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sábado, 26 de noviembre de 2011

River Living of Water: Ayuda ministerial
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Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 29MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial
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"Más el que bebiere del agua que yo le daré,
 no tendrá sed jamás."
El agua es el componente vital de los seres vivos. De hecho se puede vivir sin alimento varios días, pero sólo se sobrevive unos pocos días sin agua. El ser humano tiene un 75 % de agua al nacer, y cerca de un 60 % en la edad adulta; aproximadamente el 60 % de esta agua se encuentra el interior de las células.
El resto es la que circula en la sangre y baña los tejidos. En el agua de nuestro cuerpo tienen lugar las reacciones que nos permiten estar vivos. Esto se debe a que las enzimas, que son agentes proteicos que intervienen en la transformación de las sustancias utilizadas para la obtención de energía, necesitan de un medio acuoso para que su estructura tridimensional, adopte una forma activa. El agua es el medio por el cual se comunican las células de nuestros órganos y por el que se transporta el oxígeno y los nutrientes a nuestros tejidos. El agua es la encargada de retirar de nuestro cuerpo los residuos y productos de desecho del metabolismo celular. Por último, gracias a la capacidad de evaporación del agua, podemos regular nuestra temperatura, sudando o perdiéndolas por las mucosas, cuando la temperatura exterior es muy elevada. El agua producida en la respiración de las células se llama agua metabólica y es fundamental para los animales adaptados a condiciones desérticas. Si los camellos pueden aguantar meses sin beber, es porque utilizan el agua producida al quemar la grasa acumulada en sus jorobas.


Dice su Palabra: "Dios, Dios mío eres tú; de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y árida donde aguas no hay" Salmos 63:1
Imagen 006Una vez recuerdo, visitando a una joven que hacía varias semanas que se ausentaba de la Iglesia, le pregunté el motivo de su ausencia; ella respondió: "Me siento seca". Quizás la vida que últimamente llevaba fueron la consecuencia de esa "sequedad" pero lo cierto es que el desierto puede alcanzarte si no estás acudiendo a diario a la "fuente".
El desierto da la idea de un lugar:

« Inhabitable

« En soledad absoluta
« Arenoso
« Sin agua
« Caluroso
« De noches tenebrosas
« Abandonado
Cuando no le alabas te secas ...

Cuando no le adoras te secas ...
Cuando tu amor por Él va decayendo te secas ...

Y así poco a poco tu vida se va convirtiendo en un DESIERTO. Ya no hay aguas, y si la encuentras son sólo unos oasis donde no alcanzas a saciarte; te sientes sólo.
 La pregunta es:, ¿qué es un desierto para tí? Un desierto puede ser él sentirnos mal, estar deprimidos y tristes, sentirnos oprimidos por situaciones con nuestros familiares, o quizás en nuestros trabajos, en si un desierto son todas esas cosas que nos causan una tribulación o preocupación. Pero hay que agregar al tremendo: un desierto es la pérdida de la atención en Jesús; por consiguiente, el amor se va enfriando. . El no quiere que su pueblo viva en un desierto sino que vivamos en sumergidos en sus "manantiales".-
Pero veamos a Moisés. El reunió al pueblo de Israel en este instante cerca del rió Jordán a poca distancia de esa gran ciudad llamada Jericó; ellos estaban a punto de llegar a la tierra prometida por Dios. Entonces aquí tenemos a Moisés hablándole al pueblo de Israel; habían llegado a su destinación final y él les estaba recordando que solo le había tomado cuarenta años. ¿Se pueden imaginar cuarenta años en el desierto? Bueno, ese fue el tiempo exacto que les tomo a ellos para llegar a la tierra prometida.
Estamos hablando de un viaje que no toma más de dieciocho días, y les tomó a ellos cuarenta años. ¿Por qué suponen que esto sucedió? La respuesta es fácil. En el camino, el pueblo que Dios liberó, el pueblo que Dios amó, el pueblo que debería estar dando gracias desarrolló mala memoria. Empezaron a revelarse contra Dios y a olvidar los milagros que Dios hizo para liberarles de la esclavitud. Es por esta razón que Moisés les da esta gran advertencia antes de que cruzaran el rió y entraran en la tierra prometida. El no quería que según ellos se acomodaran y empezaran a disfrutar de las bendiciones que Dios les había dado se olvidaran la razón por la cual ellos estaban ahí. Que no se les olvidara mantener las leyes de Dios, que no se les olvidara que solo por obra y gracia de Dios estaban ellos en ese lugar. Les digo que esta advertencia de Moisés al pueblo de Israel es tan fuerte hoy como en ese entonces.
Esta advertencia es una que todos debemos tener muy en mente y dejar que penetre profundamente en nuestros corazones Con esto en mente continuemos ahora y veamos como esta advertencia se aplica en nuestras vidas. Veamos la importancia que tiene este desierto por el cual ellos tuvieron que atravesar en nuestro diario vivir. Como pudimos ver aquí, a ellos les tomo 40 años atravesar este pequeño tramo de desierto. Pero se ha preguntado: ¿cuál fue la razón principal responsable por esto? La razón por la cual ellos estuvieron en ese desierto por tanto tiempo es porque ellos salieron de Egipto, pero Egipto no había salido de ellos.
Les digo esto porque en muchas ocasiones nosotros hacemos lo mismo, nosotros dejamos de concentrarnos en Cristo y nos concentramos en el desierto.
Te dejo estos versículos para que lo leas y reflexiones:

Ü Génesis 37:21-23   

Ü  Exodo 3:1-2 

Ü Exodo 14:11-13   

Ü Exodo 16:2-4   

Ü 1 Reyes 19:3-5   

Ü Job 1:18-20   

Ü  Salmos 78:14-16   

Ü Isaías 43:18-20   

Ü Mateo 3:1-2 

Ü Mateo 4:1-2 
Pero recuerda hay esperanza para aquel que viene del desierto:

"En las alturas abriré ríos, y fuentes en medio de los valles; abriré en el desierto estanques de aguas; y manantiales de aguas en la tierra seca" Isaías 41:18

Ni física mi espiritualmente tenemos vida propia; no podemos por nosotros mismos satisfacer nuestra sed porque no podemos fabricar el agua. De la misma manera, no podemos únicamente, por nuestro propio corazón satisfacer los profundos anhelos del alma.
Necesitamos algo que esté por sobre nosotros. Es por eso que para el alma sedienta hay un ofrecimiento de agua viva; el mismo Dios, Cristo Jesús puede satisfacer plenamente las necesidades del corazón.
El salmista David dice "Mi alma tiene sed de Ti" dando a entender que la persona anhela una relación personal con el Dios viviente. Gracias a Dios, tengo el privilegio de ser padre, y uno de mis hijos tiene la edad de 18 meses y el todavía toma la "mamadera"¿por qué te cuento esto? Porque cada vez que la ve, se desespera y la pide y grita y llora y no deja de actuar así hasta que la tiene entre sus manos ... Nosotros cada vez que vemos a Cristo, tendríamos que sentir la misma sensación de que si no tomamos de su "agua" nos morimos ...
El agua que nos ofrece el Señor es el AGUA VIVA. El dijo: "de su interior correrán ríos de agua viva". Pero he aprendido por este camino y a través de la enseñanzas que han marcado mi vida la siguiente verdad:
"¿Quieres experimentar la gloria de Dios en tu vida?" "Déjate inundar por el río de Dios" "Deja que el ímpetu que trae "arrastre" lo que El está viendo que tiene que "desaparecer" de tu vida y traiga "renuevos". Pero hay algo más que Jesús nos enseñó: "de SU INTERIOR correrán ríos de agua viva". Está claramente diciendo que desde adentro de nosotros mismos esas aguas van a brotar, inundar, tocar, alcanzar ... ¿crees esto? ...
Sólo Dios está "a la puerta" esperando para desatar el RIO de AGUA VIVA en nuestras vidas.
Lo primero que tienes que hacer es ABRIR EL CORAZON, y luego LA BOCA. En el libro de Proverbios 4:23 la biblia nos dice: "Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida". El corazón es el primer brazo para iniciar un río ...
No podemos hacer nada que transmita vida si no lo abrimos.-
Un corazón cerrado, es una barrera para que fluya el río de Dios.
Aprecia la diferencia en estos versículos donde todo lo que alcanzan estas aguas "Y toda alma viviente que nadare por dondequiera que entraren estos dos ríos, vivirá; ... recibirán sanidad; y vivirá todo lo que entrare en este río" Y recuérdalo, tú y yo tenemos a Cristo en nuestros corazones, es decir, el río de Dios ya está dentro de nosotros, lo que está ocurriendo que NO LO ESTAMOS DEJANDO FLUIR.-
No lo olvides y repítelo para ti mismo: "EL RIO DE DIOS ESTA DENTRO MIO".-
Por eso hoy más que nunca, cuando este mundo está "enfermo" se están necesitando de esas "AGUAS" y el que bebiere de ellas NO TENDRA SED JAMAS.-
Lo segundo es abrir la BOCA.
No podemos desatar el CAUDAL si no abrimos la boca
Hay muchos cristianos que no han desatado el poder del fluir del agua viva que está dentro de sus vidas porque tienen sus bocas cerradas.
Para que el río del Espíritu de Dios fluya se necesita dar un paso de fe y decir "Señor, yo reconozco que el río de Dios ha venido a mi vida, por tu Espíritu, y que está en mi capacidad y decisión de dejarlo correr. Por tanto yo ABRO MI BOCA para que fluya de mi interior"
Recuerda que estamos en el tiempo del Espíritu Santo, y que más que nunca El quiere derramarse por toda la faz de la tierra.-
Te dejo estos versículos para que lo leas y reflexiones:


Ü Génesis 1:1-3   

Ü Génesis 8:7-9   

Ü Exodo 14:28-30   

Ü Exodo 15:24-26   

Ü Deuteronomio 8:6-8   

Ü Jueces 7:6-8   

Ü Jueces 15:19 Jueces 15 Jueces 15:18-20 - Entonces Dios abrió la hondonada que hay en Lehí, y de allí brotó agua. Cuando Sansón la bebió, recobró sus fuerzas y se reanimó. Por eso al manantial que todavía hoy está en Lehí se le llamó Enacoré.15:19 En hebreo, Enacoré significa "manantial del que clama".
Ü 1 Samuel 7:6 
Ü 1 Reyes 18:33-35 
Ü 1 Reyes 18:34-36 

Como conclusión te pido que medites en estos dos versículos, que son una INVITACIÓN de nuestro Señor para todos aquellos que quieran beber del AGUA VIVA:
"A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad, y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche" Isaías 55:1
 "Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente" Apocalipsis 22:17
Estas son las INVITACIONES del Maestro. Son GRATUITAS, no tienen PRECIO. EL YA LO PAGO POR TI.
Creo que cuando las cosas tienen un precio elevado y escasean, uno las valora mucho; pero no todos acuden a las aguas de la vida, a JESUCRISTO, sé tú uno de aquellos que VALORAN por sobre todas las cosas, que no quieren una VIDA DESÉRTICA, sino una VIDA FLUYENDO AGUAS DE CONTINUO.
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lunes, 21 de noviembre de 2011

Los Topes que debes apartar: El lider no nace , se hace

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Todo líder tiene topes.
Entonces Samuel dijo a Saúl: Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehová tu Dios que él te había ordenado; pues ahora Jehová hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre. Mas ahora tu reino no será duradero.
(1 Samuel 13:13–14)
Todo líder tiene topes en su vida. Nadie nace sin ellos. No desaparecen cuando la persona recibe un título, alcanza una posición o es investido de poder. El asunto no es si tiene topes o no. El asunto es lo que va a hacer con ellos.
los topes que limitaron a saúl
Cuando Dios hizo a Saúl rey de Israel, quitó todos los topes externos de la vida del nuevo gobernante. Saúl recibió la unción de Dios, asumió la posición de rey y tenía el potencial de convertirse en un gran líder. Aunque no tenía topes exteriores en su liderazgo, aun quedaban en él los internos. Y eran muchos:
          Miedo. Comenzó su reinado escondiéndose entre el bagaje, y tuvo miedo de enfrentar a Goliat.
          Impaciencia. Se negó a esperar a Samuel y tuvo el atrevimiento hacia Dios de ofrecer con sus manos el holocausto que debía ser presentado exclusivamente por un sacerdote.
          Rechazo. Cuando Samuel le dijo que había sido desechado como rey, Saúl siguió como si todo estuviera bien.
          Impulsividad. En forma imprudente e irreflexiva hizo un juramento que casi le costó la vida de su hijo Jonatán.
          Fraude. Usó a su hija Mical como soborno al ofrecerla a David como esposa si vencía a los filisteos, pero la esperanza de Saúl en realidad era que David muriera en la batalla.
          Celos. Se puso furioso cuando el pueblo lo comparó con David. De allí en adelante su ojo celoso estuvo puesto sobre el hombre que consideró como enemigo.
          Enojo. Más de una vez intentó matar a David con su lanza mientras éste tocaba el arpa para él.
La mayoría de los topes de Saúl tenían que ver con la debilidad de su carácter. Desafortunadamente estaba más preocupado en guardar las apariencias que en pulir su carácter. Aun cuando fue desechado como rey, Saúl estaba muy preocupado por el qué dirán. Suplicó a Samuel: «Yo he pecado; pero te ruego que me honres delante de los ancianos de mi pueblo y delante de Israel» (1 Samuel 15:30). Puesto que nunca quitó los topes de su liderazgo, Dios lo sacó del trono de Israel.
los topes que no limitaron a david
Cuando usted examina la vida de David ve que también tenía diversos topes en su vida, internos y externos:
1. su familia
Las limitaciones de David comenzaban en su hogar. Cuando se le pidió a Isaí, su padre, que reuniera a todos sus hijos para que Samuel eligiera al nuevo rey de Israel, David no fue invitado a participar. Su padre lo despreció y lo pasó por alto.
Lo mismo hicieron sus hermanos. Cuando David fue al frente de batalla a visitarlos, se hizo evidente el desprecio de ellos hacia él. Cuando David habló con firmeza contra el blasfemo desafío de Goliat, sus hermanos lo insultaron y le pidieron que se fuera a casa.
2. su líder
Saúl trató continuamente de impedir el liderazgo y eficacia de David. Cuando David se ofreció para pelear con el gigante, Saúl le dijo: «No podrás tú ir contra aquel filisteo, para pelear con él» (1 Samuel 17:33). Entonces trató de ponerle su pesada armadura al muchacho. Más tarde Saúl declaró que David era su enemigo. Por muchos años, Saúl trató de matarlo repetidas veces.
3. su trasfondo
Saúl provenía de una familia buena y poderosa. Se describe a su padre como «Cis, hombre valeroso, hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Afía, hijo de un benjamita» (1 Samuel 9:1). Sin lugar a dudas, era terrateniente, líder en su tribu y comandante militar en los tiempos de guerra. Por otra parte, David era de una familia pobre de pastores. Se le describe como hijo de Isaí de Belén, hombre sin linaje elevado y sin una poderosa posición. David tampoco era el hijo mayor. Era el octavo y menor de la familia.
4. su juventud e inexperiencia
Cuando fue ungido por Samuel, David era solamente un muchacho y no tenía otra experiencia sino la de cuidar ovejas. Cuando avanzó para enfrentarse a Goliat, se le consideró «sólo un muchacho» y nunca había peleado en una batalla. Una y otra vez la gente lo menospreció y le faltó el respeto por tales razones.
Finalmente David se convirtió en gran líder; sin embargo no fue porque no tuviera limitaciones en la vida. Logró mucho porque se dedicó a levantar sus topes.


sábado, 19 de noviembre de 2011

Ocho Estudios Bíblicos para Toda Ocasión: Ideal para enseñar a la Congregación

Ocho Estudios Bíblicos para La Congregación

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Pasajes y textos bíblicos
1. ALGUNOS «DEBEMOS» DE LA BIBLIA
(Juan 3:7)
1. Debemos orar siempre (Lc. 18:1; Sal. 91:1; Mt. 6:6).
2. Debemos leer las Escrituras (Col. 3:16; 1 P. 2:2).
3. Debemos asistir a los cultos de la iglesia (He. 10:25).
4. Debemos dar testimonio (Ro. 10:9, 10).
5. Debemos traer nuestras ofrendas al Señor (Mal. 3:7–12; 2 Co. 9:7).
6. Debemos ser sinceros (Jn. 4:24; Mt. 5:8).
7. Debemos comparecer ante el Tribunal de Cristo (2 Co. 5:10).
2. GRANDES COSAS DE JUAN 3:16
1. Un gran Dios (2 Cr. 2:5; Sal. 86:10).
2. Un gran amor (1 Jn. 4:8, 16; Ro. 5:8).
3. Una gran compañía (1 Jn. 2:2; Jn. 3:17).
4. Un gran don (2 Co. 9:15).
5. Un gran Salvador (Mt. 1:21; Hch. 4:12).
6. Una gran invitación: «todo aquel» (Ap. 22:17).
7. Una gran seguridad: «que cree» (Ro. 10:9, 10).
8. Una gran liberación: «perezca» (Jn. 14:6).
9. Una gran recompensa: vida eterna (Sal. 23:6; Jn. 5:24).
3. TODAS LAS COSAS
SON HECHAS NUEVAS
Mateo 7:15–20
1. Nueva vida: por la gracia de Dios (Jn. 3:5, 6; 1:12).
2. Nuevos corazones: por su poder (Ez. 36:26; 1 Co. 6:11).
3. Nuevos frutos: por su Espíritu (Mt. 7:16; Gá. 5:22–25).
4. Nuevo camino: por su Palabra (Is. 43:19; Jn. 14:6).
5. Nuevo pacto: por su Hijo (He. 8:8–13; 1 Co. 11:25).
6. Nueva ley: por su misericordia (Jn. 13:34; 15:12; Gá. 6:2).
7. Nueva visión: por un milagro (Jn. 9:25; Col. 3:1–13).
8. Nuevas relaciones: por la justicia de Cristo (He. 2:11; 1 Co. 1:30; Ef. 2:10–13; Ro. 8:15).
4. ALMAS SACUDIDAS
POR LA TORMENTA
(Salmo 46)
1. El poder de Dios (vv. 1–3):
a) Refugio (v. 1): nuestra verdadera seguridad reside no en las armas humanas, sino en el Dios todopoderoso. Todas las otras promesas de seguridad ofrecen falsas esperanzas y son, al final, inútiles.
b) Reposo (vv. 2, 3): Él ordena el caos cósmico, y la confusión da paso al reposo. Él no es sólo un refugio, sino que es de fácil acceso, de manera que Su poder y ayuda están siempre a nuestra disposición. El contenido de los vv. 2 y 3 tienen estrecha relación con los vv. 7 y 11.
2. La presencia de Dios (vv. 4–7):
a) Consolación (vv. 4, 5): la escena cambia, y ahora es la omnipresencia de Dios más que Su omnipotencia lo que nos trae consolación. El tumulto cesa, y la presencia de Dios llena de gracia es el retiro seguro de un alma sacudida por la tormenta, como un cielo de descanso después de una tempestad.
b) Bienestar (vv. 6, 7): Dios es eterno, inmutable, el Dios de los ángeles, y el Dios de un hombre, aun de alguien tan débil como Jacob. Si a pesar de todos los fracasos de Jacob, el Señor quiere ser su Dios, entonces también querrá ser el Dios nuestro y el Dios de cada débil pecador.
3. La paz de Dios (vv. 8–11):
a) La Providencia (vv. 8–10): los caminos de Dios a veces no son fáciles de entender, pero en cada acontecimiento está la Providencia, que hace que todas las cosas obren para bien. Esto trae la paz a un alma azotada por la tempestad.
b) Protección (vv. 11): nuevamente el gozoso refrán que suena como música al oído de los afligidos. Dios es nuestra segura defensa y protección. Su presencia es la promesa de victoria y lo único que puede traernos una auténtica paz.
5. LA SED DEL ALMA
(Salmo 63)
1. Súplica (vv. 1, 2):
a) Comunión (v. 1): no todas las almas que están sedientas buscan a Dios. Cuando decimos, «Tú eres mi Dios», entonces sí deseamos Su presencia.
b) Consuelo (vv. 2): cuando el alma busca a Dios, nunca encuentra temor, sino siempre consuelo y confortamiento.
2. Contentamiento (vv. 3–6):
a) Dedicación (v. 3): «Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón». (Lc. 12:34). Una dedicación total moldea el juicio y controla los deseos.
b) Acción de gracias (vs. 4–6): un Dios tan inmensamente bueno que satisface los profundos deseos del alma, es digno de toda alabanza.
3. Convicción (vv. 7, 8):
a) Escudo (v. 7): ¡Tal vez el «Shekinah» estaba en la mente del autor de este salmo! Es el cántico de un alma satisfecha que halla su escudo en Dios.
b) Sostenimiento (v. 8): el alma tiene profundos anhelos de Dios y siente que está segura en los brazos eternos.
4. Confianza (vv. 9–11):
a) Castigo (vv. 9, 10): un declive extraño, al parecer, pero está dicho en un sentido que expresa confianza, y no un sentir vindicativo. Es la seguridad que ha de triunfar la justicia.
b) Propiedad (v. 11): el salmista no se regocija por lo tanto en la caída del enemigo, sino en Dios quien trae gloria al corazón honesto.
6. UN SALMO DE PENITENCIA
(Salmo 25)
1. Protección (vv. 1–5):
a) Confianza (vv. 1–3): ¿A quién más podríamos ir?
b) Enseñanza (vv. 4, 5).
No busca ni pide por su propio camino, sino que viene como un niño.
2. Paciencia (vv. 6–10):
a) Gracia (vv. 6, 7): el amor eterno de Dios es digno de toda nuestra confianza.
b) Guía (vv. 8–10): aprendemos no sólo sus verdades, sino también sus caminos.
3. Plenitud (vv. 11–13):
a) Perdón (v. 11): la verdadera penitencia ruega el perdón de Dios para glorificar su nombre.
b) Paz (vv. 12, 13): aquel que pone su confianza en Dios nunca será confundido.
4. Compañía (vv. 14–16):
a) Revelación (v. 14): Dios revela los secretos de Su amor a Sus propios hijos.
b) Rescate (vv. 15, 16): es posible que Dios no nos libre siempre de las trampas que nos tienden, pero sí nos dará la liberación final.
5. Poder (vv. 21, 22): Él nos sacará triunfantes de cada prueba.
7. UNA ORACIÓN PENITENCIAL
(Salmo 6)
1. Congoja (vv. 1–5):
a) Petición (vv. 1–3): a veces todos somos conscientes de que necesitamos ser reprendidos por nuestras faltas. En tales momentos siempre podemos apelar a la misericordia del Señor y estar seguros de que seremos escuchados y recibiremos perdón.
b) Ruego (vv. 4, 5): la conciencia de la presencia de Dios siempre sana las heridas de la vida, y vivir en el secreto de Su presencia es ser inmune a los complots del hombre o a las cosas que disgustan a los impíos.
2. Desesperación (vv. 6, 7):
a) Cansados (vv. 6): en este pasaje no figura el nombre de Dios, y por lo tanto tenemos la figura de un pecador en el mundo, sin perdón ni redención.
b) Desgastados (vv. 7): así es el destino del pecador, sin Dios y sin esperanza. Esto se empeora cuando el tal se da cuenta de que está más allá de toda recuperación posible en lo que a recursos terrenos se refiere.
3. Liberación (vv. 8–10):
a) Convicción (vv. 8, 9): volvemos otra vez al nombre de Dios. No hay ninguna cosa tan eficaz para alejar la tristeza como un buen tiempo dedicado a la oración.
b) Certeza (v. 10): he aquí la seguridad de que Dios está en Su trono.
8. BUEN CONSEJO
(Job 5:8)
INTRODUCCIÓN: tiempo, lugar y circunstancias. El libro más antiguo de la Biblia.
1. Consejo dado por un sabio a otro sabio. Ese consejo es aplicable a nosotros, hoy.
2. «Lo que yo haría». «Buscaría a Dios». Elifás se pone en el lugar de Job, su amigo.
3. Sin duda ni vacilación: «Ciertamente». Hay que acercarse confiadamente al Señor.
4. Todos tenemos negocios que arreglar, así espirituales como temporales.
5. Todos cometemos errores en el arreglo y desempeño de nuestros negocios.
6. Dios es un administrador ideal: infalible, constante y fidelísimo.
7. «Depositaría en él mis negocios». Deposítalos. «Yo sé a quién he creído» (2 Ti. 1:12).
CONCLUSIÓN: hay que tomar el consejo hoy mismo. «Buscad al Señor» (Is. 55:6).


La Esposa del Cordero: Estudio profundo eclesiológico


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Esparcidas  por  el  mundo  entero  existen  muchas obras impresionantes, creadas por  la  inteligencia  del  hombre;  las  pirámides,  como  otras  maravillas  de  la antigüedad,  lienzos de los pintores más famosos, bellas ciudades como Brasilia, puentes,  represas  y  las  demás  construcciones  modernas;  todas  ellas  son  el resultado de la creatividad de  grupos de idealistas, diseñadores e ingenieros.  Es claro  que  nada  de  esto  existe  por  accidente, sino al contrario, nacieron de un propósito definido.

De  igual  modo,  la  creación  de  la  Sagrada  Biblia,  la  salvación  que  tenemos  en Jesucristo,  y  la  iglesia  que  Jesús  prometió establecer  (Mateo 16:18) no vinieron por  casualidad,  sino  como  una  realización  del  propósito  eterno  de  nuestro Creador.

LA IGLESIA: EL PUEBLO ESCOGIDO.
¡Cuánto  debemos  apreciar  todo  eso,  inclusive  la  Palabra  de  Dios  y  su  Casa;  el pueblo escogido  por  Dios  para  formar  la  Iglesia!  Pero  sabemos  que  la  iglesia existía en la mente de Dios desde los primeros tiempos.

Y  aún  en  el  día  de  hoy,  casi  2.000  años  después  de  su  establecimiento,  la importancia de la iglesia es incalculable. Fue concebida por Dios mismo, siendo que  El  la  planificó  y  prometió  desde  la  creación  del  hombre.  La  iglesia  del Nuevo Testamento no fue concebida, o construida accidentalmente, debido a un pensamiento  tardío  que,  por  accidente,  habría  de  realizarse.  Es  obvio  que  Dios deseaba  la  existencia  de  la  iglesia  y  por eso, ella formaría  parte integrante  en el Plan Divino para redimir a un pueblo escogido entre un mundo perdido. ¿Y cuál sería la función de este pueblo escogido por Dios? Servir al Señor aquí en este mundo y luego vivir para siempre con el en el cielo.

LA IMPORTANCIA DE LA IGLESIA.
Queremos  en  este  CURSO  investigar  minuciosamente  sobre  la  iglesia  como  la presenta  la  Biblia,  sabiendo  que  ella  es  de  suma  importancia  en  los  planes permanentes del Creador.

Ninguno  que  conoce  la  Palabra  de  Dios  negaría  la  existencia  de  la  iglesia. Pero,  ¿cuál  iglesia,  entre  tantas  que  hay?  Y,  ¿de  dónde  vinieron  tantas?  Estas preguntas, como muchas otras siempre han surgido, y han  sido contestadas de muchas  maneras  diferentes  a  través  de  los  siglos.  ¿Cuáles  han  sido  los resultados?  Millares  de  denominaciones  y  sectas distintas, cada  cual dando una respuesta diferente a estas preguntas. Pero, no escuchemos las respuestas de los hombres, porque no valen nada. Antes bien, busquemos en la Biblia la respuesta correcta,  pues  es  la  Palabra  de  Dios  y  la  fuente  verdadera  de  la  información divina.
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lunes, 7 de noviembre de 2011

El Progreso del Dogma: Especial para los estudiosos Bíblicos



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ÍNDICE _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ II
PREFACIO _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ VI
CAPÍTULO I. IDEA DEL CURSO: RELACIÓN DEL DOGMA A SU HISTORIA. PARALELISMO DEL DESARROLLO LÓGICO E HISTÓRICO. _ _ _ _ _ 2
CAPÍTULO II. IDEAS PRIMITIVAS APOLOGÉTICAS Y RELIGIOSAS FUNDAMENTALES
CONTROVERSIA CON EL PAGANISMO Y EL GNOSTICISMO (SIGLO SEGUNDO) _ _ _ _ 34
CAPÍTULO III. LA DOCTRINA DE DIOS; LA TRINIDAD Y LA DIVINIDAD DEL HIJO Y DEL
ESPÍRITU. CONTROVERSIAS MONARQUIANA, ARRIANA MACEDÓNICA (SIGLOS TERCERO Y CUARTO) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 71
CAPÍTULO IV. LAS CONTROVERSIAS ARRIANA Y MACEDONIANA (SIGLO CUARTO)_  10
CAPÍTULO V. LA DOCTRINA DEL HOMBRE Y DEL PECADO; LA GRACIA Y LA PREDESTINACIÓN. CONTROVERSIA AGUSTINIANA Y PELAGIANA (SIGLO QUINTO) _124
CAPÍTULO VI. LA DOCTRINA DE LA PERSONA DE CRISTO LAS CONTROVERSIAS CRISTOLÓGICAS: APOLINARIA, NESTORIANA, EUTIQUIANA, MONOFISITA, MONOTELITA (SIGLOS QUINTO AL SÉPTIMO)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 159
SUPLEMENTO. LAS IDEAS PRESENTADAS EN LA CONFERENCIA ANTERIOR SE PUEDEN
 SUPLEMENTAR HACIENDO REFERENCIA A DOS DESARROLLOS CRISTOLÓGICOS RECIENTES. 192
CAPÍTULO VII. LA DOCTRINA DE LA EXPIACIÓN DESDE ANSELMO Y ABELARDO A LA REFORMA (SIGLOS ONCE AL DIECISÉIS) _ _ _ _ _ _ _ _ 194
CAPÍTULO VIII. LA DOCTRINA DE LA APLICACIÓN DE LA REDENCIÓN; LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE; LA REGENERACIÓN, ETC. EL PROTESTANTISMO Y EL CATOLICISMO ROMANO (SIGLO DIECISÉIS) _ _ _ _ _ _ _ _ 2 6
CAPÍTULO IX. LA TEOLOGÍA POSTERIOR A LA REFORMA; LUTERANISMO Y CALVINISMO
NUEVAS INFLUENCIAS ACTIVAS SOBRE LA TEOLOGÍA Y SUS RESULTADOS EN EL
RACIONALISMO (SIGLOS DIECISIETE Y DIECIOCHO) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 260
CAPÍTULO X. REFORMULACIÓN MODERNA DE LOS PROBLEMAS DE LA TEOLOGÍA, LA
DOCTRINA DE LAS POSTRIMERÍAS (SIGLO DIECINUEVE) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 291
APÉNDICE _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3 7
NOTAS DEL AUTOR _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3 7
EPÍSTOLA A DIOGNETO_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 341

Epílogo_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 351
LA DIDACHE (LA DOCTRINA DE LOS DOCE APÓSTOLES) ENSEÑANZA DEL SEÑOR
TRANSMITIDA A LAS NACIONES POR LOS DOCE APÓSTOLES_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 35
Primera Parte. El Catecismo O Los "Dos Caminos" _ 35
Segunda Parte. De La Liturgia Y De La Disciplina _ 359

DOCTRINA DE LOS APÓSTOLES (DOCTRINA APOSTOLORUM) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 36
TRATADOS SOBRE LA GRACIA. DE SAN AGUSTÍNDE LA GRACIA Y DEL LIBRE ALBEDRÍO _ _ _ 370

El vínculo de la unión en la religión de Cristo, nos  dicen,  no  se  halla  en  conceptos  intelectuales, sino  en  la  participación  en  el  Espíritu  de  Cristo.  El hacer depender el Cristianismo, en el grado que sea, de  «doctrinas»  o  «dogmas»  es  falsificar  la  esencia del Evangelio de Cristo. Las disputas sobre doctrina - que dividen, desorientan y escinden la Iglesia-  no han  contribuido  al  progreso  del  Cristianismo,  sino que  han  sido  una  fuente  copiosa  de  ira,  falta  de caridad, acerbidad y persecución. Según este modo de  ver,  el  desarrollo  del  dogma  que  intentamos estudiar, en vez de llevar a resultados estables en la mejor  captación  de  la  verdad  cristiana,  es  un monumento  descomunal  a  la  locura  humana,  una aberración  monstruosa  del  espíritu  del  hombre,  un duende  o  íncubo  en  el  progreso  intelectual  y  moral de  la  raza.  Este  tipo  de  objeción  al  dogma probablemente  se  considerará  que  se  elimina  a  sí mismo por su exageración manifiesta. Son pocos los que  reflexionan  seriamente  sobre  el  Cristianismo...

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