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domingo, 15 de julio de 2012

Las Epistolas de Juan: La certeza de la Salvacion - Para Misnistros y Obreros Itinerantes Nivel instituto Biblico


biblias y miles de comentarios
 
CAPÍTULO CUATRO
          Texto bíblico tomado de la Santa Biblia
Nueva Versión Internacional
© 1999 por la Sociedad Bíblica Internacional


VERSÍCULO 1.

“Queridos hermanos, no crean a cualquiera que pretenda estar inspirado por el Espíritu, sino sométanlo a prueba para ver si es de Dios, porque han salido por el mundo muchos falsos profetas”.

Queridos hermanos es un término de afecto característico del apóstol Juan, quién ama a la iglesia, como lo veremos más adelante en su Tercera Epístola.

¿Qué es probar? Justificar, manifestar y hacer patente la certeza de un hecho o la verdad de una cosa con razones, instrumentos o testigos.

Juan pidió que pusieran a prueba la doctrina que estaban enseñando; para ver si era genuina o no. Puesto que no tenían que creer a cualquiera, recordemos que los gnósticos en aquellos tiempos estaban haciendo discípulos en muchos lugares.

¿Por qué les llama espíritus? En la Biblia versión RV1960, dice: “no creáis a todo espíritu”, pero en esta oportunidad Juan no está refiriéndose a espíritus, sino a maestros.

1 Jn. 2:26 dice, les escribo para advertirles acerca de aquellos que los engañan. Es decir, los gnósticos que no participaban de las Buenas Nuevas, pues sólo los verdaderos evangelistas llevan el evangelio. Entonces, Juan está diciendo: deja de creer todo lo que oyes, porque hay muchos falsos profetas en el mundo.

¿Quiénes son estos falsos profetas? Son los espíritus a los cuales no deberías estar escuchando; recuerda que Juan usó la terminología de aquellos tiempos debido a que estos gnósticos solían llamarse gente espiritual, iluminados y para ellos el resto de las personas eran carnales.

Juan dice: Pruébalos, para que estés convencido. ¿Pero cómo los vas a probar? ¿Cuál es el criterio a usar para probarlos? LA ESCRITURA, es la base para probarlos; sin embargo, en este contexto, la pregunta adecuada para probarlos es: ¿JESÚS DEJÓ HUELLAS EN LA ARENA? si dicen no, no los escuches; si dicen sí, óyelos porque están confirmando y aceptando la verdadera humanidad de Jesucristo; es decir que tuvo un cuerpo real.

VERSÍCULO 2.
“En esto pueden discernir quién tiene el Espíritu de Dios; todo profeta que reconoce que Jesucristo ha venido en cuerpo humano, es de Dios”.

Juan da el criterio para reconocer al Espíritu de Dios. En las Escrituras cuando se habla del Espíritu Santo se escribe con letra mayúscula, pero si está refiriéndose a falsos profetas no debería comenzar con mayúscula.

¿Cuántos Espíritus Santos hay? Uno solo y ¿cuántos falsos espíritus? Muchos

Este es el criterio para distinguir la verdad de la mentira: Todo predicador o espíritu que dice que Jesucristo vino en cuerpo físico es de Dios, y todo predicador que dice que Jesucristo no vino en cuerpo físico no es de Dios.


VERSÍCULO 3.
“…todo profeta que no reconoce a Jesús, no es de Dios sino del anticristo. Ustedes han oído que éste viene; en efecto, ya está en el mundo”.

En griego este pasaje dice: Todo el que niega que Jesús vino en carne no es de Dios y este es el tema del anticristo; y esta es la forma como identificamos al anticristo y a los gnósticos.

¿Cómo identificamos a los católicos? Se les identifica por el papado, la adoración a María y el bautismo de los niños por el pecado original. Esa es su teología.

¿Cómo identificamos a los mormones? Se les identifica por la nueva revelación la cual es el Libro del Mormón y porque ellos se llaman la Iglesia de Cristo de los Últimos Días.

¿Cómo identificamos a los pentecostales? Por la actividad del Espíritu Santo ya discutida anteriormente.

¿Cómo identificamos al anticristo? Como lo hemos visto; es aquel que niega que Jesús tuviera un cuerpo físico.

Las Escrituras declaran que Jesucristo tuvo un cuerpo físico real, y nosotros lo sabemos. Pues, luego de resucitar, Jesucristo entró en el aposento alto y los apóstoles al verle pensaron que era un espíritu. Les dijo entonces; un espíritu no tiene cuerpo físico como Yo (1 Jn. 1:1) e instó a Tomás a poner la mano en su costado, y los dedos en los huecos de sus manos, Jesucristo tuvo un cuerpo físico real y los gnósticos persistían en negar esta verdad, diciendo que era una clase o forma de espíritu.

¿Qué diferencia hace esto? El hecho que Jesús sólo parecía haber tenido un cuerpo físico, forma parte del pensamiento llamado docetismo, el cual viene de la palabra griega DOKEO que significa: parece ser. Veamos; si Jesús no hubiera tenido un cuerpo físico, no hubiera podido morir porque los espíritus no derraman sangre, no mueren y en consecuencia la resurrección física de Jesús no hubiera sido cierta. Ni tampoco su afirmación de ser la resurrección y la vida. Este pensamiento doceta destruye TODO LO QUE JESUCRISTO REPRESENTA y por esta razón Juan llama a esta enseñanza el anticristo.

VERSÍCULO 4.

“Ustedes, queridos hijos, son de Dios y han vencido a esos falsos profetas, porque el que está en ustedes es más poderoso que el que está en el mundo”.

Este versículo hace referencia a los que han resistido las enseñanzas de los gnósticos, teniendo presente que es mayor el que está en ellos que el que está en estos falsos profetas. Vemos aquí; que hay dos tipos de personas.

¿Quién está en el cristiano? Dios, el Espíritu Santo y Jesucristo.

¿Quién está en ellos? El diablo.

Y Dios es más grande que el diablo.

VERSÍCULO 5.

“Ellos son del mundo; por eso hablan desde el punto de vista del mundo, y el mundo los escucha”.

¿Qué significa esto? Su punto de vista es mundano porque ellos son del mundo y sus filosofías también; es decir, se basan en el raciocinio humano, por tal motivo el mundo los escucha; Juan está haciendo referencia a estas cosas para poner en evidencia que: AL MUNDO LE GUSTA LA ENSEÑANZA DE LOS GNÓSTICOS.

Al mundo le gusta la doctrina de una vez salvo siempre salvo, ellos creen que si siguen pecando no van a perder su alma, esa es la teología de los bautistas y a ellos les gusta. Pero, si así fuera y realmente crees que Dios no tiene problema con el pecado, ¿por qué entonces, no te empeñas en pecar cada vez más? 

Ej. Gerald Paden tenía un amigo que había sido bautista, un día este muere y se hace un funeral al cual Gerald asiste y allí el predicador bautista, habló del difunto diciendo que iría al cielo, luego de la ceremonia, el predicador le dijo a Gerald que su amigo no había asistido a la iglesia desde hacía 20 años, y que era un mal ejemplo como bautista. Teniendo presente la doctrina de una vez salvo siempre salvo; Gerald preguntó ¿por qué te molesta eso? hace un rato predicaste que él iría al cielo y hablaste como si no hubiera estado perdido ¿entonces, por qué tenía que haber ido a la iglesia? ¿Acaso el hecho de asistir hubiera cambiado su estado? Según esta doctrina, por supuesto que No, y por tal motivo estás frustrado puesto que el resultado de tu doctrina es falso. No tienes porqué quejarte, pues esa es la doctrina que tu aceptas y enseñas.

Ellos son del mundo y el mundo los escucha. ¿Quiénes lo escuchan? Aquellos falsos profetas, los gnósticos.

VERSÍCULO 6.

“Nosotros somos de Dios, y todo el que conoce a Dios nos escucha; pero el que no es de Dios no nos escucha. Así distinguimos entre el Espíritu de la verdad y el espíritu del engaño”.

Veamos la diferencia entre versículo 4 y 6.
Versículo 4, ustedes son de Dios; es decir, ustedes pertenecen a Dios.
Versículo 6, nosotros somos de Dios. ¿Este “nosotros” a quiénes se refiere? A los apóstoles. Pues, ellos son de Dios, fueron escogidos para llevar su mensaje y todo el que conoce a Dios les escucha, ya que su testimonio viene de Él, y a través de ellos obtenemos nuestra epistemología. Y todo aquel que no pertenece a Dios no escucha el testimonio de los apóstoles.

A través de la epistemología que recibimos de los apóstoles podemos distinguir  entre el Espíritu de la verdad y el espíritu del diablo, y este Espíritu de la verdad no es el Espíritu Santo, sino la actitud y la mentalidad de los que aman la Palabra de Dios y la obedecen, en contraposición de la mentalidad y la actitud de aquellos que no siguen las enseñanzas de los apóstoles.

1 Ti. 4:1 -“El Espíritu dice claramente que, en los últimos tiempos, algunos abandonarán la fe para seguir a inspiraciones engañosas y doctrinas diabólicas”.

Algunos se apartarán de la verdad, apostatarán; y al apartarse de la verdad estarán entregándose a Satanás, a doctrinas de demonios.

2 Ts. 1:7-8 -“Y a ustedes que sufren, les dará descanso, lo mismo que a nosotros. Esto sucederá cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo entre llamas de fuego, con sus poderosos ángeles, para castigar a los que no conocen a Dios ni obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo”.

El punto aquí es que Dios va a juzgar a los que rechazan el testimonio de los apóstoles.

El Espíritu dice que algunos se apartarán de la verdad, estos tienen comezón en los oídos, ¿qué significa tener comezón en los oídos? Son aquellos cuyos oídos van en busca de doctrinas agradables. ¿Sabías que en nuestros tiempos hay iglesias de homosexuales en muchas partes del mundo?, ¿crees que ellos escuchan las enseñanzas de los apóstoles? No, ellos tienen comezón en los oídos; pues les gusta escuchar a los que dicen que ser homosexual está bien. Esto es exactamente lo que Juan expresa al decir que ellos son del mundo y el mundo los escucha. Y lo que Pablo afirma aquí respecto a tener comezón en los oídos es que escuchan doctrinas de Satanás y en consecuencia no aman la verdad.

Los primeros versículos del capítulo 4 de 1 Juan nos dicen:

  • No hay armonía entre la verdad y el error, no hay comunión entre los cristianos y aquellos que no han nacido de nuevo.

  • No podemos tener comunión con las personas que son de denominaciones, no porque somos superiores; sino porque tenemos un mensaje superior y

  • No debemos cambiar el mensaje de la verdad, sino defenderlo, incluso si esto nos aísla de las denominaciones; ya que la verdad seguirá siendo la verdad.

Jn. 3:16, nos dice: Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna”.

1 Jn. 3:16, “En esto conocemos lo que es el amor: en que Jesucristo entregó su vida por nosotros”.

En este versículo vemos claramente que Jesucristo pagó un precio muy alto por nosotros, fue su gran amor hacia nosotros el que lo llevó a la Cruz.  Observemos también, el amor del Padre en 1 Jn. 4:7

VERSÍCULO 7.
“Queridos hermanos, amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama ha nacido de él y lo conoce”.

Dios fue quien comenzó el proceso de redención; por amor a nosotros. Analicemos que Juan nos dice de manera imperativa que nos amemos los unos a otros, porque Dios es amor. Cuando nos amamos unos a otros llegamos a ser amigos de Dios.

Juan nos da también, un segundo principio por el cual reconocemos este nuevo nacimiento:

El nuevo nacimiento está basado en tres pilares:

1.    Primer principio: 1 Jn. 3:9, Ninguno que ha nacido de Dios practica el pecado, porque la semilla de Dios permanece en él.  

2.    Segundo principio: 1 Jn. 3:7, el nuevo nacimiento comienza en el Calvario y continúa hasta ahora, y la razón por la cual continúa hasta ahora es: porque nosotros practicamos la justicia.

3.    Tercer principio: 1 Jn. 4:7, Todo el que ama ha nacido de Dios, aquel que ha nacido de nuevo, y continúa en ese nuevo nacimiento es porque persiste en amar a sus hermanos. Dios es amor y todo lo que hace es consecuencia de quién es él; es decir, de su naturaleza. El versículo 8, dice: El que no ama no conoce a Dios, el que no ama es aquel que odia. El odio es contrario al amor, así como la oscuridad es opuesta a la luz, y es el pecado a la justicia.

Ahora, notemos tres versículos en las Escrituras que nos ayudan a definir el amor que el Padre tiene hacia nosotros:

VERSÍCULO 8.
“El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor”.

Todo lo que Dios hace lo hace por amor, crea por amor, juzga en amor, nos perdona en su amor. Todo lo que Él hace es basado en su naturaleza.

Ahora en el versículo 9, esta es la manera que el amor de Dios se ha manifestado:

VERSÍCULO 9.
“Así manifestó Dios su amor entre nosotros: en que envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de él”.

El amor necesita ser manifestado, el amor necesita demostrarse a sí mismo; porque si no hay demostración de amor, no es amor.

¿Cómo se manifestó el amor de Dios a sí mismo? Enviando a su único Hijo al mundo para que nosotros pudiéramos vivir por medio Él, pero no fue simplemente mandarlo al mundo, pues tuvo que morir para darnos vida. Es decir, Dios envió a Jesús en una misión de muerte, Él nació con el propósito de  morir.

Ej. Si tu hijo tuviera que morir por toda la humanidad y pudieras elegir entre tú y él, seguramente decidirías morir en su lugar. 1 Jn. 3:16, dice que Jesús entregó su vida, pagando así, el precio más alto. Sin embargo, pienso que quien pagó el precio más alto fue el PADRE. Si bien no se sabe cómo fue tomada la decisión entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo desde antes de la fundación del mundo; siendo que los tres son co-iguales. Lo que sí sabemos bien es que Jesucristo tendría que morir. Sin embargo, el Padre tuvo la terrible asignación de enviar a su Hijo a esta misión de muerte.

Ahora, leamos el versículo 10:

VERSÍCULO 10.
“En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para que fuera ofrecido como sacrificio por el perdón de nuestros pecados”.

Dios envió a su Hijo a una misión de muerte. Esto es algo asombroso respecto del amor de Dios, pues, el mismo ejecutó la pena de muerte sobre su Hijo. En consecuencia debemos entender que fue el Padre quién planificó la muerte de su Hijo y lo ejecutó.

Is. 53:3-4 -“Desechado y rechazado por lo hombres, varón de dolores, hecho para el sufrimiento. Todos evitaban mirarlo; fue despreciado, y no lo estimamos. Ciertamente él cargó con nuestras enfermedades y soportó nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos herido, golpeado por Dios, y humillado”.

Jesús fue herido golpeado por Dios; sabemos que es difícil para un padre sacrificar a un hijo, incluso siendo para salvación de los demás. Sin embargo,   supongamos que la decisión fue tomada y tu hijo debe morir; pues es necesario entregar el corazón de tu hijo a otra persona. Como padre te sería fácil decir: doy el corazón de mi hijo, aquí tengo un cuchillo, ¿acaso podrías realizar la cirugía? Por supuesto que no; pero, esto es lo que Dios hizo. Leamos el versículo 10 de Isaías.

Is. 53:10 -“Pero el Señor quiso quebrantarlo y hacerlo sufrir, y como él ofreció su vida en expiación, verá su descendencia y prolongará su días y llevar a cabo la voluntad del Señor”.

El Padre verá el sufrimiento del Hijo, y esto será agradable a sus ojos, y cuando el Padre vea el sufrimiento de su Hijo la PROPICIACIÓN ESTARÁ HECHA. A esto hace referencia 1 Jn. 4:10.

El Sal. 22, es un salmo acerca de la crucifixión. ¡Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?, ¿por qué te complace castigarme a mí? Sal. 22:15, Jesús dice al Padre, tú me has hundido en el polvo de la muerte.

Hch. 2:22-23, Pedro dice a los judíos, que Jesucristo fue sacrificado por un plan determinado de Dios. Él fue ofrecido para cumplir el propósito y conocimiento de Dios. El Padre sabía desde la eternidad que iba a sacrificar a Jesús. Los que crucificaron a Cristo sólo fueron instrumentos de Dios, mas ellos no lo sabían.

Ahora, regresando al ejemplo del padre que va a sacarle el corazón a su hijo, no es posible hacer esto sin instrumentos quirúrgicos, no se puede llevar a cabo esta cirugía sin que exista un intenso dolor. Nosotros decimos que Jesucristo sufrió en la cruz, le aseguro que el Padre también sufrió y el Espíritu Santo sintió el dolor, este fue un plan de sacrificio tanto de Dios como del Espíritu Santo y también del Hijo; los tres estuvieron en la ejecución del plan.

Volviendo a nuestro ejemplo, del padre sacrificando a su hijo; sacrificio a través del cual tú irás al cielo; pero ¿cómo nos sentiríamos nosotros con este padre? Agradecidos, porque si él no hubiera hecho esto, hubiéramos pasado una eternidad en el infierno. Esta es razón suficiente para estar agradecidos; y amar a este padre y este amor debe ser demostrado.
  
Juan dice que aquel que no ama, NO CONOCE A DIOS, si no amas no puedes entender el amor de Dios, porque Él dio al Hijo para que podamos vivir. El Padre puso sobre Jesús el pecado y el Padre fue el que lo ejecutó por medio de otras manos, y Juan dice en el versículo 11:

VERSÍCULO 11.
“Queridos hermanos ya que Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros”.

Si Dios nos amó hasta ese punto, entonces nosotros debemos amarnos los unos a los otros de esta manera, porque esta es la respuesta natural de aquellos que conocen a Dios, y conocen el sufrimiento y agonía de su alma, cuando Él envió a su Hijo a morir en la cruz, y permitió a estos hombres pusieran clavos en sus manos y Dios dio la espalda a la escena de la crucifixión de Jesús, ÉL ABANDONÓ A SU HIJO EN LA CRUZ, NO LO PUDO VER. Si alguien más fuera a sacarle el corazón a tu hijo, ¿qué harías tú? Harías lo posible para que se detuviera. Entendamos el maravilloso control del Padre, porque Dios teniendo el control y poder para parar esa maldad, no intervino.

¿Por qué Dios no intervino y rescató a su Hijo de este sufrimiento? PORQUE NOS AMA.

Debemos entender algo acerca de este sufrimiento de Dios, parece para nosotros que Jesucristo fue el único que sufrió, pero también el Padre sufrió, por las siguientes razones:

1.  Al mandar al Hijo a una misión de muerte, y
2.  Porque él mismo ejecutó al Hijo.

Si esto no es amor, entonces la palabra amor está vacía.

VERSÍCULO 12.
“Nadie ha visto jamás a Dios, pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece entre nosotros, y entre nosotros su amor se ha manifestado plenamente”.

Nadie ha visto jamás a Dios, recordemos que Moisés dijo a Dios déjame verte y Jehová le dijo ningún hombre puede verme y vivir. Entonces, nosotros no podemos ver a Dios, el hombre que diga Señor quiero verte, es como aquel hombre que quiere ver con sus propios ojos una explosión atómica, estar en el centro de ella; con la idea de no ser desintegrado inmediatamente. Si cualquier hombre de carne y huesos quiere ver al Dios invisible, sería desintegrado de hecho. ¿Por qué no  podemos ver a Dios?, ¿qué tiene que ver esto con el amor? Nosotros no podemos ver a Dios, pero sí PODEMOS VER LA ACCIÓN DEL AMOR DE DIOS. Si nos paramos al pie de la cruz podemos ver la cara del amor y allí es dónde veremos el amor de Dios, no lo podemos ver físicamente pero si vemos las acciones de su AMOR. Entonces, Dios nos ama.

El hombre pecador estaba moralmente, perdido, era enemigo de Dios (Ro. 5). Realmente no sería difícil enviar a tu hijo a morir por un inocente, pero en primer lugar, una persona justa no necesitaría que nadie muriera por él. Sin embargo, mandar a ejecutar a tu hijo por todos los criminales de esta tierra, por los enemigos de todo aquello que es bueno. En realidad sería difícil para ti ejecutar a tu hijo por cada criminal, pero este es el amor de Dios.

Plenamente, nuestro amor se ha perfeccionado. Ahora, en 1 Jn. 2:5 –“En cambio el amor de Dios se manifiesta en la vida del que obedece su palabra. De este modo sabemos que estamos unidos a él”. Si nosotros mantenemos los mandamientos de Dios, su amor se perfecciona en nosotros. En el sacrificio de la cruz, el amor de Dios fue perfeccionado, fue perfectamente demostrado y los resultados de él son perfectos para nuestra redención.

Ahora, ¿Cuándo es perfeccionado nuestro amor hacia Dios? Cuando nosotros amamos como él ama. Juan dice que el amor de Dios es perfeccionado en nosotros, su amor hacia nosotros produce frutos perfectos. Él invirtió en una cruz llena de amor por nosotros, y ahora tenemos una cruz llena de amor unos con otros; entonces, ahí el amor de Dios es perfeccionado y ahí produce frutos; siendo el fruto que Dios esperaba a través de la cruz.

VERSÍCULO 14.
“Y nosotros hemos visto y declaramos que el Padre envió a su Hijo para ser el Salvador del mundo”.

Observemos los siguientes tres versículos, los cuales nos muestran que Dios envió al Hijo por tres razones diferentes:

1.    Dios envió al Hijo para que nosotros podamos vivir (v. 9).

2.    Dios envió a su Hijo para que nuestro pecado fuera adecuadamente pagado (v. 10).

3.    Dios ha mandado al Hijo para ser el Salvador del mundo (v. 14).

Ahora, ¿cuánto sabes tú acerca del amor de Dios? El amor de Dios es de redención y este es el perfecto amor. La redención fue el propósito detrás de este sacrificio, sacrificio de él mismo, de su Hijo Jesucristo y de los frutos del Espíritu.

¿Cuándo es perfeccionado nuestro amor? Cuando nosotros amemos y hagamos lo que podamos para salvar almas, Dios fue hasta este gran extremo para salvarnos; por lo tanto, nosotros también tenemos que sacrificarnos hasta este extremo por salvar las almas de los perdidos. Entonces, nuestro amor será perfeccionado; cuando nuestro amor busque la redención de otros.

En Juan 3:16, Jesucristo entregó su vida por nosotros; ahora, debemos entregar nuestras vidas por nuestros hermanos, eso demanda que amemos a los cristianos de una manera sacrificial. Pero Dios no solamente ama a los cristianos, Dios ama a todo el mundo, es por eso que mandó a su Hijo Unigénito.  Dios mandó a su Hijo a para ser el Salvador del mundo 1 Jn. 4:14. Por ello, cuando pecamos tenemos un abogado a nuestro favor, que es Jesucristo el Justo y Él es la propiciación por nuestros pecados y no solamente por los nuestros; sino por los de todas las personas del mundo 1 Jn. 2:2; esto estuvo en la mente de Dios cuando envió a su Hijo.

Nuestro amor necesita ser como el amor de Dios, el amor no debe ser hipócrita. Ro. 12:9, nos dice que el amor debe ser sincero sin hipocresía.

¿Cuál es un amor hipócrita? Es ver a un hermano muriendo de hambre y no sentir nada por ese hombre, ése es un amor hipócrita.

¿Cuál es un amor sin hipocresía? 1 P. 1:22 -“Ahora que se han purificado obedeciendo a la verdad y tienen un amor sincero por sus hermanos, ámense de todo corazón los unos a los otros”. El nuevo nacimiento demanda de nosotros un amor sincero el cual no es hipócrita; es real, se demuestra a sí mismo en la acción.

En el versículo 15, Juan quiere afirmarnos.

VERSÍCULO 15.
“Si alguien reconoce que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios”.

Dios quiere que entendamos esta unidad íntima entre nosotros y Dios, cuando caminamos en la luz como Dios está en la luz, cuando nos purificamos a nosotros mismos así como él es puro, cuando amamos como él ama, cuando practicamos justicia así como él es justo, entonces esto demuestra que tenemos una relación íntima con Dios, ESTO SE LLAMA COMUNIÓN.

Ahora veamos, Jesús es su nombre humano, Mt. 1:21, dice que su nombre será llamado Jesús. En el Antiguo Testamento, su nombre hubiera sido Josué, ¿por qué? Porque Josué fue el libertador de Israel, por medio de él entraron en la tierra prometida. La palabra en hebrea Josué se tradujo de la lengua aramea como Jesús y significa “El Libertador”, en el caso de Jesús, nos libera de nuestros pecados.

Dios envió a Jesús para ser el Salvador, esta es la razón por la que tenemos una asignación o comisión de Dios, ir a todo el mundo y predicar el evangelio.
El corazón de Dios cubre todo el mundo, cuando Él envió a Jesús a la cruz.

VERSÍCULO 16.
“Y nosotros hemos llegado a saber y creer que Dios nos ama. Dios es amor. El que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él”.

Asimismo, hemos llegado a saber y creer que el amor de Dios está en nosotros, en el griego este versículo dice que el amor de Dios está investido en nosotros. Dios nos invistió su amor en la cruz. Dios es amor y aquel que permanece en amor permanece en Él; vivimos juntos y tenemos una misión común.

Observemos la vida misionera de Pablo; cuando estuvo en Filipos convirtió muchas personas al Señor, entonces la misión de Pablo se convirtió de la misión de Dios y su Hijo Jesucristo y la de Pablo para los filipenses. Tal como la misión que Jesucristo traía de parte de Dios, Jn 17 y 21, de la cual dijo: así como el Padre me ha enviado a mí, así también yo les envío a ustedes. Dios envió a su Hijo con una misión de redención, por la cual somos salvados, ahora su misión se convierte en nuestra misión.

1 Jn. 4:13 nosotros sabemos que con Dios somos una familia, ¿Cómo sabemos esto? Porque tenemos la persona del Espíritu Santo morando en nosotros.  Es el mismo pensamiento que encontramos en 1 Jn. 3:20, recordando el ejemplo del vaquero poniendo su marca a sus reses, esta marca identifica a la vaca con el vaquero, ella le pertenece. Dios nos ha dado su Espíritu, y este es el sello de pertenencia. Esta marca o sello hace lo siguiente:

1.  Le prueba a Dios que nosotros le pertenecemos a Él, porque si nosotros no le
     perteneciéramos a Él, ¿qué hace su Espíritu en nosotros?

2.  A su vez esta marca nos prueba que le pertenecemos a Dios.

Regresemos nuevamente, al tema del amor. En el versículo 16, hemos sido investidos del amor de Dios. Y si permanecemos en ese amor, permanecemos en Dios.

Ahora, veremos cómo se perfecciona el amor de Dios en nosotros.

VERSÍCULO 17.
“Ese amor se manifiesta plenamente entre nosotros para que en el día del juicio comparezcamos con toda confianza, porque en este mundo hemos vivido como vivió Jesús. En el amor no hay temor”.

Cuando el amor de Dios se perfecciona en nosotros; tenemos valentía y confianza en el día del juicio. Porque así como él, somos también nosotros.

¿Cómo es Él? Él es amor,

¿Cómo somos nosotros? Nosotros somos amor, porque su amor se manifiesta a sí mismo y ahora también nuestro amor se manifiesta.

1 Jn. 3:2, cuando venga Jesús seremos como Él. Mientras tanto, hasta que Jesús venga, somos como Él en la  PRÁCTICA.

1 Jn. 1:6, Caminamos como Él camina.

1 Jn. 3:6, Nos purificamos así como Él es puro.

DE ESTA MANERA NOSOTROS LLEGAMOS A SER AMOR, TAL COMO DIOS LO ES.

1 Jn. 4:14, Dios envió a su Hijo para Salvar al mundo, pero nosotros somos los instrumentos de Dios para alcanzar a este mundo, esa es nuestra misión, así como Dios es, nosotros tenemos que ser.

Jesús dijo: así como el Padre me envió al mundo, yo les envío a ustedes. Este es un MENSAJE GLORIOSO DE AMOR QUE DEBEMOS HACER PÚBLICO.

VERSÍCULO 18.
“…sino que el amor perfecto echa fuera el temor. El que teme espera el castigo, así que no ha sido perfeccionado en el amor".

¿Qué es el amor perfecto? Es cuando tenemos una cruz llena de amor por nuestros hermanos y por el mundo. Recordemos que el amor de Dios se perfecciona en nosotros de esta manera. Y si tenemos la clase de amor que Dios tiene por los salvos y por los que no lo son, no tendremos temor en el día del juicio.

1 Jn. 4:17, nosotros tenemos valentía y esta valentía significa que tenemos confianza en el día de juicio. Un cristiano amoroso no tiene temor del día del juicio, porque estará ante el Juez perdonado, cubierto por la sangre de Cristo; puesto que este cristiano mientras estuvo en el mundo compartió la naturaleza de Dios, el deseo de Dios por la humanidad, compartió su práctica de justicia y el amor ágape del Padre. Dios y él son muy parecidos, entonces ¿por qué tendría temor de estar en presencia de su amigo? 

UN CRISTIANO NO DEBE TEMER EL DIA DE JUICIO.

Jn. 23 y 24 aquel que cree en Jesucristo ha pasado de muerte a vida y no viene a juicio. Nosotros estaremos presentes en el día del juicio, pero no vamos a estar bajo el juicio, porque somos inocentes a través de la sangre de Cristo. ¿Por qué tendríamos que temer de escuchar al Señor decir entra al gozo de tu Señor? Esta es la confianza de la cual Juan está hablando en 1 Jn. 4:18.

Juan no escribió esto para traer inseguridad al cristiano, creo que lo escribió por  los gnósticos que no tenían amor. Porque ellos son los hombres que odian, por consiguiente, tienen razones para temer al día del juicio. Juan nos dice en el libro de Apocalipsis, que estos hombres orarán para que las rocas caigan sobre ellos y los cubran de la ira de Dios, pero Juan dice, los cristianos no debemos tener temor, porque el amor ha sido perfeccionado en ellos.

El temor trae castigo, y aquel que teme no es perfecto en su amor, porque no ama a sus hermanos; por ello, teme al juicio de Dios. Jesús dijo en Mt. 25, porque tenía hambre y no me diste de comer y lo que no hiciste con ellos, no lo hiciste conmigo; vemos aquí un ejemplo de los que no demostraron en sus vidas el amor de Dios.

Dios toma como algo muy personal cuando alguien maltrata a su gente.

VERSÍCULO 19.
“Nosotros amamos a Dios porque él nos amó primero”.

Nosotros conocemos el amor por Dios, porque él fue el maestro del Amor, demostró su amor, el cual debemos copiar e interiorizar en nuestras vidas.

VERSÍCULO 20.
“Si alguien afirma: Yo amo a Dios, pero odia a su hermano, es un mentiroso; pues el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto”.

El que afirma que ama a Dios, debe demostrarlo, pero si alguien odia a su hermano, por cuarta vez, Juan dice él es un mentiroso. Y la razón por la cual es un mentiroso, es porque no ama a su hermano a quien ve, entonces no puede amar a Dios a quien no ve (v. 12).
Ahora si queremos mostrar nuestro amor hacia Dios quien sacrificó a Cristo, sufriendo la muerte de su amado Hijo en la cruz, sin intervenir en su ayuda por amor a nosotros. Si no podemos amar a este Dios que representó su amor en una forma visible; pero como vimos anteriormente, es un Dios invisible porque nadie ha podido verle jamás. Entonces, existe algo erróneo en nosotros porque el amor debe expresarse a sí mismo.
 
Recuerde Mateo 25, la escena del juicio, Cristo es el pastor separando las ovejas de las cabras, las ovejas representan a los salvos y las cabras a los perdidos, y ¿cuál fue la base de la salvación? La diferencia en el trato de las ovejas y cabras hacia sus hermanos. Para comprender esto Jesús usó el siguiente ejemplo diciendo: Yo estaba en prisión, tenía hambre, estaba desnudo y tú respondiste a mis necesidades, estas son las ovejas. ¿Qué es lo que hicieron las cabras ante la misma situación? Nada, fueron negligentes a las necesidades de sus hermanos. La oveja le preguntó a Jesús, ¿cuándo te vimos en prisión? Jesús, respondió cuando viste a mis hermanos, cuando miraste al más pequeño lo hiciste por mí. Pero a las cabras Él les dice, así como no hiciste nada por ayudar a tus hermanos, tampoco hiciste nada por mí.

Nosotros expresamos nuestro amor en el trato a nuestro prójimo.

VERSÍCULO 21.
Y él nos ha dado este mandamiento: el que ama a Dios, ame también a su hermano”.

Si tú amas a Dios amarás también a tu hermano, esta es la manera en que demostramos el amor de Dios en nuestras vidas.


domingo, 3 de junio de 2012

Las Epistolas de Juan: La Certeza de la Salvacion - Para ministros y Obreros Itinerantes

biblias y miles de comentarios
 
“El anciano, al querido hermano Gayo, a quien amo en la verdad”.

Juan, el anciano, escribe al hermano Gayo. Hay tres hombres en el N.T. con este nombre. Es imposible saber a ciencia cierta a cual de los tres se refiere.

Veamos, en la ciudad de Corinto Pablo se quedó en casa de un hombre llamado Gayo, quien lo recibió en una casa con muchos cuartos, pasillos y un patio en el centro. En este patio había espacio suficiente para dar hospitalidad a mucha gente.

En Ro. 16, encontramos  que Gayo recibió a toda la iglesia en su casa, él era un hombre muy rico; posiblemente, este es el Gayo del cual habla también tercera de Juan.

VERSÍCULO 2
“Querido hermano, oro para que te vaya bien en todos tus asuntos y goces de buena salud, así como prosperas espiritualmente”.

Es una oración interesante de Juan pidiendo dos cosas para Gayo.

1.    Ora para que Gayo tenga éxito financiero; es decir, que sea próspero económicamente; parece que Juan hace esta oración porque sabe cómo Gayo usará su dinero.

2.    Ora también para que goce de buena salud.

Juan oró por Gayo, tanto por su economía como por su salud. Aquí hay un adverbio de modo importante: así como tu alma prospera quiero que goces de buena salud y finanzas.

¿Qué tan financieramente próspero esperaba Juan que fuese Gayo? Abundante en riquezas.  
¿Conoces a algunos hermanos que pudieras desear que su alma prosperara al igual que sus finanzas? Tengamos presente que hay algunos hermanos que financieramente están bien pero espiritualmente son pobres.

¿Podemos orar para que nuestros hermanos ganen más dinero? Por supuesto que sí. Si creemos que ellos lo van a usar de una manera apropiada, como Gayo lo hacía; porque en los próximos versículos veremos a ver cómo Gayo usó su dinero y por esta razón entenderemos la oración de Juan.

VERSÍCULO 3
“Me alegré mucho cuando vinieron unos hermanos y dieron testimonio de tu fidelidad, y de cómo están poniendo en práctica la verdad”.

Tal como vimos en 2 Jn. 4, este versículo parece la misma oración; pues Juan habla del gozo que produce en él, cuando los hermanos caminan en la verdad. En el versículo 3 el apóstol hace referencia al gozo que siente al recibir a dichos hermanos.

VERSÍCULO 4
“Nada me produce más alegría que oír que mis hijos practican la verdad”.

Nada me produce más alegría que oír que mis convertidos; o sea, mis hijos están caminando de acuerdo a la verdad. Para alguien que predica la verdad no hay mayor regocijo que ver aquellos con los que ha estudiado, orado y han sido bautizados siguen firmes en la verdad; pero si se alejan de la verdad, eso es extremadamente frustrante.

Pablo enseñó 3 veces en Filipos y en Tesalónica, diciendo: no quiero que corran en vano, no quiero que mi ministerio no lleve fruto.

1 Co. 3:10-11, Pablo dice que: de acuerdo a la voluntad de Dios, él puso los cimientos y otro hombre la estructura. Pero cada hombre debe tener cuidado de cómo construye; porque hay 2 clases de trabajos con que se construyen dentro de la iglesia y son el fundamento y la estructura.

1 Co. 1:17, -“Pues Cristo no me envió a bautizar sino a predicar el evangelio, y eso sin discursos de sabiduría humana, para que la cruz de Cristo no perdiera su eficacia”. Pablo fue un pionero en la predicación del evangelio.

1 Co. 3:10-15, El predicador sufrirá una pérdida, porque el fuego de la tentación, de la persecución, de la falsa doctrina probará su trabajo.

¿Qué es lo que el fuego hace al oro y a la plata?
Los purifica.

¿Qué es lo que el fuego hace a la madera o paja?
Los quema.

Evidentemente, no queremos que nuestro trabajo se pierda. Por ello, vemos que Juan dice: mi gran gozo es cuando los creyentes continúan fieles a la verdad.

VERSÍCULO 5
“Querido hermano, te comportas fielmente en todo lo que haces por los hermanos, aunque no los conozcas”.

La misma expresión usó Juan en:

3 Jn. 1:1, al querido hermano Gayo al que amo.
3 Jn. 1:5, dice querido hermano.
Juan le dijo a Gayo: te comportas fielmente en lo que haces por los hermanos aunque no los conozcas. Esto es interesante; Gayo hizo un trabajo de fe, es decir, un trabajo fiel, en el cual él creía.

¿Pero qué tipo de trabajo es?
Vamos a descubrirlo más adelante, pero primero veremos con quienes estaba trabajando Gayo, pues él les llamó hermanos y extraños.

Estos no son hermanos extraños, son hermanos extranjeros, porque son predicadores de la palabra a diferentes países a los cuales Gayo estuvo respaldando.

El trabajo que hizo Gayo fue algo de lo cual estaba convencido y en lo cual creía. Si tú necesitas ayuda para tu misión y trabajo háblale al hermano Gayo, porque cuando tu vayas a su casa él te recibirá, ayudará y cuando vayas al trabajo misionero te respaldará. Estos hermanos misioneros extranjeros han esparcido las buenas nuevas a otros predicadores y misioneros.

VERSÍCULO 6
“Delante de la iglesia ellos han dado testimonio de tu amor. Harás bien en ayudarlos a seguir su viaje, como es digno de Dios”.

Juan dice que Gayo hará algo muy bueno al ayudarlos a seguir en su viaje.
Mandarlos en su viaje en griego es PROPEMPO.

PEMPO es mandar y,
PROPEMPO es mandarlos lejos.

En español tenemos la palabra propulsar o impulsar. Cuando mandamos cohetes al espacio tenemos gas propano que impulsa y envía estos cohetes al espacio, aquí tenemos la palabra PROPEMPO.

Observemos que en Jn. 20:21, así como el Padre me envió a mí, yo también les envío a ustedes. Pero esta palabra mandar es diferente en el griego a PROPEMPO, el Padre me envió a mí, APOSTALKEN, el Padre me ha apostolado a mí.

¿Qué significa apóstol?
Alguien que ha sido enviado, entonces el Padre me ha hecho a mí un apóstol, Jesús ha sido enviado al mundo, él ha sido un apóstol al mundo.

He. 3:1. - “Por lo tanto, hermanos, ustedes que han sido santificados y que tienen  parte en él mismo llamamiento celestial, consideren a Jesús, apóstol y sumo sacerdote de la fe que profesamos”.

Él fue enviado del cielo, así como el Padre me ha mandado a mí yo PEMPO a usted, esa palabra PROPEMPO es muy significante cada vez que se usa, existe una situación urgente de impulsar o propulsar a alguien en alguna misión.

Veamos otro uso de PROPEMPO, en Lc. 16, el hombre rico está en el Hades, sufriendo en las llamas y ve a través del abismo a Lázaro en el seno de Abraham. Abraham era amigo de Dios y para un hebreo su deseo era estar donde él estaba; por ello el seno de Abraham se convirtió en un símbolo para los judíos. Entonces el hombre rico dice padre Abraham manda a Lázaro, y aquí usa la palabra PROPEMPO, porque estoy en tormento en estas llamas, envíalo como si fuera ayer, necesita alivio urgentemente. Abraham dice no puedo hacer nada, porque no hay nadie que pueda cruzar este abismo. Veamos algo interesante: el hombre rico en el Hades tuvo una mente misionera al decir si tu no puedes mandar a Lázaro a  ayudarme a mí, entonces por favor, envíalo a mis hermanos, (eso es PROPEMPO), porque mis familiares viven de la misma manera en que yo viví y ellos vendrán a este mismo lugar, entonces impúlsalo a Lázaro a la tierra, pero Abraham le dijo ya tienen la ley de Moisés y a los profetas, ya han tenido todo el mensaje que Dios tenía para ellos, si Lázaro fuera con ellos no podría añadir algo más a lo que Dios ya ha dicho. Vemos entonces que la palabra PROPEMPO, se refiere a mandar a alguien con urgencia.

Veamos otro pasaje del uso de esta palabra, Ro. 15:19, “Así que, habiendo comenzado en Jerusalén, he completado la proclamación del evangelio de Cristo por todas partes, hasta la región de Iliria”.

Dice he proclamado el evangelio desde la región de Jerusalén hasta el este de Siria y no hay lugar donde no haya predicado la palabra. En los versículos 23-24, habla de: me ayuden a continuar el viaje, en el griego dice PROPEMPO, cuyo significado es me envíen. Esta es una de las razones por las que Pablo está escribiendo la carta a los romanos, para presentarles el evangelio y posteriormente pedirles su ayuda para continuar viaje hacia España.

1 Co. 16:5-6: “Después de pasar por Macedonia, pues tengo que atravesar esa región, iré a verlos. Es posible que me quede con ustedes algún tiempo, y tal vez pase allí el invierno, para que me ayuden a seguir el viaje a dondequiera que vaya”.

Quiero pasar un tiempo con ustedes y quiero que me impulsen a dónde vaya, en este tiempo él no sabía adonde iría. Vemos también que, esta palabra PROPEMPO no sólo era para los apóstoles, veamos otro uso:

1 Co. 16:10-11, “Si llega Timoteo, procuren que se sienta cómodo entre ustedes, porque él trabaja como yo en la obra del Señor. Por tanto, que nadie lo  menosprecie. Ayúdenlo a seguir su viaje en paz para que pueda volver a reunirse conmigo, pues estoy esperándolo junto con los hermanos”.

 Voy a enviar a Timoteo a Corinto y quiero que él esté con ustedes sin temor, ¿temor de qué? De falta de apoyo, porque él es digno de sustento así como lo soy yo, pues él trabaja en la obra del Señor como yo lo hago, por tanto que nadie lo desprecie, pero ayúdenlo y envíelo en su viaje (impúlsenlo) y que vaya en paz para que pueda volver a reunirse conmigo y los demás hermanos.

2 Co. 1:15,16.- “Confiando en esto, quise visitarlos primero a ustedes para que recibieran una doble bendición; es decir, visitarlos de paso a Macedonia, y verlos otra vez a mi regreso de allá. Así podrían ayudarme a seguir el viaje a Judea”.

Pablo, ahora sabía a dónde se dirigía, él iba camino a Judea, y en su paso por Macedonia levantaría una ofrenda para llevarla a Jerusalén, al final de este versículo les está dando a los Macedonios la oportunidad de impulsarlo en su viaje.

Leamos Ti. 3:12-13, “Tan pronto como te haya enviado a Artemas o a Tíquico, haz todo lo posible por ir a Nicópolis a verme, pues he decidido pasar allí el invierno. Ayuda en todo lo que puedas al abogado Zenas y a Apolos, de modo que no les falte nada para su viaje”.

Tenemos otro adverbio importante y es el adverbio de modo, recordemos que estos no definen la acción sino la manera o la forma cómo haces las cosas.

Pablo dice impulsa a Zenas y a Apolos, mándalos a ellos diligentemente, esto es un adverbio de modo. Diligente significa pronto, agilidad, prisa.

Ahora, el abogado Zenas ya no es más un abogado sino un misionero. Tú mándalos a ellos a visitar a la iglesia y que ellos soporten a estos misioneros, súplelos de manera financiera en todo lo que necesitan, y aquí tenemos otro adverbio de modo, y dice que no les falte nada para su viaje, pues todas sus necesidades financieras necesitan ser cubiertas, y esto es una responsabilidad de la iglesia el suplir en todas las necesidades, pues Zenas y Apolos están en una misión de misericordia, porque las almas de las personas están en peligro.  Su misión no puede estar comprometida por la falta de apoyo.
    
Ti. 3:14. “Que aprendan los nuestros a empeñarse en hacer buenas obras, a fin de que atiendan a lo que es realmente necesario y no lleven una vida inútil”.

Pablo dice que aprendan a hacer buenas obras, porque si la iglesia no apoya el trabajo misionero, la iglesia no está llevando fruto. Para que tenga frutos la iglesia tiene que recolectar fondos, seleccionar evangelistas y misioneros y mandarlos en su viaje.

Gá. 6:6. “El que recibe instrucción en la palabra de Dios, comparta todo lo bueno con quien le enseña”.

Comparte con aquel que enseña, tú has sido enseñado acerca del evangelio por un maestro; y por tanto, tienes una manera imperativa de apoyar a este trabajo o a las personas. Aquellos que han sido enseñados deben ayudar (Koinonia) financiera con sus maestros.

Pablo le dice a Tito, deja a la iglesia que aprenda (PROPEMPO) a enviar misioneros y a sostenerlos en todas sus necesides. Cualquier cosa que necesite un misionero la iglesia debe proveerlo.

Volvamos a 3 Jn. 1:6, Gayo tú vas a hacer bien en soportar a estos misioneros, de una manera digna a Dios.

Supongamos que Cristo viniera por aquí, y te dijera: Yo necesito tu ayuda financiera para compartir el evangelio en otras naciones donde el evangelio no ha sido predicado: ¿Qué clase de contribución harías? Necesitas que tu contribución sea digna de acuerdo a su dignidad, entonces tú mandas a estos misioneros al extranjero como si ellos mismos fueran Cristo mismo; porque ellos han sido enviados por Cristo, pues son sus mensajeros.

Como es digno de Dios, así como tú apoyarías a Cristo, así como Dios apoyaría a los misioneros si estuviera en nuestro lugar, así como por el nombre de Cristo, ellos fueron y no tomaron nada de los gentiles. Los gentiles no tienen una misión dada por Dios para apoyar las misiones de los cristianos, esta es una obligación de la iglesia, Juan dice en el versículo 8:

VERSÍCULO 8
“Nosotros, por lo tanto, debemos brindarles hospitalidad, y así colaborar con ellos en la verdad”.

Juan dice, tenemos que darles la bienvenida cuando ellos vengan, brindarles nuestra casa, pues estamos en deuda.

En griego debemos es OFEILO, es lo que leímos en Gá. 6:6, nosotros hemos sidos enseñados en la verdad, entonces debemos apoyar a aquellos que enseñan la verdad para que produzcamos frutos. Una congregación productiva apoya a misioneros. Ti. 3:13.

2 Jn. 1:9, tú no debes invitar a falsos maestros y no debes apoyarlos, porque de esa manera tendrás comunión con el error, y serás partícipe de su maldad o mentira. Pero aquí está hablando de buenos hombres, a los cuales debemos darles la bienvenida cuando ellos vengan y apoyarlos cuando se vayan.

VERSÍCULO 9
“Le escribí algunas líneas a la iglesia, pero Diótrefes, a quien le encanta ser el primero entre ellos, no nos recibe”.

Juan escribió una carta pequeña a la iglesia pero Diótrefes no los recibió, revisemos 1 Jn. 4:4-5.

1 Jn. 4:4-5Ustedes, queridos hijos, son de Dios y han vencido a esos falsos profetas, porque el que está en ustedes es más poderoso que el que está en el mundo. Ellos son del mundo; por eso hablan desde el punto de vista del mundo”.

Aquí se está hablando de los gnósticos, estos falsos maestros no escucharon a los apóstoles y ciertamente no repitieron el mensaje apostólico, vemos que a Diótrefes le gusta ser el número uno en la iglesia, y quiere ser el jefe.

VERSÍCULO 10
“Por eso, si voy no dejaré de reprocharle su comportamiento, ya que, con palabras malintencionadas, habla contra nosotros sólo por hablar. Como si fuera poco, ni siquiera recibe a los hermanos, y a quienes quieren hacerlo, no los deja y los expulsa de la iglesia”.

Si yo fuere, Juan no estaba seguro de ser liberado de la prisión, pero si voy esperen a que vea a Diótrefes cara a cara y le recordaré de sus malas obras. Juan dice: nos ha ridiculizado con palabras malignas y nos acusa, y no sólo está rechazándonos a nosotros, los apóstoles, sino también a cualquier miembro que acepte a los misioneros extrajeros. Él está excomulgando a misioneros que traen la verdad y prohíbe a cualquiera que acepten a estos misioneros.

¿Qué podemos decir de la doctrina de Diótrefes? Que no recibe a los apóstoles ni tampoco la carta que Juan les envió. Diótrefes puede ser un gnóstico. Los gnósticos estuvieron asociados con la iglesia por un tiempo, 1 Jn. 2:19, dice que estaban con nosotros pero no eran de nosotros. Diótrefes se quedó y tomó posesión de la iglesia.



VERSÍCULO 11
“Querido hermano, no imites lo malo sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; el que hace lo malo no ha visto a Dios”.

No imitemos lo malo, ¿Es Diótrefes digno de ser imitado? NO
Podemos imitar a Gayo que apoyó a misioneros, el que hace el bien es de Dios y el que hace el mal no ha visto a Dios.

VERSÍCULO 12
“En cuanto a Demetrio, todos dan buen testimonio de él, incluso la verdad misma. También nosotros lo recomendamos, y bien sabes que nuestro testimonio es verdadero”.

Demetrio tiene el testimonio de los hombres y de la verdad misma, y también nosotros damos testimonio y ustedes saben que nuestro testimonio es verdad.

¿Quién es Demetrio? Posiblemente un misionero extranjero a quién Diótrefes no permitió que le apoyaran, pero Juan dice yo me voy a encargar de Diótrefes cuando vaya allá.

Debemos imitar a nuestro hermano Gayo que apoyó a misioneros y a Demetrio que fue un misionero deseoso y dispuesto de ser enviado.

VERSÍCULOS: 13-15
“Tengo muchas cosas que decirte, pero prefiero no hacerlo por escrito, espero verte muy pronto, y entonces hablaremos personalmente. La paz sea contigo. Tus amigos acá te mandan saludos. Saluda a los amigos allá, a cada uno en particular”.

Es interesante que Juan nos llame a nosotros amigos, hemos sidos llamados los hijos de Dios, los amados y ahora nos llama amigos; porque la amistad es una muestra y seña de la cristiandad. Amigos son aquellos con quienes tenemos una conexión íntima y cercana. Así que él dice da mi saludo a amigos en Cristo.

Recuerde que en Jn. 15, Jesús dijo; ya no los voy a llamar siervos sino amigos, porque si son mis amigos guardarán mis mandamientos. Les llamo amigos, porque yo les he dicho y enseñado todo lo que recibí de Dios. Los amigos comparten el conocimiento, especialmente el conocimiento divino.
Así que Juan termina su carta diciendo saluda a los amigos.

Amén.


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