno de los innumerables que han hecho esa misma promesa amargada. Recuerdo el trauma doloroso que sufrí cuando murió mi madre, Dolores. Ella tenía 34 años, yo 17. le tenía rabia a Dios por no haber dejado a mi madre con vida, y me negué a perdonar a Dios por haber sido tan desconsiderado. Al pasar el tiempo, le perdoné a Dios, pero por muchísimo tiempo no pude olvidar, pues todavía ardía en mi corazón un gran dolor.
A los 22 años de edad me envolví en una serie de robos armados con tres otros hombres. al cometer el último robo armado, hubo un tiroteo con la policía. Fui herido por uno de los agentes, y a mi vez lo herí a él.
El policía se recuperó; de lo contrario, yo no estaría escribiendo estas líneas, pues hubiera sido ejecutado en la silla eléctrica del presidio de Sing Sing.
mientras me recuperaba en el hospital Bellevue, en el piso de los presos, uno de los tres bandidos, llamado Ángelo, le contó todo al fiscal a cambio de clemencia. Ángelo era como un hermano mío; ambos nos habíamos criado en la misma cuadra de la calle 104. Cuando los policías de la comisaría número 23 lo amenazaron con darle una paliza tal que su propia madre no lo iba a reconocer, Ángelo me delató por mi parte en previos robos cometidos sin armas. Se había quedado callado lo más que pudo, pero al fin se le derramaron las palabras y contó a los policías lo que era y lo que no era.Cuando me dieron de baja del hospital Bellevue, me encarcelaron en las tumbas de manhattan, en center Street 100, para esperar mi juicio.
Supe que todo lo que Ángelo había confesado me lo echaron encima a mí. Total, para acortar un cuento largo, en el 1950, nueve meses más tarde, me dieron dos sentencias: una de cinco a diez y otra de cinco a quince años, a labor dura, a cumplirse concurrentemente, primero en Sing Sing y después en comstock (institución correccional “great meadows”).
De vez en cuando, a través de los años, me enfurecía con Ángel y su traición que me había dejado con dos órdenes de detención pendientes por robo armado en el Bronx. de noche en mi celda, fantaseaba acerca de las formas en que iba a matar a Ángelo, o por lo menos apalearlo hasta que me implorara que lo mate. en la calle, habíamos sido como hermanos, y yo lo había querido a él como tal. Pero ahora, en la prisión, le tenía odio; lo único que quería era vengarme por lo que me había hecho. En verdad, a través de los años luché contra esos sentimientos asesinos; hasta solía orar para quitarme esos pensamientos violentos de la mente. A veces me olvidaba de Ángelo por largo tiempo, pero cuando menos lo esperaba, el recuerdo de su traición se me brotaba de nuevo por dentro.
Al fin me soltaron en 1957, para enfrentar las dos órdenes de detención en el Bronx, por las cuales me podrían haber dado una sentencia de 17 a 35 años. Pero gracias a Dios, por mi buen comportamiento y mis
estudios en comstock, me dieron libertad bajo palabra y con orden de presentarme una vez por semana ante dos oficiales diferentes.
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