CLASIFICACIÓN DE SERMONES: CÓMO HACERLOS
EL SERMÓN TEMATICO
CLASIFICACION DE SERMONES
Hay muchos tipos de sermones, y muchas maneras de clasificarlos. Al intentar clasificarlos, los escritores de homilética usan diferentes definiciones, y en el uso de estas definiciones hay una considerable extensión en la clasificación.
Hay escritores que clasifican los sermones:
según su contenido o tema,
en base a su estructura,
respecto al método psicológico utilizado cuando se presentan los mensajes.
Hay otros métodos de clasificación de sermones, pero quizás el método menos complicado sea el de clasificarlos como:
temáticos,
textuales y
expositivos.
Estudiaremos la preparación de mensajes bíblicos considerando estos tres tipos principales.
DEFINICION DE UN SERMON TEMÁTICO
Empezamos nuestra consideración del sermón temático con una definición, porque si esta definición es comprendida totalmente, el estudiante conseguirá dominar los elementos básicos de un discurso temático.
Un sermón temático es aquel cuyas principales divisiones
se derivan del tema con independencia del seguimiento de un
texto.
Consideremos cuidadosamente esta definición. La primera parte afirma que las principales divisiones tienen que hacerse en base al tema misma. Esto significa que el sermón temático empieza con un tema, y que las partes principales del sermón consisten en ideas que provienen de dicho tema.
La segunda parte de la definición declara que el sermón temático no exige un texto como base de su mensaje. Ello no significa que el mensaje no vaya a ser bíblico, sino que indica solamente que no es un texto de las Escrituras la base del sermón temático.
Sin embargo, para asegurar que el mensaje sea totalmente bíblico en su contenido, debemos empezar con un tema o asunto bíblico. Las principales divisiones del bosquejo del sermón deben sacarse de este tema bíblico, y cada división principal debe estar apoyada por una referencia bíblica. Los versículos que apoyan las principales divisiones debieran, por lo general, sacarse de pasajes de la Biblia que estén bastante separados entre sí.
EJEMPLO DE UN SERMÓN TEMÁTICO
Para comprender aún más la definición, pongamos manos a la obra con un sencillo bosquejo temático.
Para nuestro tema, seleccionaremos las razones de las oraciones sin respuesta. Señalemos ahora que no estamos usando un texto, sino un tema bíblico. De este tema tenemos que descubrir qué es lo que la Biblia da como razones de la oración no contestada.
Al meditar y recordar varias partes de las Escrituras que se refieren a nuestro tema, podremos hallar textos como los que siguen, todos los cuales indican por qué, frecuentemente, las oraciones quedan sin respuesta: Santiago 4:3; Salmo 66: 18; Santiago 1:6-7; Mateo 6:7; Proverbios 28:9 y 1a Pedro 3:7.
Es aquí donde una buena Biblia con referencias, una concordancia exhaustiva o una Biblia temática, como la Nave's Topical Bible. pueden ser de incalculable utilidad.
Con la ayuda de estas referencias hallamos las siguientes causas detrás de la oración sin respuesta:
I. Pedir mal (Santiago 4: 3)
II. Pecado en el corazón (Salmos 66: 18)
III. Dudar de la Palabra de Dios (Santiago 1:6·7)
IV. Repeticiones vanas (Mateo 6:7)
V. Desobediencia a la Palabra (Proverbios 28:9)
VI. Comportamiento desconsiderado en la relación conyugal (1 Pedro 3:7)
Aquí tenemos un bosquejo temático bíblico, con cada división principal derivada del tema -razones para la oración sin respuesta- y cada división apoyada por un versículo de las Escrituras.
UNIDAD DE PENSAMIENTO
Se verá del ejemplo acabado de dar, que el sermón temático contiene una idea central.
En otras palabras, este bosquejo trata acerca de un solo tema: las razones de la oración sin respuesta .
Podemos pensar en otros importantes hechos acerca de la oración, como:
el Significado de la oración,
la importancia de la oración,
el poder de la oración,
los métodos de la oración y
los resultados de la oración.
Sin embargo, a fin de conformarse a la definición de un sermón temático, tenemos que sacar las partes principales del bosquejo del tema mismo; esto es, tenemos que limitar todo el bosquejo a la idea contenida en el tema.
Temas como:
el significado de la oración o su importancia
deben ser omitidos en este mensaje concreto, por cuanto nuestro tema nos limita a tratar solamente acerca de los factores que impiden la respuesta a nuestras oraciones.
CLASES DE TEMAS
Las Escrituras tratan acerca de todas las fases de la vida y actividad humanas que se puedan imaginar.
Revelan, también, los propósitos de Dios en gracia hacia los hombres, tanto en el tiempo como en la eternidad. Así, la Biblia contiene un fondo inagotable de temas de los que el predicador puede conseguir material para mensajes temáticos apropiados para cada ocasión y condición en que se hallen los hombres.
Por medio de la constante y diligente búsqueda en la Palabra, el hombre de Dios enriquecerá su propia alma con preciosas gemas de verdades divinas y podrá también compartir su riqueza espiritual con otros, de forma que también ellos vengan a ser ricos en las cosas. que realmente valen, tanto para el tiempo como para la eternidad.
Del inmenso tesoro que es la Sagrada Escritura podemos sacar temas como éstos:
influencias benéficas,
cosas pequeñas que Dios usa,
fracasos de los santos de Dios,
bendiciones a través del sufrimiento,
resultados de la incredulidad,
absolutos divinos que conforman el carácter,
los imperativos de Cristo,
los deleites del cristiano,
las mentiras del diablo
conquistas de la cruz,
marcas de nacimiento del cristiano
problemas que nos dejan perplejos,
las glorias del cielo,
anclas del alma,
remedios para dolencias espirituales,
las riquezas del Cristiano,
conceptos bíblicos de educación infantil y dimensiones del servicio cristiano.
En estudios posteriores de este estudio se mostrarán al estudiante los principios básicos para la construcción de las principales divisiones de los bosquejos temáticos.
Al considerar estos bosquejos, el lector se dará cuenta de que no sólo cada bosquejo tiene un tema o asunto, sino también un título que difiere del tema.
Para nuestro propósito presente, señalemos que materia, tema y asunto son sinónimos.
El título, por otra parte, es el nombre dado al sermón, otorgado de una manera interesante o atractiva.
ELECCIÓN DE TEMAS
Al entregarse al estudio temático de la Biblia, el estudiante descubrirá una tan gran variedad de temas, que puede preguntarse cómo elegir uno apropiado para su mensaje.
Si vamos a saber qué tema seleccionar, tenemos que buscar la conducción del Señor. Esta conducción la recibiremos pasando tiempo en oración y en meditación de la Palabra de Dios.
Otros factores pueden también entrar en la elección de una materia. La elección puede quedar determinada por el tema acerca del que se le pide al ministro que hable, o por la ocasión específica en que tiene que darse el mensaje.
Además, ciertas condiciones en una congregación determinada, pueden indicar que sea necesario, o aconsejable, seleccionar un tema apropiado a las circunstancias.
Aunque un sermón temático no se base directamente en un texto, puede darse un versículo de las Escrituras como idea, en base de la cual, se puede erigir un bosquejo temático.
Por ejemplo, en Gálatas 6:17 leemos: «De aquí en adelante nadie me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.»
Estas palabras nos atraen: «Yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.» Al comparar con el margen de la revisión 1977 de Reina-Valera, vemos que la columna central de la traducción alternativa es «cicatrices».
Es indudable que Pablo se refiere aquí a las cicatrices dejadas por las heridas producidas en su cuerpo por sus perseguidores por causa de Cristo, cicatrices que eran marcas elocuentes de que pertenecía a Cristo para siempre.
Las fuentes extrabíblicas revelan que cuando Pablo escribió estas palabras, no solo se usaban los hierros candentes con animales, sino también para marcar a humanos, dejando señales sobre la carne que no podían ya borrarse ni ser eliminadas.
Había, por lo menos, tres clases de personas que llevaban marcas de este tipo:
esclavos que pertenecían a sus dueños,
soldados que en ocasiones se marcaban con el nombre del general bajo el que servían, como prenda de su total lealtad a su causa, y
devotos que quedaban dedicados de por vida a un templo y a la deidad que era adorada allí.
Como resultado de esta información, hacemos el bosquejo temático que se muestra a continuación:
«Las marcas de Jesús» PRINCIPIOS BÁSICOS PARA LA PREPARACION DE BOSQUEJOS TEMÁTICOS
Las principales divisiones debieran estar en orden lógico o cronológico.
Como nuestro tema elegimos verdades vitales con respecto a Jesucristo, Ilegamos así al siguiente bosquejo:
Título: «Digno de adoración» . Tema : Verdades vitales acerca de Jesucristo
I. El es Dios manifestando en carne (Mateo 1:23)
Observemos que este bosquejo está en orden cronológico.
Observemos también que, en consecuencia a la definición de un sermón temático, las divisiones no se derivan del título, sino del tema o asunto.
Lo mismo sucede con todos los bosquejos temáticos que se dan. a continuación en este estudio.
El tema trata de características de la esperanza del creyente , pero emplearemos las cuatro palabras, «La esperanza del creyente », como el sencillo título del bosquejo:
Título: «La esperanza del creyente»
I. Es una esperanza viva (1 Pedro 1:3)
2. Las principales divisiones pueden ser un análisis del tema.
Tomemos los principales datos acerca de Satanás en la Biblia como nuestro tema, y usando «Satanás, nuestro supremo enemigo» como título, podemos analizar el tema de la siguiente manera:
«Satanás, nuestro supremo enemigo»
Sin embargo, es posible que un estudio adicional de la Biblia acerca del tema de Satanás pueda resultar en otro u otros dos importantes puntos añadidos al bosquejo.
Obsérvese también que, siguiendo la norma dada las divisiones están dispuestas en orden lógico.
3. Las principales divisiones pueden presentar las varias pruebas de un tema.
«Hacia el conocimiento de la Palabra de Dios»
I. El conocimiento de la Palabra de Dios nos hace sabios para salvación (2 Timoteo 3: 15)
4. Las divisiones principales pueden tratar un tema por analogía o por contraste con algo que se halle en las Escrituras.
Por ejemplo, leemos en Mateo 5:13 que el Señor Jesús dijo:
«Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres,»
Un examen del contexto en que se halla este versículo indica claramente que Cristo se refiere al testimonio del creyente y que asemeja su testimonio a la sal.
Podemos por ello preparar un bosquejo con el título:
«Un testimonio eficaz», haciendo que cada división consista en una comparación entre el testimonio del creyente y la sal:
«Un testimonio eficaz»
Il. Como la sal, el testimonio del creyente debería purificar (La Tesalonicenses 4: 4)
Ill. Como la sal, el testimonio del creyente no debería perder su sabor (Mateo 5: 13)
5. Las principales divisiones pueden ser expresadas mediante una cierta palabra o frase constante de las Escrituras repetida a través del bosquejo.
«El poderío de Dios»
6. Las principales divisiones pueden ser apoyadas por una palabra o frase idéntica de las Escrituras por todo el bosquejo.
Como ejemplo, se da un bosquejo desarrollado en base a un estudio de la expresión «en amor», que aparece seis veces en la Epístola a los Efesios. Al usar el tema: «Hechos con respecto a la vida de amor», y al señalar cada referencia bíblica en el bosquejo, se verá que esta expresión apoya cada una de las divisiones principales:
Título: «La vida de amor»
El estudiante diligente encontrará que la repetición de palabras y frases significativas es un fenómeno frecuente en la Biblia. Algunas veces puede hallarse la aparición repetida de expresiones significativas dentro de un libro determinado, como sucede en el caso anterior.
Estas repeticiones no son accidentales, sino que, indudablemente, están registradas en la Palabra de Dios para que tomemos especial nota de ellas. El libro de los Salmos, así como las epístolas de Pablo y la Epístola a los Hebreos, son especialmente ricos en reiteraciones de palabras y frases significativas.
Un cuidadoso estudio del contexto en el que aparecen estas palabras o frases resultará en muchos y útiles mensajes.
7. Las divisiones principales pueden consistir en un estudio de palabras, mostrando los varios significados de una cierta palabra o palabras en las Escrituras.
Mediante esto, el predicador puede mostrar los varios matices de significado de los que pueda no estar consciente el lector de la Biblia castellana. Por ejemplo, el verbo traducido «andar» en la versión castellana Reína-velera 1960 del Nuevo Testamento puede provenir de trece verbos griegos, y estos trece verbos sugieren otras tantas maneras en que puede en tenderse el verbo «andar».
«Valoraciones: de Dios o del hombre»
I. Un precio que se paga (1 Corintios 6:20)
II. El valor que algunos hombres dan a las ordenanzas humanas (Colosenses 2:23)
No es necesario poseer conocimiento del hebreo o del griego a fin de llevar a cabo un estudio de palabras.
La concordancia de las Sagradas Escrituras, de Carlos P. Denyer (Ca ribe), el Léxico - concordancia del Nuevo Testamento en griego y español, de Jorge G. Parker (Mundo Hispano), la Concordancia analítica greco-española del Nuevo
Testamento greco-español, de J. Stegenga y A. E. Tuggy (Li bertador), y
el Diccionario expositivo de palabras del Nuevo
Testamento, de W. E. Vine (CLlE), adaptado a la versión Reina-Valera 1960, con numerosas referencias a la revisión de 1909, 1977 Versión Moderna, por Santiago Escuain,
Así como otras ayudas gramaticales hoy día disponibles, capacitarán al estudiante que no conozca los lenguajes originales de las Escrituras a hacer una valiosa investigación en semántica.
De una manera similar, un estudio de palabras puede seguir una palabra o frase significativa a través de las Escrituras, estudiándola en sus relaciones contextuales e inductivamente.
En otras palabras, revisamos cada referencia específica a una palabra o frase particular y después comparamos, analizamos y clasificamos nuestras observaciones, con el propósito de llegar a una conclusión válida con respecto a aquella palabra o frase.
Por ejemplo, consideremos la frase «he pecado». Mediante el uso de una concordancia como la de Denyer, descubrimos un total de 16 veces en que esta expresión aparece en el Antiguo y Nuevo Testamentos.
Al examinar las relaciones contextuales de cada una de estas referencias, así como al compararlas y analizarlas, descubrimos que la frase «he pecado» no constituye necesariamente una expresión de verdadera confesión.
Después clasificamos nuestras observaciones y las ponemos en forma de bosquejo. Bajo el título «Confesiones: verdaderas o falsas», mostramos que la expresión «he pecado», cuando es utilizada por los varios caracteres bíblicos, puede significar una variedad de cosas:
I. Una expresión de temor
Nótese el caso de Faraón (Exodo 9:27, 10:16); de Acán (Josué 7:20): de Simei (2 Samuel 19:20)
II. Una expresión insincera
Nótese el caso de Saúl (1 Samuel 15:24,30)
III. Una expresión de remordimiento
Nótese el caso de Saúl (1.0 S. 26:21): de Judas (Mateo 27:4)
IV. Una expresión de verdadero arrepentimiento
Nótese el caso de David (Salmos 51:4) (cp. 2 Samuel 12:13); de Nehemías (Nehemias 1:6): del hijo pródigo (Lucas 15:18, 21)
8. Las principales divisiones no debieran ser apoyadas portextos de prueba retorcidos fuera de su contexto
Existe siempre el peligro, en los estudios temáticos, de que un texto sea sacado fuera de su contexto; por ello, el predicador debe tener cuidado, de manera constante, de que cada referencia bíblica citada para apoyar una afirmación en su bosquejo, sea utilizada con precisión y en armonía con el evidente propósito de su autor.
SERMONES DOCTRINALES
La doctrina seleccionada constituye el tema. Podemos limitar el tema a un solo aspecto de la doctrina. Por ejemplo, podemos escoger como tema el significado de la redención, y seleccionar unos pocos pasajes clave para formar la base del bosquejo.
Pero si hemos de aprender toda la verdad con respecto a una doctrina determinada, es necesario cubrir todo el campo de las Escrituras, señalando todas las referencias pertinentes a aquella doctrina.
SERIE DE MENSAJES TEMÁTICOS
«Retratos del hombre perfecto» seria el encabezamiento de la siguiente serie de sermones:
«El amor de Jesús»
«El rostro de Jesús»
«Las manos de Jesús»
«Las lágrimas de Jesús»
«La cruz de Jesús»
«La sangre de Jesús»
«El nombre de Jesús»
De los ejemplos de los bosquejos temáticos ya dados en este capítulo, debiera ya estar clarificado que las principales divisiones para cada mensaje de estos tipos de series no se derivarán de los títulos, sino de temas especificas que están relacionados con estos encabezamientos.
Por ejemplo, para preparar un discurso temático con el título: «El amor de Jesús», podemos usar cualquiera de los siguientes temas: características de Su amor, manifestaciones de Su amor, o los objetos de Su amor.
«Engaños espirituales comunes» , y usar los siguientes como titulo de una serie:
«El engaño de los Testigos de Jehová»
«El engaño del Mormonismo»
«El engaño de la Ciencia Cristiana»
«El engaño del Adventismo del Séptimo Día»
«El engaño de la "Unidad"»
«El engaño del Espiritismo»
«Viviendo en un plano más sublime» podria ser la base de una serie de sermones con títulos como los propuestos a continuación:
«La vida disciplinada»
«La vida consagrada»
«La vida con contentamiento»
«La vida llena de oración»
«La vida abundante»
Otra excelente serie podría ser la llamada:
«Vida cristiana victoriosa» , usando títulos como los siguientes:
«Cómo ser un cristiano en crecimiento»
«Cómo ser un cristiano espiritual»
«Cómo ser un cristiano útil»
«Cómo ser un cristiano reposado»
«Cómo ser un cristiano feliz»
«Cómo ser un cristiano victorioso»
Un plan que podría tener un especial significado en estos tiempos podría llevar el encabezamiento de:
«El hogar cristiano» , e incluir títulos como los que siguen:
«La base de un hogar cristiano»
«La relación de la esposa con su marido y con Cristo»
«La responsabilidad del marido hacia su mujer y hacia Cristo»
«Los privilegios de la paternidad»
«Disciplina en el hogar»
«Devociones familiares»
«Amenazas contra el hogar cristiano»
«Vida familiar feliz»
«Examinando la Biblia» puede ser el encabezamiento general de otro grupo de mensajes interrelacionados, con título como los siguientes:
«¿Es cierta la Biblia?»
«¿Hay contradicciones en la Biblia?»
«¿Tiene relevancia la Biblia hoy?»
«¿Cómo podemos entender la Biblia?»
«¿Podemos confiar en nuestras versiones castellanas de la Biblia?»
Un estudio de los temas principales en un libro o grupo de libros de la Biblia dará también sugerencias para una serie de discursos.
Consideremos como un ejemplo la Primera y Segunda. Epístolas a los Tesalonicenses. Estas epístolas contienen varios temas doctrinales, y de ellos podemos aprender qué es lo que Pablo enseñaba a los primitivos cristianos acerca de:
Dios,
Jesucristo,
Espíritu Santo,
Evangelio,
camino de la salvación,
la Segunda Venida de Cristo
los creyentes
Satanás.
Cada uno de estos ocho asuntos podrían ser seguidos a través de una o de las dos epístolas.
Así, se deriva el siguiente bosquejo:
«La bienaventurada esperanza del creyente»
La palabra «hermanos» aparece no menos de veinticuatro veces en las dos epístolas, diecisiete veces en la primera y siete veces en la segunda.
Un examen de la utilización de esta palabra en su contexto podría constituir otro
En primer lugar, la serie debería ser breve . Aunque la serie pueda recibir un buen tratamiento con una variedad considerable, la congregación es susceptible a perder el interés si se presenta un tema principal a lo largo de un período prolongado de tiempo.
En segundo lugar, la serie debería evidenciar orden o progreso.
CONCLUSION guido lo que se presenta en este capítulo puede, mediante una cuidadosa aplicación de los principios aquí contenidos, aprender a preparar el bosquejo básico de un mensaje bíblico temático.
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