sábado, 26 de febrero de 2011

Gramática Griega del Nuevo Testamento: Para aprobar Gramática Intermedia

Gramática Griega del Nuevo Testamento: Para aprobar Gramática Intermedia
 Tipo de Archivo: PDF | Tamaño:16 MBytes | 230 páginas | Idioma: English | Categoría: Referencia
 Información 
Este libro es una guía breve y simple a la gramática del Coiné, el griego vernáculo usado en el tiempo del Nuevo Testamento. Ha sido diseñado para ayudar al estudiante de la Biblia a entender los aspectos gramaticales que afectan el sentido de las palabras griegas.
Los léxicos griegos generalmente listan sólo las definiciones de palabras sin explicar cómo la inflexión gramatical de la palabra (o sea, su uso en una oración) afecta el sentido. Pero con la Introducción al griego del Nuevo Testamento usted podrá ir rápidamente desde el texto griego a una descripción de la gramática que se usa en un pasaje específico, y así podrá comprender un poco mejor lo que el autor estaba enfatizando en ese pasaje.
La gramática griega incluye el estudio de la morfología, la sintaxis y la semántica.
La morfología estudia la formación de las palabras. Esto es especialmente importante en griego porque la forma de una palabra puede cambiar radicalmente con diferentes usos gramaticales. Por ejemplo, laleo (λαλέω) quiere decir “yo hablo”, pero el tiempo perfecto (yo he hablado) se deletrea lelaleika (λελάληκα).
La sintaxis estudia la formación de las oraciones. La relación entre un sustantivo genitivo y el sustantivo antecedente es una cuestión sintáctica. Por ejemplo, en la frase "el cordero de Dios" (ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ) los dos sustantivos están relacionados por el uso del caso genitivo en el segundo (de Dios). En español fue necesario añadir la conjunción “de” para comprender esa relación. 


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En Juan 19:30 Jesús pronuncia sus palabras finales:
Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu. (RVR60)
En el griego estas “palabras finales” son en realidad una sola palabra: tetélestai (τετέλεσται).  La Guía exegética nos muestra varios datos importantes para profundizar nuestro entendimiento de esta palabra.

Tenemos la definición de la palabra griega en inglés, el análisis gramatical de la palabra (verbo, tercera persona, singular, perfecto…) y vínculos a Léxicos para más definiciones. Un clic en el vínculo del Léxico Griego-Español del Nuevo Testamento abre la definición en español. Haga clic aquí para ver  . Nos dice que la palabra quiere decir terminar, completar, etc. También nos muestra la forma perfecta del verbo, que es la que se usa en Juan 19:30.
Por supuesto, el poder acceder a toda esta información tan fácilmente es tremendo. Pero si nuestro conocimiento del griego es limitado no vamos a percibir el significado del análisis gramatical. ¿Qué quiere decir cuando se usa un verbo en tiempo perfecto? ¿Por qué eligió esta forma gramatical el autor?

jueves, 24 de febrero de 2011

¿Es Científica la Evolución?¿Es verdad la Creación?: Especial para Obreros Cristianos Itinerantes




¿Es Científica la Evolución?¿Es verdad la Creación?: Especial para Obreros Cristianos Itinerantes
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 19MBytes | Idioma:Spanish |Categoría: Apologética Bíblica
Información
 Índice
¿Cuál es el problema?      1
El evolucionismo no es una ciencia reconocida - El evolucionismo es una filosofía - La
evolución proporciona comodidad - La alternativa bíblica
1. La popularización de la ciencia     6
2. La naturaleza de la teoría científica     8
Una definición - La interpretación de los hechos - ¿Hipótesis o teoría? - La teoría no es la
realidad
3. Los usos de la teoría científica     13
La comprensión del universo - Aplicación práctica de la teoría4. Los abusos de la teoría científica     15
La confusión de la teoría con el hecho - El peligro de la extrapolación - El abuso de la
exageración - Involucración emocional
5. La teoría de la evolución     17
La evolución, dada por supuesta - Los evolucionistas, culpables de extrapolación - La hipóte-
sis de la evolución - Ignorando los hechos
6. Conclusión     19
La Teoría de la Evolución está prácticamente aceptada hoy día en el mundo occidental como explicación del origen del hombre. Casi todo el mundo que piensa sobre estas ideas da por sentado que la vida comenzó con una combinación casual de moléculas, progresando por niveles de complejidad crecientes, hasta que llegó a surgir el homo sapiens. Pretendiendo el apoyo de una variedad de ciencias, incluyendo la química, la geología, la botánica, la zoología y la genética, aquellos que sostienen las pretensiones del evolucionismo dicen que la cuestión está «científicamente demostrada hasta allá donde los acontecimientos no observados por el hombre hayan podido nunca estarlo.»
Pero aquí y allá, y al margen de los cristianos que rechazan el evolucionismo sobre bases bíblicas y teológicas, se encuentran científicos de diversas disciplinas que reconocen que muchos aspectos de la teoría vulneran los cánones de la ciencia rigurosa. Ellos ven que muchos de los llamados hechos de la evolución surgen de una evidencia seleccionada con sumo cuidado, y que depende de interpretaciones preconcebidas de las observaciones. Observan que los mecanismos por medio de los cuales se dice que tuvo lugar la evolución de la vida, y de los que surgieron las especies biológicas, son, como mucho, hipótesis no demostradas, y que, en el peor de los casos, son contradicciones de los hechos experimentales...
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Comentario Del Apocalipsis: Hermeneutica Para El Obrero Cristiano Y Apoyo Pastoral


Comentario Del Apocalipsis: Hermeneutica Para El Obrero Cristiano Y Apoyo Pastoral
Archivo: PDF | Size: 2.17 | Idioma: Español | Tema: Estudios Biblicos_Escatología
INFORMACIÓN
 
Apocalipsis: Un Comentario de Referencia........................................................ 6
Prólogo del Autor  .................................................................  6
1. Introducción  ...................................................................................................... 8
2. El mensaje de Apocalipsis  .............................................................................. 11
2.1 Un Retrato del Cristo Resucitado, Ascendido 
      y Glorificado en Apocalipsis ........................................  19
3. La Interpretación de Apocalipsis  .................................................................. 23
3.1. Las cuatro escuelas interpretativas  ............................  23
3.2 El Milenio  .....................................................................  27
3.3 El Rapto  .......................................................................  28
3.4 Persecución  .................................................................  29
3.5 Teología de Israel y la Iglesia  ......................................  33
4. Autoría y Fecha............................................................................................... 35
4.1 Autoría  .........................................................................  35
4. 2 Fecha .........................................................................  38
5. Simbolismo del Antiguo y Nuevo Testamentos  ............................................ 39
5.1 Simbolismo del Antiguo Testamento  ...........................  39
5.2 El tema del Éxodo .......................................................  41
5.3 Principales pasajes del Antiguo Testamento usados ..  42
5.4 Simbolismo del Nuevo Testamento  .............................  43
5.5. El Anticristo ................................................................  44
2 Tes. 2:1-12 ...............................................................  45
Mateo 24 .....................................................................  45
Daniel  ..........................................................................  45
Apocalipsis  ..................................................................  45
6. Estructura ....................................................................................................... 46
6.1 Paralelismo Progresivo en Apocalipsis .......................  48
7. La simbología y auto interpretación de Apocalipsis  .................................... 51
7.1 Símbolos en el libro  .....................................................  53
7.1.1. Símbolos de Cristo  ...............................................  53
7.1.2 Símbolos de la Iglesia ...........................................  54
7.1.3. Los enemigos de la iglesia  ...................................  54
Tres señales en el cielo  .....................................................  54
7.2 El uso de números en Apocalipsis ..............................  55
Múltiplos de doce: ..........................................................  55
Otros números:  ...............................................................  55
Ejemplos del uso del número dos: .................................  56
Ejemplos usando el número cuatro:  ...............................  56
Ejemplos usando el número siete: .................................  56
Ejemplos usando el número diez ...................................  57
Ejemplos usando el número doce ..................................  57
7.3 Algunos recursos literarios usados  ..............................  57
8. Trasfondo histórico ........................................................................................ 59
Referencias  .......................................................................................................... 64
Comentarios completos:  ....................................................  64
Comentarios más pequeños:  .............................................  66
Comentarios populares: ....................................................  67
Otro material de referencia:  ...............................................  67
Comentario sobre Apocalipsis  ........................................................................... 70
10. Prólogo (1:1-3) ............................................................  70

11. Saludo (1:4-8)  ..............................................................  73
Escena 1: La Iglesia en el mundo ..................................  78
12. Uno Semejante al Hijo del Hombre (1:9-20)  ................  78
13. Las cartas a las siete iglesias (2:1-3:22)  ....................................................... 85
13.1 Éfeso (2:1-7)  ..............................................................  88
13. 2 Esmirna (2:8-11)  .......................................................  92
13.3 Pérgamo (2:12-17) ....................................................  95
13. 4 Tiatira (2:18- 29)  .......................................................  98
13. Las cartas a las siete iglesias (2:1-3:22)  ..................................................... 101
13. 5 Sardis (3:1-6)  ..........................................................  101
13. 6 Filadelfia (3:7-13) ...................................................  103
13. 7 Laodicea (3:14-22) .................................................  106
Escena 2: Una visión del cielo y los siete sellos  ............................................... 110
14. La visión del cielo (4:1)  ............................................................................... 110
14. 1 Veinticuatro ancianos y cuatro seres vivientes 
         (4:4-11)  ...................................................................  113
14. 2 El rollo y el Cordero (5:1)  ........................................  117
15. Los siete sellos (6:1)  .................................................................................... 124
15.1 El primer sello (6:1) .................................................  125
15.2 El segundo sello (6:3)  ..............................................  129
15.3. El tercer sello (6:5) .................................................  130
15. 4 El cuarto sello (6:7) ................................................  131
15.5 El quinto sello (6:9)  ..................................................  133
15. 6 El sexto sello (6:12)  ................................................  135
16. Los 144.000 sellados (7:1)  ........................................................................... 136
17. La gran multitud vestida de ropas blancas (7:9) ..................................... 142
Escena 3: Las siete trompetas y los dos testigos  ..................  147
18. El séptimo sello y las siete trompetas (8:1)  ...............  147
18.1 Introducción  .............................................................  147
18.1. 1. Las siete trompetas y las diez plagas de Egipto154
              Las Trompetas y las Copas Comparadas ......  155
18. 1. 2. Las Fiestas del Antiguo Testamento y 
              su relevancia al Apocalipsis............................  156
           LAS FIESTAS DE PRIMAVERA  .....................  157
           LAS FIESTAS DE OTOÑO  .............................  158
18. 2. La Primera Trompeta (8:7)  ....................................  159
18. 3 La segunda trompeta (8:8)  .....................................  160
18.4.La tercera trompeta (8:10)  .......................................  161
18.5.La cuarta trompeta (8:12)  ........................................  162
18.6 La quinta trompeta, el primer ¡Ay! (9:1)  ...................  163
18. 7. La sexta trompeta, el segundo ¡Ay! (9:13)  .............  166
19. El Ángel Fuerte y el librito (10:1)  ...............................  169
20. Los dos testigos (11:1) ................................................................................ 173
Primera media semana ................................................  186
Segunda media semana  ...............................................  186
21. La séptima trompeta, el tercer ¡Ay! (11:15)  ...............  188
Escena 4: La mujer, el dragón y la bestia  ....................................................... 190
22. La mujer y el dragón (12:1) .......................................  190
22.1 Guerra en el cielo (12:7)  ..........................................  194
22.2 El dragón persigue a la mujer (12:13) .....................  197
23. La bestia del mar (13:1).............................................  200
24. La bestia de la tierra (13:11)  ......................................  210
25. El cordero y los 144.000 (14:1) .................................  223
26. Los tres ángeles (14:6)  ..............................................  226
27. La cosecha de la tierra (14:14)  ..................................  230
Escena 5: Las siete copas ................................................................................. 233
28. Siete ángeles con siete plagas (15:1) .......................  233
Las siete copas (16:1)  .....................................................  238
28. 1. La primera copa (16:2)  .......................................  238
28. 2. La segunda copa (16:3)  ......................................  239
28:3. La tercera copa (16:4)  .........................................  239
28. 4. La cuarta copa (16:8) .........................................  240
28. 5. La quinta copa (16:10)  ........................................  241
28. 6. La sexta copa (16:12)  .........................................  242
28. 7. La séptima copa (16:17)  .....................................  243
Escena 6: Babilonia la prostituta .................................................................... 245
29. La mujer sobre la bestia (17:1)  .................................................................. 246
29. 1. El misterio de la mujer y la bestia, explicado 
          (17:7)  ..................................................................  254
   30. La caída de Babilonia (18:1)  ...................................  259
30. 1. Lamento por Babilonia (18:9) .............................  262
30. 1. 1. Los reyes de la tierra hacen lamento (18:9) 263
30.1.2. Los mercaderes hacen lamento (18:11)  ........  263
30.1.3. Los hombres de mar hacen lamentación (18:17)265
30. 2. Destrucción final (18:21)  ........................................  266
30.3. Aleluya (19:1)  .........................................................  268
31. Bienaventurados los que son llamados a la 
      cena de las bodas del Cordero (19:9) .......................  271
Escena 7: Victoria para el Cordero  ..................................  273
32. El jinete sobre el caballo blanco (19:11)  ....................  273
33. El fin de la bestia y del falso profeta (19:19)  ..............  276
34. Los mil años (20:1)  ....................................................  277
34.1. Problemas específicos con el pasaje ..................  278
34. 2. El argumento del paralelismo (Hendriksen)  ........  280
34. 3. Interpretación premilenial  ......................................  282
Referencias del Antiguo Testamento a favor del 
Premilenialismo:  ...........................................................  282
Comentario (Premilenial):  ................................................  285
34. 4. Interpretación amilenial: ........................................  290
Teología del Nuevo Testamento: ....................................  290
Comentario (Amilenial):  ...................................................  293
35. Los muertos son juzgados - el gran trono blanco 
      (20:11)  .......................................................................  295
Escena 8: Jerusalén, la esposa  .......................................  297
36. Nuevos cielos y nueva tierra (21:1)  ...........................  297
37. La nueva Jerusalén (21:9)  .........................................  302
38. El río de la vida (22:1) ...............................................  309
39. Vengo pronto (22:7) ..................................................  311
40. Advertencia (22:18)  ...................................................  314
41. Bendición final (22:20)  ...............................................  315
A veces se dice que Apocalipsis no es relevante para el día de hoy, pero debemos ver un vínculo cercano entre lo que se describe en el libro y la Segunda Venida que por cierto es relevante hoy. El libro describe "las cosas que deben suceder pronto" (1:1), es decir los eventos que preceden la segunda venida. El libro está repleto de advertencias sobre esta segunda venida inesperada, finalizando con "Ciertamente vengo pronto" (22:20). En cada generación Cristo podría volver y la iglesia debería estar esperando y preparada para Su vuelta en su generación. El libro está hecho para preparar al pueblo de Dios para los eventos que preceden su retorno y para Su retorno. En este sentido su mensaje habla a todas las generaciones porque cada generación puede ser la última. Considere la bendición para aquellos que leen y escuchas y guardan la palabras de esta profecía porque el tiempo está cerca (1:3) y la bendición para aquellos que guardan la palabras de esta profecía, habladas en relación con la Segunda Venida (22:7). Cualquier interpretación debería hacer que fuera relevante ahora para que el pueblo de Dios esté preparado para los eventos que preceden a la venida y esté preparado para la venida, porque el tiempo está cerca. Las cartas a las siete iglesias y las promesas para los que vencieren deberían ser vistas en esta luz, especialmente la carta a la iglesia de Sardis (3:1 ff.) donde se le advierte a la iglesia que se despierte o Cristo vendrá a ellos en inesperadamente. La iglesia también es advertida que la bestia hará guerra contra los santos y los conquistará. Este hecho inevitable hace que los santos deban tener paciencia y ser fieles  (13:7, 10). El tormento de aquellos que adoran a la bestia también hace que los santos que obedecen a Dios y permanecen fieles a los mandamientos de Dios tengan paciencia y se mantengan fieles a Jesucristo (14:12). En 16:15 Jesús nos advierte acerca de su Segunda Venida inesperada y bendice a aquellos que permanecen despiertos y guardan sus ropas con ellos. En 18:4 nos advierte a que salgamos de Babilonia para que no compartamos sus pecados y sus plagas. En 19:7 nos indica que la novia debe preparase para  el novio. Ap. 21-22 .
En ocasiones todos hemos tropezado al pasar por pasajes que no entendíamos o apenas entendíamos. El problema está ilustrado por las muchas interpretaciones distintas que uno puede encontrar, así como las distintas escuelas de interpretación. Tengo una deuda para con una serie de cintas de Malcolm Smith quien fue el primero que me demostró que la clave a gran parte de su interpretación está en la Biblia misma. Hizo que pasajes difíciles de pronto se volvieran brillantemente claros. Su interpretación pertenece a la escuela idealista. Debo notar que a medida que escribía mi comentario mi postura ha cambiado de idealista a más futurista. Cualquiera que escribe sobre el Apocalipsis debe escribir desde su generación y, por lo tanto, he evitado una interpretación preterista y he usado una interpretación más futurista, porque nosotros en el Occidente estamos esperando la aparición del anticristo y necesitamos estar preparados para su venida.

¿Existe Dios?: ¿Cuántos son?


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Seguro estoy que más de uno se va a seguir escandalizando por la pregunta que se hace en el post. Pero antesde dar una opinión les invito a leer este libro:

Una pregunta que a muchos no les va a Gustar: ¿Existe Dios?

¿Existe Dios?





¿Existe Dios?: Hans Küng

Archivo: .zip | tamaño: 51 MB | Idioma: Spanish | Categoría: Teología_Hermenéutica


¿Existe Dios? Y por extensión: ¿Quién es Dios? A ambas preguntas quiere este libro dar una respuesta, y fundamentarla.
Quiere tomar en serio el interrogante, pero no quedarse ahí. ¿Sí a Dios? Hace tiempo que para muchos cristianos ya no es evidente. ¿No a Dios? Para muchos no creyentes tampoco lo es. ¿Sí o no? Muchos, entre creer y no creer, están perplejos, indecisos, escépticos. Dudan de su fe, pero también dudan de su duda. Otros muchos están orgullosos de sus propias dudas. Pero el anhelo de certeza permanece. ¿Certeza? Sean católicos, protestantes u ortodoxos, sean cristianos o judíos, creyentes o ateos, la discusión recorre a lo largo y a lo ancho las viejas confesiones como las nuevas ideologías.


Verdaderos motivos hay para preguntarse: ¿No está el cristianismo en las últimas? ¿No se ha terminado la fe en Dios? ¿Tiene aún futuro la religión? ¿No hay moral también sin religión? ¿No basta la ciencia? ¿No se ha generado la religión de la magia? ¿No vuelve a desvanecerse con el proceso de la evolución? ¿No es Dios originariamente proyección del hombre (Feuerbach), opio del pueblo (Marx), resentimiento de frustrados (Nietzsche), ilusión de infantiloides (Freud)? ¿No está el ateísmo comprobado y no es el nihilismo irrefutable? ¿No han renunciado incluso los teólogos a las pruebas de la existencia de Dios? ¿O acaso se debe creer sin razones? ¿Creer sencillamente? ¿No se puede dudar de todo, excepto tal vez de la matemática y de aquello que se puede observar, sopesar y medir? ¿No habrá de ser la certeza matemática el ideal, o es que no hay base alguna de certeza?
Y aun cuando Dios existiera: ¿Sería personal o impersonal? ¿No resultaría ingenuidad lo primero y abstracción lo segundo? ¿O tal vez habría que preferir la sabiduría del Oriente? ¿El callar del budismo ante el absoluto sin nombre? ¿No son todas las religiones en definitiva iguales? ¿No sería intelectualmente más honesto el Dios de los filósofos? ¿Por qué ha de ser mejor el Dios de la Biblia? ¿Dios creador del mundo y consumador universal?
¿Qué podemos saber del principio y del fin? ¿Y, encima, el Dios cristiano: Padre, Hijo y Espíritu Santo? ¿Hay que creer todo eso? ¿Por qué, pues, creer en Dios? ¿Por qué no sencillamente en los hombres, en la sociedad, en el mundo? ¿Por qué creer en Dios y no en los valores humanos sin más: la libertad, la fraternidad, el amor? ¿Por qué también, además de confianza en sí mismo, confianza en Dios; además de trabajo, oración; además de política, religión; además de la razón, la Biblia; además del más acá, el más allá? ¿Qué significa en absoluto la fe en Dios? Y ¿qué puede significar la fe en Dios hoy?
 
Un cura y matemático polaco se ha embolsado el premio académico mejor dotado del mundo por un estudio que supuestamente muestra cómo las matemáticas pueden ofrecer pruebas indirectas de la existencia de Dios, según The Times. El religioso es el profesor Michael Heller, de 72 años, un filósofo especializado en matemáticas y metafísica, y ayer recibió los 1.069.000 euros del galardón, concedido por la Fundación Templeton en Nueva York. Las teorías de Heller no se centran tanto en ofrecer pruebas de la existencia de Dios como en suscitar dudas acerca de la realidad. Su especialidad son las fórmulas complejas que son capaces de explicar cualquier cosa, incluso el azar, a través del cálculo matemático. Heller es profesor en la facultad de filosofía en la Academia pontificia de teología de Cracovia (Polonia) y fue amigo del papa Juan Pablo II. La investigación de Heller “ha ampliado el horizonte metafísico de la ciencia”, según fuentes de la Fundación Templeton, que desde hace 35 años concede el premio al Progreso hacia la investigación o desarrollo de realidades espirituales. La cantidad del premio se ajusta anualmente para seguir siendo mayor que la del Premio Nobel, concedido por la Fundación Nobel. Un premio muy controvertido La Fundación Templeton ha sido criticada por su supuesta proximidad a la ideología conservadora y por defender la teoría del diseño inteligente para explicar la evolución. Una de las voces más críticas con la Fundación Templeton es la del biólogo evolucionista británico Richard Dawkins, autor de El espejismo de Dios, ensayo en el que proporciona argumentos científicos para desarmar cualquier forma de religión. Dawkins describe el premio como “una suma de dinero muy grande… que se concede normalmente a un científico dispuesto a decir algo bueno sobre la religión”. La causa de todas las causas No han trascendido los detalles de la argumentación de Heller, que ha emitido un comunicado en el que reflexiona acerca de la causalidad. “si preguntamos sobre la causa del universo deberíamos preguntar sobre la causa de las leyes matemáticas. Al hacerlo nos situamos en el gran plan maestro de Dios al pensar el Universo, ante la pregunta sobre la causalidad definitiva: por qué existe algo en vez de no existir nada?”, señala Heller. “Al preguntarlo, no estamos preguntando sobre una causa como otras causas. Preguntamos sobre la raíz de todas las causas posibles”, añade. “La ciencia no es sino un esfuerzo colectivo de la mente humana para leer la mente de Dios desde las preguntas de las cuales nosotros y el mundo parecemos estar hechos”.

No tratemos de engañarnos: Hoy más que nunca el ateísmo pide a la fe en Dios una explicación. Cada vez más confinada a la defensiva en el curso de la Edad Moderna, esta fe se ha vuelto hoy muda, en pocos al principio, pero el número no deja de crecer. El ateísmo de masas es un fenómeno de tiempos recientes, un fenómeno de nuestro tiempo. Las preguntas son insoslayables:
¿Cómo se ha podido llegar tan lejos? ¿Cuáles son las causas? ¿Dónde estalló la crisis?
En esta problemática, tan ardua como fascinante, entran en juego lo mismo la Revolución francesa que la teoría de la relatividad, las ciencias naturales que la política, la teoría de la ciencia que el psicoanálisis, la historia de las religiones que la crítica de la religión: ¿hay realmente algo que quede fuera de juego? Pero, ¿cómo dar a todo respuesta a un tiempo, siendo tan inabarcable el material que ha acumulado el caudal de la Edad Moderna? ¿Son tantos los interrogantes y problemas que para obtener respuesta convincente deberían ser resueltos simultáneamente? Aquí puede estar la razón de la amplitud de este libro.

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miércoles, 23 de febrero de 2011

¿Quién Creo A Dios?: Un Material Valioso Para Obreros Cristianos en Actividad

¿Quién Creó a Dios? Y Respuestas a Más de100 Preguntas: Material de ayuda Para Los  Obreros y Ministros Cristianos
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 15MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Teología Práctica
 Información 
En la búsqueda de la verdad, es necesario saber qué creemos y por qué 10 creemos. En ¿Quíén creó a Días? encontrará respuestas posibles a más de cien preguntas comunes acerca de la apologética. Esta guía reúne a los mejores apologistas de la fe evangélica y se convierte así en el mejor recurso para los cristianos que desean entender la fe y testificar con inteligencia. 
LA  PRIMERA PARTE responde a preguntas difíciles acerca de la fe cristiana: 
· ¿Quién  creó a Dios? 
· ¿Cómo puede haber tres personas en un Dios? 
· ¿Qué  propósito tiene Dios para permitir la maldad? 
·  ¿Cuál es el origen del universo? 
· ¿Qué  duración tienen los días de la creación en Génesis? 
·  ¿Resucitó Jesús de entre  los muertos? 
·  ¿Podemos confiar en los testimonios bíblicos? 
·  ¿Hay errores en la Biblia? 
LA SEGUNDA PARTE responde a preguntas difíciles acerca de otras religiones, como el  islam, la religión mormona, el hinduismo, la meditación trascendental, el yoga, la reencarnación, el budismo, y el islam negro. Estas historias pertinentes, las preguntas para la reflexión y la deliberación, y la  lista extensa de recursos adicionales sugeridos, le ayudarán a profundizar en el tema, y a prepararse para responder y dar explicaciones de su fe. 
IZRAVI  ZACHARIAS  es  un conferencista de apologética muy popular y autor de varios libros. Su programa de radio Let My People Think se  transmite por más de mil emisoras radiales en todo el mundo. Ha escrito varios libros, entre los que se podrían mencionar ¿Puede el hombre vivir sin Díos? y  Jesús entre otros díoses. Fue coeditor de Is Your church Ready?,  un libro asociado a ¿Quíén creó a Díos? 
NORMAN GEISLER es  presidente del Seminario Evangélico del Sur y autor de más  de cincuenta  libros, entre  los  que  se  destacan Decíde For Yourself,  Baker Encyclopedía of  Chrístian Apologetícs  y when Skeptícs Ask.  Fue  también coeditor de Is Your Church Ready? un libro asociado a ¿Quíén creó a Díos? 

CONTENIDO
Prefacio  ................................ 13 
Reconocimientos  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 
Colaboradores  ............................ 17 
Capítulo uno 
Preguntas difíciles acerca de Dios ................ 23 
NORMAN  GEISLER 
¿  Por qué el mundo no podría haber existido 
desde siempre?  ................................ 25 
¿Cómo pudo Dios crear algo de  la nada?  ........... 28 
¿Qué hacía Dios antes de crear al mundo?  .......... 30 
¿Cómo puede haber tres personas en un Dios?  ....... 31 
¿Cómo puede un Dios bueno mandar a las 
personas al  infierno?  ........................... 32 
¿Cómo puede Dios ser Amante y Justo a la vez?  ..... 33 
Capítulo dos 
Preguntas difíciles acerca de  la maldad  ........... 37
¿Cuál es el origen de  la maldad?  ............... 40 
¿Qué propósito  tiene Dios al permitir 
la maldad?  ................................ 42 
¿No sería mejor que Dios acabara con la maldad 
de una vez por todas?  ........................ 44 
¿Comprueba la existencia de  la maldad que 
Dios es  finito?  .............................. 45 
¿Es  la maldad solo una ilusión?  ................ 46 
¿Puede el panteísmo de  la Nueva Era 
explicar la existencia de  la maldad?  ............. 48 
¿Acaso creamos nuestras realidades?  ............ 50 
¿Puede  la reencarnación explicar la existencia 
de  la maldad?  .............................. 51 
Capítulo tres 
Preguntas difíciles acerca de  la ciencia  ......... 59 
WILLIAM LANE CRAIG 
La ciencia y el cristianismo, ¿aliados o 
adversarios?  ................................ 59 
¿Cuál debería ser la relación entre teología 
y ciencia?  ................................. 62 
¿Cómo describe  la ciencia moderna el mundo?  .... 64 
¿Cuál es el origen del universo?  ................ 65 
¿Qué significa «la puesta a punto» del universo?  .. 71 
¿Qué significa la hipótesis de  «muchos mundos»?  . 74 
¿Cuál es  la explicación del verdadero 
origen de  la vida?  ........................... 78 
¿Qué duración tienen los días de  la creación 
en Génesis?  ............................... 81 
¿  Es  verdadera la  teoría neodarwiniana de 
la evolución? ............................... 85 
Capítulo cuatro 
Preguntas difíciles acerca de Cristo  ............ 91 
LEE  STROBEL 
¿Son fidedignos  los  registros de  la vida de jesús?  ... 94 
¿Afirmó jesús alguna vez ser Dios?  ..............  101 
Capítulo cinco 
Más preguntas difíciles acerca de Cristo  ........  109 
LEE STROBEL 
¿jesús habrá hecho verdaderamente milagros?  ....  110 
¿Cumplió jesús las profecías mesiánicas?  ........  .116 
¿Resucitó jesús de entre los muertos?  ..........  .122 
Capítulo seis 
Preguntas difíciles acerca de  la Biblia  ..........  131 
N ORMAN  GEISLER 
¿De dónde proviene la  Biblia?  .................  132 
¿Fueron  los escritores bíblicos simples 
secretarios del Espíritu Santo?  ................  .134 
¿Qué era un profeta en los  tiempos bíblicos?  .....  .135 
¿Podían los profetas agregar  ideas personales 
al mensaje de Dios?  .........................  136 
¿Cómo recibían los profetas sus mensajes 
de parte de Dios?  ...........................  13 7 
¿Tenían permitido los profetas cambiar las 
palabras  que recibían de Dios?  ...............  .137 
¿Qué significa decir que «La Biblia es  la 
Palabra de Dios»?  ...........................  138
 ¿Qué evidencia tenemos para demostrar que, 
como alega  la Biblia, es  inspirada por Dios?  ......  164 
¿Qué otra evidencia hay para demostrar que  la 
Biblia es  la Palabra de Dios?  .................  .165 
¿Acaso no se han cumplido también predicciones 
realizadas por los psíquicos,  iguales a las halladas 
en la Biblia?  ..............................  .166 
¿No son sobrenaturales las predicciones 
de Nostradamus? ............................  167 
¿Pasarían las predicciones de Nostradamus  las 
pruebas de un verdadero profeta? ..............  .168 
¿Cuáles son las pruebas para identicar a 
un falso profeta?  ...........................  .169 
¿Cómo salen evaluados  los autores bíblicos cuando 
se  los somete a este  tipo de pruebas? ............  171 
¿Por qué  los  libros sagrados de otras religiones no 
pueden tener origen divino?  ..................  171 
¿  Es  tener mente estrecha creer que  la verdad está 
solamente en una religión?  ...................  172 
¿Está completo el Antiguo Testamento?  ........  .173 
¿Cuál es el  testimonio del judaísmo con respecto 
a lo completo del Antiguo Testamento?  ........  .173 
¿Qué dijo Jesús acerca de  la forma completa 
del Antiguo Testamento?  ....................  174 




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Curso Práctico de Teología Bíblica: Ideal Para Ministros Itinerantes y Obreros Cristianos

Curso Práctico de Teología Bíblica: Ideal Para Ministros Itinerantes y Obreros Cristianos
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 2MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Teología Pastoral
 Información 

ÍNDICE GENERAL
Introducción .......................................................................................... 11
Parte I – Dios Creador
Lección  1  Posibilidad del conocimiento de Dios ........................... 17
Lección  2  Nombres bíblicos de Dios .............................................. 25
Lección  3  Historia de la doctrina sobre la Trinidad ........................ 31
Lección  4  Análisis del misterio trinitario ......................................... 37
Lección  5  Examen de las porciones bíblicas trinitarias ................. 47
Lección  6  Nuestra comunión en el misterio trinitario ................... 55
Lección  7  Características generales de las perfecciones divinas ... 61
Lección  8  Raíces últimas de perfección divina: simplicidad e
              infinitud ............................................................................ 67
Lección  9 La eternidad de Dios ........................................................ 75
Lección 10 La inmutabilidad de Dios ................................................. 83
Lección 11 La omnisciencia de Dios .................................................. 91
Lección 12 La omnipresencia de Dios .............................................. 101
Lección 13 La omnipotencia de Dios ................................................ 111
Lección 14 La santidad de Dios ......................................................... 135
Lección 15 La benevolencia de Dios ................................................. 145
Lección 16 Las eternas decisiones de Dios ...................................... 163
Lección 17 Elección y predestinación; términos y escuelas ............ 175
Lección 18 La elección es por gracia de Dios; la reprobación,
             por culpa del hombre ..................................................... 187
Lección 19 Dios en la creación y conservación del Universo ........ 197
Lección 20 Dios en la providencia y gobierno de los seres
             creados .............................................................................. 219
Parte II – Dios Redentor
Introducción ......................................................................................... 239
Lección  1  Lugar de la Cristología en la Teología ......................... 241
Lección  2  Errores sobre Cristología ................................................ 247
Lección  3  Nombres de Cristo .......................................................... 257
Lección  4  Cristo, unigénito del Padre ............................................ 263
Lección  5  Cristo, verdadero Dios .................................................... 269
Lección  6  Cristo, verdadero hombre .............................................. 283
Lección  7  Cristo, revelador del Padre ............................................ 291
Lección  8  Cristo, el Mesías prometido ........................................... 299
Lección  9  El misterio de la unión hipostática ............................... 305
Lección 10  Errores sobre Soteriología.............................................. 315
Lección 11  Cristo, el Sustituto de la humanidad pecadora ........... 325
Lección 12  Cristo, el Sumo Sacerdote .............................................. 335
Lección 13  Aspectos específicos de la obra de la redención........ 345
Lección 14  ¿Cómo expresa la Biblia la obra de la redención? ...... 355
Lección 15  ¿Por quiénes murió Cristo? ............................................ 361
Lección 16  La función intercesora de Cristo ................................... 369
Lección 17  Cristo, el Gran Resucitado ............................................. 375
Lección 18  Cristo, Cabeza de la Iglesia ........................................... 385
Lección 19  Cristo, Rey de Israel ....................................................... 393
Lección 20  La Segunda Venida de Cristo ........................................ 405
Parte III – Dios Santificador
Introducción ......................................................................................... 415
Lección  1  ¿Quién es el Espíritu Santo? ........................................... 419
Lección  2  Historia de la doctrina sobre el Espíritu Santo ............ 425
Lección  3  El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento ................ 435
Lección  4  El Espíritu Santo en la vida de Jesús de Nazaret ........ 441
Lección  5  El Espíritu Santo en la Iglesia........................................ 449
Lección  6  El Espíritu Santo en la justificación del impío ............. 455
Lección  7  Concepto bíblico de fe y de arrepentimiento.............. 463
Lección  8  Concepto bíblico de la gracia ....................................... 483
Lección  9  Presentación adecuada del Evangelio de salvación .... 505
Lección 10  La seguridad de salvación del creyente ....................... 511
Lección 11  Símbolos, tipos e ilustraciones del Espíritu Santo....... 523
Lección 12  El Espíritu Santo en la santificación ............................. 533
Lección 13  La habitación del Espíritu Santo en el creyente .......... 551
Lección 14  El sellado del Espíritu Santo ......................................... 563
Lección 15  El bautismo del Espíritu Santo ...................................... 569
Lección 16  La llenura del Espíritu Santo ......................................... 577
Lección 17  El Espíritu Santo en la glorificación del creyente ....... 589
Lección 18  Otros ministerios del Espíritu Santo ............................. 603
Lección 19  Señales de la presencia del Espíritu Santo en el
              corazón del hombre ....................................................... 611
Lección 20  Los dones del Espíritu Santo ......................................... 617
Bibliografía ........................................................................................... 633
Este CURSO PRÁCTICO DE TEOLOGÍA BÍBLICA está destinado a servir de guía para el CURSO DE FORMACIÓN TEOLÓGICA EVANGÉLICA, publicado hace tiempo por CLIE, y que ha recibido general aceptación. Especialmente, sirve de guía, de complemento y de puesta al día de los tomos II (Un Dios en Tres Personas), IV (La Persona y la Obra de Jesucristo) y V (Doctrinas de la Gracia).

Ya el CURSO presente transpira elementos devocionales, pero, además, he querido añadir en cada una de sus tres PARTES un cuestionario al final de cada una de las lecciones. El cuestionario tiene por objeto hacer pensar, más bien que escribir respuestas más o menos atinadas. Las preguntas pueden ser también muy útiles para estudios semanales (o más frecuentes), tanto a nivel de toda la congregación, como en grupos y en la Escuela Dominical  casi a todos los niveles.

El propio Señor Jesucristo dijo al Padre (ver Jn. 17:3): «Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado». Y todo creyente cristiano que se precie de serlo ha de poner todo su empeño en conocer, cada vez más y mejor, de un modo íntimo, cordial y experimental, a ese Dios que, sin mérito alguno por nuestra parte, tuvo a bien, desde toda la eternidad, escogernos en Cristo para que fuésemos santos y predestinados a ser adoptados por hijos y herederos suyos y a ser hechos semejantes a la imagen de su Hijo; y, una vez nacidos, hizo efectivo su llamamiento eterno y, mediante la redención llevada a cabo por su Hijo, y el sellado personal de su Espíritu, nos justificó y glorificó y nos santifica cada día en la medida en que nos dejamos conducir por su Espíritu Santo.

Vamos a proponer ahora una especie de axioma que repetiremos más de una vez en el presente Curso:  Todo lo que nos afecta personalmente en nuestra relación de criaturas con nuestro Hacedor, tanto en el plano
natural como en el sobrenatural, es planeado por el Padre, ejecutado por el Hijo y aplicado por el Espíritu Santo. De ahí que este Curso esté compuesto de tres partes, una para cada Persona de la Trina Deidad. Si dicho axioma no se tiene en cuenta o no se entiende de forma debida, se incurre en graves errores doctrinales y prácticos.





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martes, 22 de febrero de 2011

El Apocalipsis y Profecía: Ideal para Los Obreros Cristianos y Ministros Itinerantes

El Apocalipsis y  Profecía: Ideal para Los Obreros Cristianos y Ministros Itinerantes
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 10MBytes | Idioma: Spanish | Categoría:
Información
Apocalipsis es la palabra griega que significa Revelación. El libro que lleva este nombre trata de la revelación de Jesucristo, la cual nos dio por medio de Su siervo y nuestro amado hermano, el apóstol Juan. Es por ello que debemos prestarle especial atención como dice en el tercer versículo.
Apocalipsis es sin duda el libro profético más fascinante que nos ha dado Dios a los hombres. Su vigencia en el tiempo y el cumplimiento de las profecías en él narradas, las cuales tienen referencia en el resto de las Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, hacen de este libro una luz para el hombre y la mujer de Dios, y nos lleva al anuncio de la restauración del paraíso de Dios con los hombres.
Aunque se han establecido cuatro interpretaciones y varias maneras de dividir el libro, en Jesucristo.net, y siguiendo el espíritu de acercamiento entre el hombre y Dios, se expone la profecía sobre el futuro de la humanidad, la situación de la Iglesia, tanto de la primera época como de su historia y futuro, y sobre todo la interpretación espiritual como guía de crecimiento personal, que cada uno de nosotros debemos aplicar a nuestras propias vidas, a nuestra relación personal con Dios, con los hermanos y con nuestro prójimo. A continuación un resumen de las interpretaciones que hasta ahora han usado los estudiosos de la Biblia para posteriormente posicionarse al respecto:
La interpretación preterista es aquella que asegura que Apocalipsis ya se ha cumplido, y que se trata de hechos que ocurrieron durante la época de su narración. Nada mas lejos de la realidad, si bien hay partes que hacen referencia a la situación que se vivió, quedan las profecías posteriores y otras que ya se van cumpliendo.
La interpretación futurista explica que los acontecimientos descritos en Apocalipsis son profecía universal por cumplirse. Esta interpretación es en parte acertada ya que efectivamente afecta a todas las naciones lo que ocurre con la venida del reino de Dios.
La interpretación historicista presenta Apocalipsis como descripciones simbólicas de la historia de la iglesia desde el Nuevo Testamento hasta el fin. Aquí también encontramos parte correcta, pero hay más que ésto.
La interpretación ecléctica o idealista se basa en los principios espirituales descritos sin dogmatizar las visiones narradas. Correcto en parte, pero insuficiente. Apocalipsis es un libro mucho más complejo que estas simples interpretaciones.
Apocalipsis es un libro que nos servirá muy especialmente para conocer mejor la esencia y la persona del Señor, tanto en la relación del Padre con su Hijo Jesucristo, Aquel que se llama; la Palabra o Verbo de Dios, y la relación del Hijo con el Padre, y el Espíritu de la profecía, los 7 espíritus de Dios y la victoria de Dios sobre Su y nuestro enemigo. La final venida gloriosa del reino de Dios en Jesucristo y un profundo conocimiento de la vida en la región celestial. Se nos enseña parte de la vida de los ángeles, los 24 ancianos y los 4 seres vivientes; todo alrededor del trono de Su Majestad el Rey de reyes, Jesucristo, Yahshua, Yahweh.
Este estudio sobre Apocalipsis será presentado al completo dividido en tres grandes bloques.
Recuerde la promesa del tercer versículo sobre este libro: ...bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas... ...Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas de que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro... Esta es la premisa fundamental del estudio, no añadir ni quitar nada, sino: ...No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca... Ref. tomadas de Apocalipsis: 1:3, 22:18 y 22:10.
Por lo tanto comenzamos este fascinante y enriquecedor viaje, de la mano de nuestro Señor Jesucristo, para que el Espíritu Santo, nuestro guía, nos enseñe lo que el Padre nos revela en este libro, a la hora que es ahora, dentro del reloj profético de Dios.

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1La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder presto; y la declaró, enviándola por su ángel a Juan su siervo, 2El cual ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.
Profético: La cosas que deben suceder pronto nos son manifestadas a sus siervos. Pronto para Dios abarca la historia de la iglesia.
Espiritual: El Señor envía su ángel, que trae la esencia de su Espíritu, para darnos revelación, no solo a Juan, sino a todos los que hoy escuchan Su Palabra. A Ud. y a mi.
Edificación personal: Como Juan, debemos dar testimonio de la Palabra de Dios y de Jesucristo, y de todo lo que veamos de parte de Dios.
3Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.
Profético: Es profecía. El tiempo está cerca, dentro del tiempo de Dios, casi 2.000 años que han pasado desde la revelación del libro es cerca, es más para cualquiera que muera hoy, es inminente porque pasa del tiempo a la eternidad.
Espiritual: Conlleva bendición leerla, oírla y guardarla en nuestro corazón para compartirla.
Edificación personal: Las profecías dan seguridad al creyente. El pueblo de Dios no camina sin rumbo, sino que el Señor nos traza el Camino.
4Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia sea con vosotros, y paz del que es y que era y que ha de venir, y de los siete Espíritus que están delante de su trono; 5y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y príncipe de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre, 6y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre; a él sea gloria e imperio para siempre jamás. Amén.
Profético: A las siete iglesias de Asia nos servirán de símbolo de los siete tiempos de la Iglesia. Las iglesias de estas ciudades fueron básicas en el origen de su historia.
Espiritual: El mensaje profético a las siete iglesias nos sirve de alerta para ver el carácter que puede tener cualquier iglesia de cualquier tiempo y sus virtudes y defectos, nos sirve para estar alerta y no caer. Delante del trono hay siete espíritus del Señor los cuales junto con Jesucristo y de parte de Juan, se nos envía gracia y paz. Y nos ha hecho reyes y sacerdotes, aquellos que ponen sus vidas tomando la cruz en el yugo de Cristo, de quien son la gloria y el imperio.
Edificación personal: El mensaje profético a las siete iglesias nos sirve para que nosotros mismos que somos templo de Dios, estemos alerta para ver el carácter que podemos llegar a tener como iglesia que somos todos, en cualquier tiempo, y las virtudes por las que luchar y los defectos que debemos evitar.
El Evangelio se predica aquí de nuevo: el que nos amó y con su sangre nos lavó de nuestro pecados; el primogénito de los muertos nos alienta recordándonos la resurrección.
7He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra se lamentarán sobre él. Así sea, amén. 8Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Profético: Vendrá el Señor en las nubes y todo ojo le verá. Todo ojo simboliza todo corazón, toda mente, todo espíritu, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. No hay escapatoria para nadie, no podrán esconderse, los muertos serán resucitados para que Le vean.
En una visión que recibí no hace mucho, pude ver con claridad como el Señor venía sobre la tierra, y abriendo su brazo derecho en forma de hoz, arrebataba a todos los que le esperamos dentro de un torbellino de fuego que cubría el planeta entero y nos llevaba con Él en el aire. Lo que me sorprendió más, además de la confirmación de la narración de Pablo sobre el llamado rapto o arrebatamiento, fue lo corto de la visión, como un flash, menos de un segundo, y sin embargo la gran cantidad de detalles y de información que pude ver.
Espiritual: Los que le traspasaron, no solo incluye a los que físicamente lo hicieron: los soldados romanos por orden del sanedrín Judío, sino que al igual que ellos, todos y cada uno de nosotros, todas las naciones le traspasamos, porque Él murió por todos y sin su crucifixión no nos salvaríamos ninguno. Por ello todos hacemos lamentación por Él.
Edificación personal: El que era, El que es, y El que ha de venir, el Todopoderoso es El que nos habla, El que nos narra la profecía, El que nos edifica y pastorea. El Todopoderoso, título de Cristo y del Padre que son uno como se nos describe en Isaías 9:6, con Él tenemos la comunicación, no solo a través de la oración, sino de este libro, así como de toda Su Palabra.
9Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. 10Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y detrás de mí una gran voz como de trompeta, 11que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
Profético: Juan nos dice que nos verá en el reino, porque es copartícipe nuestro.
Espiritual: Yo estaba en el Espíritu... así hemos de buscar estar, el Señor nos quiere y el Espíritu nos anhela con gemidos indecibles... El día del Señor es el Shabbat, no el Domingo como algunos habrían pensado. La voz como trompeta es la voz que tienen autoridad, al final se tocará la trompeta y vendrá el Señor. La trompeta simboliza el sonido de la orden que oirá el espíritu de toda persona. Escribe lo que ves, hay que escribir las visiones y mensajes del Señor, si son Suyos coincidirán con la Palabra de Dios, para compartirlo con la iglesia.
Edificación personal: Persecución por causa de la Palabra de Dios; somos perseguidos pero es por dar frutos, el que no quiera ser perseguido, solo tiene que no hacer nada, pero el que no de frutos será cortado.
12Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, 13y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. 14Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; 15y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. 16Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. 17Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; 18y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. 19Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.
Profético: Las cosas que han de ser después de estas. Vivo por los siglos de los siglos. El Señor está con nosotros durante la eternidad. Aunque estuvo muerto, he aquí que vive; esto es profecía para fe y para nuestra resurrección.
Espiritual: Los siete candeleros de oro, de nuevo las siete iglesias del Señor.
La descripción del Hijo del Hombre tiene las mismas características que el Padre: Este es el que hablaba con Juan, El que estaba en medio de los siete candeleros de oro, esto es, de las siete iglesias; ...porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos...Mateo 18:20.
El que viste ropa blanca hasta los pies, no por moda celestial, sino que todo Su ser es santo, cubierto de santidad.
Su pecho ceñido con un cinto de oro, representa la autenticidad del amor del corazón de Cristo, ceñido es su sufrimiento por nosotros.
Su cabeza y cabellos blancos son su ancianidad, experiencia en la eternidad y como creador y diseñador de todo lo que existe, la cobertura santa de su alma, mente y Espíritu.
Sus ojos como llama de fuego es la mirada que juzga en discernimiento, es decir que Dios nos ve desnudos espiritualmente, en un instante pesa nuestro corazón, Dios es fuego consumidor, ante Él solo podemos estar cubiertos con la sangre de Cristo, nuestra vestidura blanca de santidad.
Sus pies como bronce refulgente, incandescente, es la solidez del Evangelio, la base y cimiento de nuestras vidas. Sus enemigos estarán debajo de estos pies incandescentes.
Su voz como estruendo de muchas aguas, ensordecedora, no deja lugar a otro sonido para nuestros oídos, cuando nos habla Dios, cuando nos es revelada Su Palabra, nada queda grabado en nuestra mente con mas fuerza, como por fuego. Es como una cascada, contundente pero al mismo tiempo de sonido estable y constante, agradable, simboliza la fuerza de la doctrina del Señor, su Espíritu que penetra nuestra mente y desborda nuestro espíritu.
En su diestra, el poder, las siete estrellas, son los siete ángeles encargados de las siete iglesias, de los siete tiempos de la iglesia.
De su boca sale la espada de dos filos, la Palabra de Dios, la Biblia, y sus dos filos son la Ley y el Espíritu.
Su rostro como el sol cuando resplandece en su fuerza, lo mismo que vio Moisés, la luz, la vida que emana de Dios. La cara de Jesús, el Cristo, cuando miraba a los ojos a los que escuchaban Su Palabra. Aun hoy el Señor nos mira de igual modo al cerrar los ojos en oración y nos puede pasar lo que a Juan: ...Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y Él puso su diestra sobre mí...
Edificación personal: No temas; es la constante del Señor a nosotros. Él puso su diestra sobre Juan, de igual modo la pone el Señor sobre todos los que Le amamos. La sección anterior es ya la edificación personal. El Señor nos dice que Él vive, que tiene las llaves de la muerte y del Hades, por lo tanto confiemos en Él.
20El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.
Espiritual: El Señor tiene siete ángeles, principados y potestades espirituales que dan el carácter de estas iglesias, y han de obedecer al Señor igual que los discípulos. Las estrellas siempre han simbolizado a los ángeles, son un reflejo del Señor si traen Su mensaje; el problema es si de disfrazan se luz y en realidad son tinieblas.
Los candeleros que simbolizan las iglesias, están presentes en el templo del Señor y tienen siete brazos y los brazos acaban en siete copas; también siete copas se derraman en el Cap:16.
Edificación personal: Los ángeles de las iglesias están en la diestra del Señor, esto es que Él tiene la autoridad sobre ellos, y aunque actúen de forma contraria al Señor, Él tiene el poder sobre ellos, podemos clamar para que haga o pedir protección y liberación de potestades que no sean del agrado del Señor.
 
CAPITULO 2
LAS 7 IGLESIAS
MENSAJE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA DE ÉFESO
1Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: 2Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; 3y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. 4Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. 5Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. 6Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. 7El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.
Profético: El que venciere comerá del árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Dios, igual que en Edén, Génesis 2:9. Promesa del que tiene las siete estrellas (ángeles) en su diestra, (en su poder), el que anda en medio de los siete candeleros de oro (iglesias).
Espiritual: Éfeso, representa la iglesia de la época de Hechos de los Apóstoles, al comienzo, una iglesia de servicio y en disciplina, pero que al final se enfria. El Señor nos dice que Él tiene en su diestra, bajo su poder, los siete ángeles o estrellas de estas iglesias, los cuales darán cuenta delante de Él, como nosotros.
Hemos de ser sufridos, pacientes, y hemos de trabajar arduamente por amor del nombre de Cristo, y no desmayar. Todas estas cualidades, hemos de pedirlas al Señor y las podemos encontrar el estudio Virtud sobre 2Pedro.
Advertencia importante a algo que el Señor tendría contra nosotros y que hemos de vigilar constantemente, es no dejar el primer amor. Compare su vida espiritual con la que tenía al principio cuando se convirtió, y mídase a Ud. mismo, si no tiene el mismo celo, el mismo entusiasmo en transmitir la Palabra de Dios, entonces su amor se ha enfriado, pero con la oración, y si hace falta, con el ayuno, el Señor, fuente de amor, nos levanta de donde hayamos caído para que hagamos las primeras obras, obras de testimonio por amor al prójimo y para la gloria del Señor.
...si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido...
Permitir las obras de los nicolaítas que se introdujeron en Éfeso, y que hoy día también hacen en algunas iglesias, es comer lo sacrificado a los ídolos y actos inmorales. Pues bien, es tan sencillo caer en comer lo sacrificado a ídolos en tanto que se celebran en el mundo multitud de fiestas católicas en honor de los santos patrones y vírgenes; estos son ídolos. Solo hay un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, como dice la Escritura, (1Timoteo 2:5), del mismo modo el adulterio y la fornicación que los nicolaítas permitían, además de abominación carnal es símbolo del adulterio espiritual del culto a imágenes y santos muertos. Cuantos católicos conozco que lo reconocen pero no obedecen la Palabra, a éstos juzgará Dios porque vieron y no se arrepintieron. Hay otras idolatrías no tan obvias, las que están en el corazón del hombre, incluido el culto al yo, pero al Señor no se le escapa. Si somos de corazón sincero ante Dios, hemos de probarnos constantemente para ver donde erramos y así ...renovaos en el espíritu de vuestra mente... como dice también en la carta a los Efesios 4:23.
Probar a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, es del agrado del Señor, y esto se comprueba en sus obras, si hacen lo que dice la Palabra o por el contrario no lo hacen, y si dicen y no hacen son hipócritas, como dijo Jesucristo a los fariseos.
Edificación personal: Volver a las primeras obras es la llamada de atención de este mensaje, el primer amor, es entusiasmo del recién convertido a Cristo, el enamoramiento primero, esto es fundamental para transmitir el Espíritu. Pablo pedía que se le concediera predicar con denuedo. Juzguémonos a nosotros mismos y arrepintámonos, que es cambiar la mente, para volver al primer amor.
Una constante en todos los mensajes es que el que tenga oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Tener oído en el hombre, no es cuestión de inteligencia, sino de humildad, ya que esta cualidad es la que hace que Dios nos de un oído que oiga Su mensaje. Por el contrario, si no pedimos esta humildad y confianza en Dios, no oiremos mas que la letra, y la letra mata, como dice la Escritura. El Señor sí tiene un oído especial y espiritual al oír nuestra oración y nuestro corazón.
 
MENSAJE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA DE ESMIRNA
8Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto: 9Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. 10No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. 11El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.
 
Profético: El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte. No temas en nada lo que vas a padecer. El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió nos habla, Él cumplió esta profecía. Vemos constantemente como en la historia se cumple, y se cumplirá la constante de que la iglesia pobre y verdadera es perseguida como mártir de Cristo, pero esta es la iglesia verdaderamente rica, no la pompa y el lujo que vemos en el siglo XXI por televisión en los grandes eventos, mientras millones de personas mueren de hambre o por falta de medicinas. Darán cuenta ante Dios.
Espiritual: Esmirna significa mirra, amargura, y es el reflejo de la iglesia perseguida por su riqueza espiritual aunque se considera pobre. El alma ha de ser igual. No temas, dice el Señor si sufres persecución porque conozco tus obras y tu pobreza.
¿Quién es el verdadero judío?: aquél que recibe a su Mesías y lo anuncia, conforme a la profecía de la Biblia. En Esmirna fueron martirizados varios santos, instigado por judíos enemigos del Señor.
El diablo, como en el caso de Job, puede perseguir a los hijos de Dios para ser probados; el Señor nos alienta a resistir hasta diez días, un periodo de prueba completo para cada persona, al que hemos de enfrentarnos y luchar hasta la muerte. La conclusión sigue en el apartado de edificación personal.
Edificación personal: El Señor puede llegar a probarnos para que nos arrepintamos, pero Su mensaje es: Se fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de la vida.

MENSAJE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA DE PÉRGAMO
12Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto: 13Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás. 14Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. 15Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. 16Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. 17El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.

Profético: Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. Esta piedrecita con el nuevo nombre es la garantía de la entrada al reino de Dios, al árbol y al libro de la vida, cada uno lo conocerá a su tiempo, nadie nos lo puede decir.
Espiritual: Mora este ángel de esta iglesia en el trono del enemigo de Dios, pero guarde el nombre de Dios, suena desconcertante, pero muestra como las potestades tienen temor de Dios, además estar donde está ese trono no significa gobernar desde él, sino en su reino, de igual manera que nosotros estamos en el mundo, aunque vivamos de forma agradable a Dios. Además no ha negado la fe en Cristo, algo que vemos en muchas iglesias, se habla de la fe en Cristo pero al mismo tiempo se adultera el mensaje con la levadura doctrinal de dogmas y sacramentos.
Reprensión al ángel por tener a los que mantienen la doctrina de Balaam poniendo tropiezo a Israel para que comiese de lo sacrificado a ídolos y fornicara; esto es aplicable al tropiezo que ponen los falsos ministros de la iglesia como las celebraciones a santos patrones por los cuales se hace fiesta a ídolos, lo cual es fornicación espiritual, de igual modo que la doctrina de los nicolaítas, similar. Arrepiéntete, exhorta el Señor o vendrá y los vencerá con la espada de Su boca, Su Palabra. Esta Palabra es también poder en nuestra boca.
Edificación personal: El que tiene la espada aguda de dos filos, el Señor y Su Palabra cortante, pero estos filos son las dos caras de la Palabra, la letra y el Espíritu.
 

MENSAJE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA DE TIATIRA
18Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: 19Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. 20Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. 21Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. 22He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. 23Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. 24Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; 25pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. 26Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, 27y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; 28y le daré la estrella de la mañana. 29El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Profético: Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana. De nuevo somos invitados a reinar con el Rey de reyes.
Espiritual: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido: Esta descripción de si mismo, de Cristo, nos enseña varias cualidades: primero se vuelve a dar a conocer como el Hijo de Dios y sus ojos como llama de fuego, como los del Padre, pasan por fuego nuestra alma y espíritu de manera que todo lo que sea pecado es quemado, por ello se nos llama a nacer de nuevo, ya que si no somos nuevas criaturas en Cristo no podemos estar en la presencia de Dios. El discípulo recibe ojos semejantes al discernir espiritualmente a los hombres, cuando su mente es templo del Espíritu Santo. El bronce bruñido, significa reluciente, la limpieza de los pies de Cristo, de su Evangelio, su calzado. De igual modo han de ser nuestros pies. El bronce simboliza lo  sólido e inamovible del fundamento eterno, del Evangelio.
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: El Señor exhorta a no tolerar la doctrina de Jezabel, que se dice profetisa, que enseña y seduce a los siervos del Señor a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Ésta daba culto a Baal, y daba muerte a los profetas de Yahweh, esto simboliza que cuando exhortamos a nuestros hermanos de las diversas iglesias a dejar lo que hacen mal, no se dejan lavar los pies, y nos matan espiritualmente no recibiendo nuestro mensaje que es por amor a ellos. A Jezabel la comieron los perros tras ser arrollada por el carro de Jehú, rey de Israel, conforme a la profecía de Isaías.
Desgraciadamente en las diferentes iglesias como la de Roma, se promueve el culto a la imágenes, santos muertos, diferentes vírgenes y a sus tradiciones, dando culto a santos patrones como protectores, en lugar de a Cristo, cambiando el segundo mandamiento (Éxodo 20, Deuteronomio 5) y otros, como si Dios no escudriñara la mente y el corazón de los que lo hacen. Otras ramas anteponen otro tipo de idolatrías en diferentes cultos y falsas profecías y doctrinas falsas: adventistas, mormones, testigos, pentecostales, anglicanos, opus Dei, etc. vea las diferentes ramas de la iglesia en: Doctrina (36. Historia resumida de La Iglesia). Todos debemos mirar nuestro ojo por si hay alguna viga.
Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. El Señor la arroja en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Por esto los que no se arrepienten y esto hacen, maldicen a sus hijos, a los cuales herirá de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. El Señor ve la mente y el corazón aunque en público algunos hermanos aparenten santidad.
La paga de las obras nos vendrá como recompensa en la vida, no como medio de obtener la salvación, la cual es por la fe, las obras confirman que estamos en la fe. Recuerden que esta fornicación no tiene por qué ser sexual, sino que hemos de concentrarnos en especial en la espiritual, la que invita, a similitud del matrimonio, a participar de tradiciones y religiones contrarias al Señor, el único Dios adorable. Si no hacen caso, como muchos cristianos no lo hacen, tengan en cuenta las consecuencias de las advertencias del Señor. Analícese cada uno si es de corazón sincero ante Dios.
A los demás, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga.
Edificación personal: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. Esta es la parte que alaba el Señor y la que tenemos que tomar de esta iglesia.
 
CAPITULO 3
MENSAJE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA DE SARDIS
1Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto. 2Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. 3Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. 4Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. 5El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. 6El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Profético: El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. Esta es la garantía de la vida eterna, la cual ya tenemos, pero hemos de perseverar para no perder la salvación, para lo cual se nos exhorta a velar.
Espiritual: Yo conozco tus obras y que tienes nombre de que vives, y estás muerto. Esto es típico en aquellos que tienen la reputación de santos, que sus doctrinas son las verdaderas, pero que por sus obras y comparándolos con la Palabra de Dios confirman lo contrario. Aquellos que dicen de si mismos que tienen al Espíritu pero no Le conocen. Estos son muertos.
Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Esta reprensión viene porque Sardis, antigua capital del Lidia era famosa por su sensualidad, dada a la carne, por eso el Señor reprende esta actitud como en casi todas las iglesias. Se vigilante y afirma lo que te queda de la fe, pues si no morirán en ti, no dejes que la carne te venza, hay que hacer como Pablo en 1Coríntios 9:27.
Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. Velemos pues para que el Señor nos guarde en oración y santidad hasta Su venida.
Edificación personal: Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. Esta es la actitud, no mancharse con el mundo para que el Señor nos vista con la vestiduras blancas, las cuales son la sangre de Cristo.


MENSAJE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA DE FILADELFIA
7Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: 8Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. 9He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. 10Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. 11He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. 12Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. 13El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Profético: Yo vengo pronto, muestra lo corto que es el tiempo para el Señor, para nosotros puede ser mucho, pero comparado con la eternidad, es poco. Pero hay otra visión de esto, a cada persona le viene el encuentro con Dios cuando menos se lo espera, porque: ...hoy vienen a pedirte tu alma. Lucas 12:20.
Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. Antes hemos visto que se nos daría una piedrecita y un nuevo nombre, pues ese nombre está en el nuevo nombre de la nueva Jerusalén, en el nombre de Dios y de Cristo. Al que venciere: denota la victoria de Cristo en nosotros, pues sin Él nada podemos hacer. Seremos columnas de Su templo, esto es: partes fundamentales, que Dios no quiere vivir la eternidad sin nosotros.
Espiritual: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre. Esta es la autoridad del Santo y Verdadero que tiene la llave que abre y cierra según su autoridad, la cual ha comprado con su sacrificio en la cruz, ha ganado la corona del reino eterno, llamado de David, aquí Cristo, que abre la eternidad a los que creen y obedecen su Evangelio, y los que no le aman cierra la puerta y nadie puede abrirla, solo Jesucristo, el único que ha vencido a la muerte. ...un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. 1Timoteo 2:5.
Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta la cual nadie puede cerrar. Otra constante, que Jesucristo conoce nuestras obras. La puerta abierta es Cristo mismo, ...Yo soy la puerta...Juan 10:9.
He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. Los verdaderos judíos son los que a igualdad de todos los que han escrito el Nuevo Testamento y los 12 apóstoles y Pablo recibieron al Mesías, no como los demás judíos que quedaron en la incredulidad. Pero los que se conviertan, como muchos de los llamados hoy mesiánicos, se les dice: vendrán y se postrarán a tus pies, para que hagan:
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. Esto parece la confirmación del arrebatamiento que expone Pablo, el famoso rapto de la iglesia. 1Tesalonicenses 4:17.
Edificación personal: Tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. Retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. En efecto la iglesia que anda en santidad no tiene gran poder mediático como vemos en los eventos televisivos, pero tiene corona del Señor.


MENSAJE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA DE LAODICEA
14Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: 15Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá (Ahall-Yah) fueses frío o caliente! 16Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. 17Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. 18Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. 19Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. 20He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. 21Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. 22El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Profético: Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.  ¿Cuál es el trono del Hijo? pues el trono del Padre, ya que dice que Él ha vencido y se ha sentado en Su trono. Y ¿Cuál es nuestro trono, si vencemos? pues el trono de Cristo, el mismo trono que el del Padre. Y ¿Cómo podemos vencer? pues no podemos, porque por nuestros méritos propios jamás venceremos, pero nuestra victoria existe y la obtenemos por la fe en la obra Salvadora de Cristo. Por lo tanto en la victoria de Jesucristo, nosotros vencemos, y Él nos da la fuerza para vivir en Espíritu y en Verdad, hasta que nos sentemos en el mismo trono de la gloria, vestidos de ropas blancas, vestidos con la sangre de Cristo, esto es con su vida. Gloria a Él.
Espiritual: El principio de la creación de Dios, así se define también el Señor como el principio, también como el primero y el último, el Alfa y la Omega.
Yo soy rico; espiritualmente denota soberbia, porque dependemos del Señor, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; sigue la misma línea de no considerarse dependiente de Dios. El que tal anda y se considera perfecto, no sabe que es un desventurado, sin porvenir de bendición, miserable, alguien a quien le vendrá la miseria y la pobreza espiritual, pobre, ciego y desnudo, la ceguera de no ver lo que la Palabra de Dios tiene escondido como riquezas para los humildes que aman a Dios y a sus hermanos.
Por tanto, el Señor aconseja que de Él compremos oro refinado en fuego, para que seas rico. El oro es su Espíritu verdadero, no espíritu de iglesias de falsa doctrina, de congregaciones de cultos mentirosos, sino que nuestra riqueza dependa de Dios, no de nuestro propio tesoro, no de nuestras obras sino que nuestra riqueza sea y confesemos la obra redentora de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, Él ha sido refinado en fuego, ha absorbido nuestros pecados y los ha quemado en su Espíritu para que tengamos entrada al Padre.
Y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; es que el hombre que no se sabe desnudo piensa que ante Dios puede vestirse, quedando cegado por la necedad, pero Dios nos da vestiduras blancas del Espíritu, las cuales han sido blanqueadas en la sangre preciosa del Cordero redentor, el Cristo, y nos visten sin pecado, de blanco.
Y unge tus ojos con colirio, para que veas. El colirio espiritual, es por la oración en humildad, una unción que nos da el Señor para que nuestros ojos interiores, los del corazón y la mente puedan discernir las riquezas del Espíritu. Esta es la alusión al centro médico que había en la ciudad y a sus fórmulas para los ojos.
Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. Hermano, si Ud. es castigado por el Señor, de gloria, cante, salte y alábele porque esto es que Él le ama, que Ud. está entre los que considera su esposa y está celoso, gloria a Dios. Seamos pues celosos como el Señor lo es por nosotros. Él es un Dios celoso, nos vuelve a recordar desde la Ley, en Éxodo 20:5 otra vez en el segundo mandamiento; cuanta bendición se pierden los que lo eliminan.
He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. Esta puerta es sin duda la de nuestro corazón, el mensaje que hemos de llevar a las personas es precisamente este, el de la iglesia del último tiempo, la iglesia tibia de este siglo, que si se arrepienten entrará con su Santo Espíritu dentro del alma, de la mente y del corazón para tomar la cena con nosotros, sí tomemos la Santa Cena con Él, todos los redimidos, pues esto es lo que Dios anhela y lo que hemos de anhelar nosotros, si es que tenemos al Espíritu. Algunas sectas niegan la cena a sus seguidores, lo cual es un engaño de Satanás para que Jesucristo no sea glorificado en ellos, y para que ellos no sean sellados por Dios, esto siempre que el que la tome sea santo, esto es, que siga la vida del discípulo, lean 1Corintios 11:20, santifíquense y tómenla.
Edificación personal: Cristo nos dice  que conoce nuestras obras. Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá (Ahall-Yah, es el origen de esta palabra) fueses frío o caliente! 16Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. En este caso tratamos de la tibieza de espíritu, de dejar que la carne y la impasividad, la comodidad del tiempo que vivimos, y el conformismo, hacen que la persona, y lo que es peor, estamos hablando de que la iglesia, sea tibia. El Señor aborrece la indiferencia, Él ha venido a salvar a los pecadores y los pecadores están en un extremo de la balanza, pero al convertirse a Cristo se cambia de lado, de extremo, en el celo del Espíritu Santo.
 
CONCLUSIÓN SOBRE EL MENSAJE A LAS SIETE IGLESIAS
Los siete periodos de la iglesia:
Efeso es la iglesia del primer periodo, que persiste en servicio pero que ya se enfría su amor.
Esmirna es la iglesia pobre pero que en realidad es rica espiritualmente y es la que lleva la persecución.
Pérgamo es la iglesia que está firme pero infectada de herejías y perversidades, tercer periodo
Tiatira es la iglesia mas cercana a Roma, que tiene buenas obras pero tolera las falsas doctrinas y las promueve. Ahora bien, no es tan sencillo ver otras idolatrías a dioses falsos si vemos a estos dioses como todo aquello que el hombre antepone a Dios en su vida, por ello Jesús nos enseña que para seguirle a Él debemos aborrecer no solo a padre, madre, esposa, hijos, sino nuestra propia vida. Estos pueden ser dioses. También el trabajo, un hobby, la política, la droga, el sexo, el dinero, el sistema de la sociedad de consumo y disfrute de bienes, el yo, etc. La doctrina de Jezabel, la de los nicolaítas y la de Balaam son similares en diferentes tiempos.
Sardis la iglesia moribunda porque se contamina con los pecados carnales.
Filadelfia es la iglesia débil pero fiel, la cual agrada al Señor, aunque el poder del Señor puede estar en nosotros si le obedecemos en todo. Es el tipo de iglesia mas cercana a la ideal, la que mas alaba el Señor.
Laodicea es la iglesia tibia que nos encontramos en el último tiempo, una que está satisfecha de si misma (que error) pero que es miserable, pobre y ciega. Se identifica con la actualidad.
Los siete periodos del discípulo, en todos se nos da una promesa, si sabemos sacar lo bueno de cada mensaje y hacer la voluntad de Dios.
Lo que alaba el Señor:
Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. Y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico). Retienes mi nombre, y no has negado mi fe, y amor, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. No han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. He aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
 
La bendición que recibiremos por la obediencia:
Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte. Te daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. Y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana. Será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. Yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo: este es Yahweh, YHSWH, YHWH, Yahshuah. Le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.
 
Lo que aborrece el Señor: 
Pero tienes ésto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. Y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. Que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. Que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Que tienes nombre de que vives, y estás muerto. Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá (Ahall-Yah) fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
 
La maldición que recibiríamos si no obedecieramos:
Has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. Quitar el candelero es quitar la misma iglesia. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Y dónde moras, donde está el trono de Satanásarrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
 
Resumen de la descripción del Señor en el mensaje a las siete iglesias:
El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro.
El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió.
El que tiene la espada aguda de dos filos.
El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido.
El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas.
El Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre.
El Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios.
 
Profético: El hombre de Dios es advertido de la decadencia en su relación espiritual, pero la oración y el esfuerzo personal son recompensados por Dios con una fuerza y perseverancia que no viene de nosotros, sino del Espíritu Santo, el cual mora en nosotros, y nos anhela con gemidos indecibles.
Espiritual: No existe la iglesia perfecta, aquellos que aún esperan encontrarla se aíslan, y así permanecerán toda su vida hasta que sus almas se sequen en el desierto. No quiero con esto insinuar que haya que aceptar doctrinas falsas, que el diablo ha introducido sutilmente en muchas de ellas, la llamada levadura farisaica, y las tradiciones contrarias al verdadero Evangelio; lo que quiero transmitir es que hay que luchar por la unidad de los hermanos, por la congregación, por cada una de las almas, y que cuando hay un ejercito del pueblo de Dios de acuerdo en oración, los muros de Jericó caen, el mar rojo se abre, sanan los enfermos, se convierten los incrédulos y los impíos cambian sus corazones.
En definitiva, el mensaje de Gálatas 6:2, ...sobrellevad los unos las cargas de los otros y cumplid así la ley de Cristo. Y también el mensaje de 1Juan 3:16, ...En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿como mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.
Porque si Dios es amor, y nosotros no amamos a los hermanos, ¿como reconocerán que somos discípulos de Cristo? es mas, Cristo nos enseña a amar a nuestros enemigos, (Mateo 5:44-48) y esta es la perfección, si no qué mérito tenemos, Lucas 6:32. Si alguno que es iglesia no ama ni a sus amigos, a qué nivel está en la edificación espiritual personal. Si solo vemos la paja en el ojo ajeno y no miramos la viga en el nuestro, Mateo 7:5, no hacemos bien.
...Porque he aquí que el reino de Dios está entre vosotros...Lucas 17:21.
...Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. Mateo 18:20.
Crecimiento personal: Para no caer jamás, vuelvo a invitarle a leer el estudio Bíblico: Virtud.
 
CAPITULO 4
LA VISIÓN DEL TRONO DE DIOS EN EL CIELO
1Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas. 2Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. 3Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. 4Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. 5Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios. 6Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. 7El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando. 8Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir. 9Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, 10los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: 11Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.
 
Profético: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de éstas. El Señor nos muestra las profecías.
Espiritual: Una puerta abierta en el cielo se refiere a Cristo quien dice: Yo soy la puerta: Juan 10:9 hay que entrar por Él al Padre, y sin Él no hay acceso al Padre. Este pasaje nos muestra que Juan tiene acceso al Padre, como nosotros lo tenemos si tenemos a Cristo vivo, morando en nuestra alma y grabado en nuestra mente por Su Espíritu.
El trono establecido en el aire, no en tierra, es lo que se le muestra a Juan y lo que nos describe estando "al instante en el Espíritu" por la llamada del Señor. Que esté establecido simboliza la autoridad de Dios, y que esté en el cielo simboliza que está sobre todo lo que existe, rige pues la creación, el lugar santísimo era el reflejo de esta visión. En el trono uno sentado con aspecto de piedras preciosas es indudablemente el Señor y su magnificencia.
El arco iris representa los siete espíritus de Dios, que son los siete colores que vemos, los cuales componen la luz, y Aquel que es la Luz del mundo es Cristo. Visión compartida por Ezequiel 1:26 y Cap. 10.
Veinticuatro tronos había alrededor del trono; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas; estos son los tronos de las doce tribus y los doce apóstoles que engloban los dos periodos del Antiguo y el Nuevo Testamento, obviamente vestidos de ropas blancas que son la justicia proporcionada por la Sangre de Cristo, y las coronas simbolizan el reino que comparten con Yahshua el Cristo, el Rey de reyes.
Relámpagos, trueno y voces es la manera de describir en toda la Biblia la voz de Dios, como se describe también cuando hablaba con Moisés. Denota autoridad de su voz, de su Palabra.
Las siete lámparas de fuego ya se nos dice que son los siete espíritus de Dios, pero fueron simbolizadas en el candelero de siete brazos que había delante del trono, todo esto tomado del cielo para el modelo que le fue mostrado a Moisés descrito en Éxodo 25:40.
El mar de vidrio es reflejo del mar de bronce que había en el templo de Dios.
Cuatro seres vivientes nos recuerda a los ángeles que detienen los cuatro vientos del Cap. 7 y simbolizan también los cuatro ángulos de la tierra. Pero hay cuatro características del Señor en estos cuatro seres vivientes: Como león, representa al león de la tribu de Judá, nombre con el que se conoce también a nuestro Señor Jesucristo. Semejante a un becerro como el que se ofrecía cada día por el pecado por el sacerdote Leví, Éxodo 29:36 lo cual en el Cordero de Dios ya queda cumplido para siempre como fuente de perdón a aquellos que le aceptan como su salvador personal acorde con el plan de salvación de Dios. Rostro como de hombre es sin duda Aquél que es la imagen de Dios, Jesús de Nazaret. Semejante a un águila volando, con el verbo volar en acción denota la actividad del Espíritu Santo que sobrevuela sobre las vidas de los hombres.
Seis alas por cuatro seres es veinticuatro alas, como veinticuatro ancianos y tronos que están en el aire, ángeles, esto es, embajadores, mensajeros de Dios.
Llenos de ojos es que lo ven todo tanto por dentro en la región espiritual como alrededor, en todas las dimensiones. Son como los ojos de Dios.
Santo, santo, santo es el Señor, Dios todopoderoso, es la alabanza a Dios, el que era, el que es y el que ha de venir, es la cualidad de la eternidad que Dios contiene: el que era, pasado, el que ha existido siempre; el que es, presente, el rey que reina ahora; el que ha de venir, futuro, profecía, la venida de Cristo, del reino de Dios.
Echan sus coronas delante del trono, es que reconocen que su autoridad y su reino está sujeto a la corana del Rey de reyes, Jesucristo.
Edificación personal: Voz de trompeta que dice ven acá, es que nos debemos acostumbrar en nuestra relación con Dios a que nos hable y nos muestre cosas espirituales. La voz de trompeta es la misma descripción que en el capítulo 1, una voz de autoridad, la voz del que dice ser el Alfa y la Omega.
Diciendo: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. Este Señor es el mismo descrito por Juan en su evangelio Cap. 1:10.
 
CAPITULO 5
EL CORDERO ABRE EL LIBRO SELLADO CON SIETE SELLOS
1Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. 2Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? 3Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. 4Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. 5Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. 6Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. 7Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.
Profético: Un Cordero como inmolado, es profecía cumplida de Cristo, que, resucitado comienza la obra celestial de la profecía, teniendo siete cuernos y siete ojos los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra para ver y cumplir lo que está dispuesto proféticamente.
Espiritual: Dios tiene en la mano derecha, bajo su poder el libro de la verdadera profecía final, en él se encuentran los acontecimientos finales proféticos que estaban esperando ser desatados. Misma visión que en Ezequiel 2:9 y 10.
Escrito por dentro y por fuera; esto es que los acontecimientos que desatará afectarán tanto a los de dentro del cielo como a los de fuera, a la humanidad, es decir que es profecía para el conjunto de la creación.
Siete sellos, siete es lo completo, está sellado por Dios, es auténtico y legal espiritualmente hablando.
Pero nadie puede abrirlo, ¿nadie?. Si nos fijamos atentamente, el texto dice lo mismo que el segundo mandamiento: ...ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra... es decir que ningún santo muerto, ningún dios hecho por el hombre, nada de la creación, ningún ángel, nadie de ninguna religión puede abrir el libro de la vida, ni aún mirarlo, solo el Salvador de la humanidad, el Cristo, el Hijo de Dios, Dios mismo.
El Cordero toma el poder. Explicado de otro modo, Yahshua dejó el trono para venir a la tierra, vencer al diablo y a la muerte, resucitar y volver al trono de la gloria, en Yahweh, tomando el poder, que es la mano derecha, y abriendo el libro y los siete sellos. El león de la tribu de Judá y la raíz de David, como habíamos visto simbolizado en el ser viviente con forma de león.
Los acontecimientos del libro son los que anhelan ver todos los que son salvos por Cristo por aceptar su mensaje o han muerto en esperanza de la salvación de Dios, los cuales como Abraham, murieron en fe y aceptaban en plan de salvación de Dios; estos acontecimientos no podían comenzar hasta que el Mesías los desatara.
Edificación personal: Lloraba yo mucho, dice Juan, pero somos consolados porque el Cordero vence toda la guerra espiritual por nosotros y por su reino. Desde luego que es lamentable la condición humana, mas la misericordia de Dios supera nuestra condición, transformándonos en un nuevo hombre hecho a la estatura de Cristo.
8Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; 9y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; 10y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. 11Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, 12que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. 13Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. 14Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.
 
Profético: Amén, esto es, así sea, la fe de que lo que se narra aquí es lo que va a acontecer. Esto hace de Amén una palabra profética dentro de la fe. También veremos mas adelante que a Cristo se le llama el Amén, el testigo fiel. Si Amén es: así sea, y Dios se describe como: el que soy, el que es, el que está, venimos a la misma esencia en el Padre y en el Hijo.
Espiritual: Nuevo cántico como el de los 144.000 sellados... cántico que narra como el único que puede abrir el libro sellado es el Hijo de Dios, y los que cantan el cántico son los que representan a las doce tribus de Israel que simbolizan a los judíos con la Ley, y los doce apóstoles que simbolizan al tiempo de los gentiles con el Evangelio de la salvación por la fe en la obra redentora del Mesías. Y este es el cántico que cantan los 12 x 12 x 1000, siendo la multiplicación el símbolo de que ambos pueblos en el Mesías adquieren la bendición, la multitud y la prosperidad espiritual del pueblo de Dios.
Los cuatro seres vivientes, los veinticuatro ancianos, muchos ángeles, los seres vivientes, y los ancianos son los que están en el cielo. A todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay dan la alabanza al que está sentado en el trono y al Cordero. Y aquí se cumple que Cristo ha vencido a todos, y aquellos que pudieran haber atraído para si, la alabanza de cualquier dimensión mencionada en el segundo mandamiento, quedan excluidos como intercesores ante Dios, y como quienes pueden tomar el poder de la mano del Padre.
De todo linaje y lengua y pueblo y nación somos llamados para ser pueblo de Dios, pueblo santo, porque no se es pueblo por la carne sino por el Espíritu, la herencia de la fe de Abraham, en Cristo, la promesa de Dios.
A Cristo desde aquí se le reconocen: el poder, el cual toma por haber vencido en la cruz; las riquezas, estas son espirituales, Él es quien nos hacer ricos, nuestro maestro espiritual, el que sacia nuestra alma, mente y nuestro espíritu; la sabiduría, pues el es el rabí, el maestro; la fortaleza, porque es nuestro protector, como el Salmo 23; la honra, Aquel a quien honramos por su amor como Padre, Abba, Padre; la gloria porque está en el trono como Rey y sacerdote eterno; y la alabanza, porque a Él cantaremos con nuestro corazón por su amor que nos ha dado desde la cruz.
Edificación personal: Las copas llenas de incienso son las que hemos de llenar nosotros con nuestras oraciones.
Nos has hecho reyes y sacerdotes. Y en 1Pedro 2:9 nos enseña ...vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, (con la sangre de Cristo) para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios...
Por ello somos llamados al sacerdocio real.
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