Lucha contra Principados demoniacos: Lucha espiritual - Obreros y Ministros itinerantes

.

legend alineado al centro

Aquí el texto que quieres enmarcar

.
 Tweet biblias y miles de comentarios

Tweet 

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 29MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial

Información

Durante algunos años, estuve ministrando liberación espiritual a muchas personas y noté que existía una diferencia en el nivel de fuerza de los diversos demonios. Algunos eran definitivamente más poderosos que otros.Varias veces me sucedió, que al ordenarle a un demonio que me dijera su nombre, se identificó como Beelzebú. Cuando sto ocurrió, la manifestación a través del cuerpo de la persona se hizo más fuerte y más violenta. En ese tiempo.....

DOWNLOAD HERE>>>

Guerra Espiritual: Preparacion espiritual para Ministros y Obreros Itinerantes

. Guerra espiritual intensa

. Tweet biblias y miles de comentarios

Tweet 

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 29MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial

Información

 CONTENIDO 

Cómo Usar Este Manual, 4
sugerencias Para Estudio En Grupo, 4
Introducción, 5
Objetivos, 8

EL LLAMADO A LAS ARMAS

1.  La Guerra Invisible, 10

ADMISIÓN

2.  Enlistándose en el Ejército de Dios, 21

ENTRENAMIENTO BÁSICO

3.  El Comandante en Jefe: El Señor de los Ejércitos, 32
4.  Las fuerzas espirituales del bien: los ángeles, 50
5.  El Enemigo: Satanás, 61
6.  Las fuerzas espirituales del mal: los demonios, 72
7.  El territorio del enemigo, 80
8.  La estrategia del enemigo, 90
9.  El plan de Dios para la batalla, 95

MOVILIZACIÓN

10. Guerra defensiva y ofensiva, 117
11. Armas defensivas, 126
12. Armas  ofensivas,  137
13. Paralelos naturales de la Guerra Espiritual, 143

INVASIÓN

14. Entrando en la zona de combate: batallando con el mundo y la carne, 154
15. La batalla en la mente, 169
16. La batalla con la lengua, 181
17. La batalla sobre los muros, 199
18. La batalla sobre el territorio estratégico, 208

ENTRENAMIENTO AVANZADO EN GUERRA ESPIRITUAL

19. Transferencia de espíritus, 221
20.  Huestes espirituales de maldad en las regiones celestes, 231
21. Tratando con los poderes demoníacos, 244
22.  Las bajas de la Guerra, 267
23. Como perder una batalla y ganar la guerra, 283

RESUMEN FINAL

24. El conflicto final, 293

APÉNDICE

Batallas decisivas de la Biblia, 301

Respuestas de la Sección “Inspección”, 324

Hay una gran guerra que está siendo librada en el mundo hoy. No es un conflicto entre naciones, tribus, o líderes de gobierno. No es una rebelión o un golpe de estado. Es una importante batalla invisible que está teniendo lugar en el mundo del espíritu. La Biblia declara que el Pueblo de Dios es destruido por falta de conocimiento (Oseas 4:6). Una de las áreas principales en las cuales los creyentes son derrotados a causa de la falta de conocimiento es la guerra espiritual.

La iglesia primitiva vio la experiencia espiritual en términos de una guerra. La terminología militar puede encontrarse a lo largo de todo el Nuevo Testamento. La protección se encontró en la armadura de Dios. La Palabra de Dios se comparó con una espada. Los ataques de Satanás fueron llamados dardos encendidos. La fe era la “buena pelea” y a los creyentes se les dijo que “pelearan la buena batalla”. La iglesia primitiva sabía que estaban comprometidos en un intenso conflicto espiritual.

La misma batalla espiritual continúa hoy pero en lugar de estar combatiendo al enemigo, los creyentes están frecuentemente construyendo edificios de iglesias, produciendo dramas musicales, teniendo encuentros de confraternidad, y peleándose unos con otros mientras esta gran batalla espiritual está desatándose alrededor de ellos. Satanás incluso ha intensificado sus ataques contra una iglesia que se ha retirado de las líneas del frente de batalla.

En la medida que el final de los tiempos se aproxima es incluso más importante que los creyentes entiendan la guerra espiritual en estos tiempos más que en los primeros días de la historia de la iglesia. El Apóstol Pablo nos advirtió:

“También debes saber que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos” (2 Timoteo 3:1).

En vistas a estar adecuadamente preparados para estos tiempos difíciles, un renovado énfasis debe ser puesto en las estrategias de la guerra espiritual. La vida cristiana es guerra. Más pronto lo reconozcamos y nos preparemos para ella, más pronto experimentaremos la victoria.

Lucas 14:31 dice “O supongamos  que un rey está a punto de ir a la guerra contra otro rey. ¿Acaso no se sienta primero a calcular si con diez mil hombres puede enfrentarse al que viene contra él con veinte mil?” Ningún rey fue nunca a la batalla sin un cuidadoso examen de sus recursos y sin desarrollar estrategias de batalla. En esencia, es esto lo que vamos a hacer en este curso.
Estamos haciendo un cuidadoso examen de la estrategia, armas, y del poder disponible para nosotros para ganar la guerra contra nuestro enemigo, Satanás.

En el mundo militar, “estrategia” es la ciencia de llevar adelante operaciones militares.
Es el método o plan que lleva al objetivo de la victoria. En este curso ustedes aprenderán a formular y llevar adelante estrategias militares espirituales que les traerán la victoria en el mundo del espíritu.

EL LLAMADO A LAS ARMAS:

El capítulo 1 explica la guerra invisible y el “llamado a las armas” para todos los creyentes verdaderos.

ADMISIÓN:

Todos los ejércitos en el mundo natural tienen procedimientos de admisión. Éstos son cosas especiales que tienes que hacer en vistas a unirte a las fuerzas. Lo mismo es cierto del ejército de Dios. El capítulo 2 explica cómo enlistarse en el Ejército de Dios.

ENTRENAMIENTO BÁSICO:

Después de la admisión en el ejército, un soldado siempre recibe entrenamiento básico. El entrenamiento básico para el ejército de Dios es presentado desde el capítulo 3 hasta el 9. Las líneas de batalla de la guerra invisible son definidas. Se discuten las fuerzas del bien y del mal, incluyendo el Señor de las Huestes, los ángeles, Satanás, los demonios, el mundo, y la carne. Se identifican el territorio del enemigo, las estrategias, y se presenta también un vistazo general del plan de Dios para la batalla.

MOVILIZACIÓN:

El entrenamiento es inútil a menos que un ejército se movilice. “Movilizarse” significa “ponerse en una estado de alerta para el servicio militar activo”. En la sección “Movilización” de este curso, que se extiende desde los capítulos 10 al 13, aprenderás sobre guerra ofensiva y defensiva, sobre cómo utilizar las armas de la guerra, y los paralelos naturales de la guerra espiritual.

INVASIÓN:

Durante una invasión en el mundo natural, el ejército entra  en la zona de combate para conquistar a sus enemigos y reclamar el territorio. El entrenamiento básico es inútil a menos que lo que ha sido aprendido se ponga en acción. Incluso un ejército movilizado y equipado con armas no es suficiente si se mantiene inactivo en los flancos. Para ser efectivos en la guerra, debes entrar en la zona de combate. En el estadio de “invasión”, que se extiende desde los capítulos 14 al 19, entrarás en la zona de combate del mundo, la carne, y el Diablo.  Estudiarás la batalla en la mente, contra la lengua, sobre los muros espirituales, en los lugares altos, y sobre el territorio estratégico. En cada una de estas lecciones estrategias específicas de Satanás se identificarán y se  señalarán estrategias para vencer al enemigo.

ENTRENAMIENTO AVANZADO EN LA GUERRA ESPIRITUAL:

Después de ganar alguna experiencia en la batalla, los soldados usualmente reciben entrenamiento avanzado en áreas específicas de la guerra. Esta porción del manual se titula “Entrenamiento Avanzado en Guerra Espiritual”, cuyas iniciales deletrean  “E.A.G.E.”. En las acciones militares, un equipo “EAGE” es un grupo especializado de soldados usado para misiones dificultosas1
. En el entrenamientos avanzado ofrecido en este manual, aprenderás sobre transferencia de espíritus, cómo asistir a prisioneros y las bajas de la guerra, y cómo tratar a los poderes demoníacos. También aprenderás sobre como perder una batalla y así y todo ganar la guerra.

RESUMEN FINAL:

Durante el “Resumen Final” en el capítulo 26 estudiarás “el conflicto final” el cual llevará  a esta guerra de todos los tiempos a una triunfante conclusión.

APÉNDICE:

En el apéndice de este manual, examinarás los registros históricos de “Batallas Decisivas de la Biblia” en la medida que continúas desarrollando tus habilidades de guerra espiritual.

LAS LECCIONES

Cada lección en este manual de guerra se organiza como sigue:

OBJETIVOS:

Estos son los objetivos espirituales que debes alcanzar al estudiar la lección.

VERSÍCULOS LLAVES DE LAS CLÁUSULAS DE LA GUERRA:

Cuando una nación declara la guerra, frecuentemente se establecen “Cláusulas de Guerra”. Este documento explica por qué están en guerra, identifica al enemigo, y declara los objetivos de la guerra. La Biblia es la Palabra escrita del único Dios verdadero, el Comandante de nuestro ejército espiritual. La Biblia contiene nuestras “Cláusulas de Guerra” para el combate espiritual. En cada lección, los “Versículos Llaves de las Cláusulas de la Guerra” enfatizan los conceptos principales de la lección.

INTRODUCCIÓN:

La introducción provee una visión general de los contenidos del capítulo.

LECCIÓN:

Ésta presenta el “informe militar” para ese capítulo. Un “informe” es un tiempo de instrucción antes de la batalla la cual provee información necesaria para librar la guerra espiritual efectiva.

INSPECCIÓN:

En un ejército natural, las “inspecciones” ocurren regularmente para chequear la preparación y las habilidades de los soldados. La sección de “Inspección” de cada capítulo es un examen para ver si se han logrado los objetivos de cada lección.

MANIOBRAS TÁCTICAS:

Durante las maniobras tácticas en un ejército natural, los soldados aplican lo que han aprendido a las condiciones actuales de combate. Esta parte de cada lección provee una oportunidad para que tú apliques lo que has aprendido y para estudiar otros materiales relacionados con la lección.

¿ESTAS LISTO?

La exposición del enemigo y de sus estrategias es una de las mayores revelaciones de la Palabra de Dios. Mayor aún es la revelación que como creyentes tenemos poder sobre todos los poderes del enemigo. Este manual de ninguna manera es un estudio exhaustivo de la materia de la guerra espiritual, pero es un análisis bíblico con detenimiento. Como en la guerra natural, las habilidades en la guerra espiritual son progresivas en la medida que entras en la zona de combate y comienzas a pelear.




OBJETIVOS

Al concluir este curso tu serás capaz de:

! Identificar los dos reinos espirituales.
! Explicar qué se entiende por “guerra espiritual”.
! Reconocer las causas de este gran conflicto espiritual.
! Identificar las fuerzas espirituales del bien.
! Identificar las fuerzas espirituales del mal.
! Reconocer las estrategias de Satanás.
! Usar efectivamente las contra estrategias espirituales.
! Aplicar los paralelos naturales de la guerra a la guerra en el mundo del espíritu.
! Usar tanto las armas espirituales ofensivas como defensivas.
! Detectar la posesión demoníaca.
! Entender cómo se obtiene la liberación de los demonios.
! Ganar la guerra incluso después de haber perdido una batalla espiritual.
! Describir el conflicto final que terminará la guerra invisible.
! Identificar los principios espirituales de la guerra en las batallas decisivas de la Biblia.

DOWNLOAD HERE>>>

Un auxiliar biblico indispensable: Para Obreros y Ministros Itinerantes

. Ayuda ministerial

. Tweet biblias y miles de comentarios

Tweet 

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 29MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial

Información

 Numero uno en ventas de la Editorial Portavoz. Esta obra, de grandiosas dimensiones y mas de 900 paginas, es una herramienta indispensable en la biblioteca de todo estudioso de la Palabra de Dios. Contiene, entre otras: un comentario de toda la Biblia, estudio de 12 doctrinas, resumen topico de la Biblia, resumen historico de los mas importantes pueblos biblicos. El autor a bosquejado toda la Biblia, y de esa forma el predicador encontrara un bosquejo de cada versiculo o grupo de versiculos, que comprende toda la Biblia.

DOWNLOAD HERE>>>

Breve Historia del Canon Bíblico: Herramienta Ministerial

Breve Historia del Canon Bíblico: Herramienta Ministerial

Tweet

Tweet 

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 29MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial

Información

ÍNDICE

Introducción

Formación del Canon Hebreo

Formación del “Canon” Griego (Septuaginta)

Formación del Canon del Nuevo Testamento

Bibliografía selecta

En estos días de guerra ideológica, en que por doquier un enfermizo ejército de recelosos pone en tela de juicio hasta lo sagrado de las Escrituras, el pequeño tratado de apenas 157 páginas de Gonzalo Báez-Camargo Breve historia del canon bíblico se mantiene a la palestra como uno de los más documentados estudios en castellano sobre el tema, para poner en su lugar a muchas especulaciones infundadas y al que deberíamos acudir los que queremos saber lo cierto sobre la colección de libros más debatida de todos los tiempos.

Eso sí, prepárese el lector diligente para una extraordinaria y bien condensada cantidad de información, que desmiente la moda superficial y “revolucionaria” de sacar de la manga cuanto documento espurio hay en las bibliotecas de los profetas de la relatividad, políticos disfrazados, empeñados en resquebrajar los valores del cristianismo con leyendas negras y fundamentalismos.

El presente libro, que recomiendo encarecidamente, fue escrito por el fallecido Gonzalo Báez-Camargo, ex miembro de la Academia Nacional de Historia y Geografía y de la Academia Mexicana de la Lengua, y uno de los biblistas latinoamericanos más destacados, cuya producción bibliográfica y periodística es extensísima.

Por supuesto que el recorrido histórico que hace cada libro de la Biblia para ser aceptado popular y oficialmente como parte de una colección considerada como de inspiración divina estuvo lleno de vicisitudes y largas polémicas de aceptación y rechazo, quizás como mejor prueba de algo en que insiste Báez-Camargo, que la Biblia fue precedida por el dictamen tácito de los creyentes. Las autoridades eclesiales de todos los tiempos, puede decirse, no impusieron la canonicidad, simplemente la reconocieron y le pusieron su sello de confirmación oficial.

Hace ya más de 30 años, Báez-Camargo señalaba en su libro el renovado interés por el conocimiento y estudio de la literatura judía no comprendida en el canon hebreo, de los libros llamados deuterocanónicos, de los apócrifos y de otros escritos como los de la comunidad de Qumrán y otros. Hoy en día ese interés permanece vigente, de ahí la importancia de partir de una serie de conocimientos básicos sobre los escritos sagrados.

Breve historia del canon bíblico es un excelente recurso en ese sentido, donde, además, se nos proporciona una gran cantidad de curiosos hechos y precisiones históricas, como las que aquí les adelanto:

• En su sentido específico de “lista”, “índice” o “catálogo” de libros sagrados, canon es un término de origen cristiano.

• Es al parecer Prisciliano (380) quien por primera vez usa “canon” como sinónimo de Biblia.

• Hay un largo periodo que podría llamarse precanónico, de unos cinco siglos, en que se preservan materiales a través de la tradición oral.

• Muy debatida fue la aceptación en el canon de los libros Ester, Eclesiastés y Cantar de Cantares.

• Al lado de los libros que después entrarían en el canon, circulaban, con diverso grado de aceptación general, otros muchos libros, sobre todo en los dos o tres siglos anteriores a la era cristiana y en el primero de ésta.

• Obviamente, cuando Jesús y los apóstoles hablaban de “la escritura” o “las escrituras”, no podían referirse más que a lo que hoy llamamos Antiguo Testamento.

• Los primeros cristianos no parecen haber sentido necesidad de formarse un cuerpo peculiar y propio de escrituras sagradas. Al parecer les bastaba con las del judaísmo y la preservación, oral en un principio, de las palabras de Jesús y la predicación y testimonio de los apóstoles.

• La etapa de formación del Nuevo Testamento fue, comparada con el Antiguo Testamento, relativamente breve. Duró poco menos de siglo y medio.

• Durante los siglos primero y segundo se leían y respetaban también como “Escrituras” otros escritos, unos anteriores y otros posteriores a Jesús, no sólo apócrifos propiamente dichos sino seudoepígrafos, como por ejemplo el Testamento de los Doce Patriarcas, el libro de Enoc, la Asunción de Moisés, el Apocalipsis de Elías, I(III) & II(IV) Esdras, y otros muchos.

• Pablo, en quien puede decirse que tuvo principio el Nuevo Testamento, jamás pensó que sus escritos llegarían a considerarse al par de la “Escritura”.

• Parece fuera de duda que el Evangelio de Marcos fue el primero que se escribió de los cuatro del Nuevo Testamento.

• Aunque parezca muy extraño, fueron herejes —los gnósticos— los primeros en tratar francamente como “Escritura” y citarlos como tal, escritos que más tarde la Iglesia declaró canónicos, como por ejemplo Mt, Lc, Jn, Ro, 1 & 2 Co y Ef.

• La primera cita de los Evangelios como “Escritura” aparece a mediados del siglo 2 en la carta llamada 2 Clemente, IV, en que se lee: “…de nuevo otra Escritura dice: «No he venido a llamar justos sino pecadores»” (Mt 9.13).

• Tertuliano (¿155–220?) es el primero que usa los términos Nuevo Testamento y Antiguo Testamento, con lo cual los escritos cristianos reconocidos obtienen una categoría pareja a los libros judíos.

• Corresponde a Orígenes (185–254) el mérito de haber echado sólidas bases para la fijación final del canon. Viajando por muchos países tomó cuidadosa nota de la actitud y uso de las Iglesias con respecto a los muchos escritos que estaban en circulación.

• Lutero habría preferido y hasta ensayado “elaborar un nuevo canon” que favoreciera más claramente la doctrina que para él era el pivote de la teología cristiana: la de la salvación por la fe.

• El Nuevo Testamento, como lo conocemos hoy, constituye el tesoro más preciado de la Iglesia Cristiana y no hay problema canónico alguno entre sus tres grandes ramas: la Católica Romana, la Griega Ortodoxa y la formada por las demás iglesias de tradición occidental, no obstante su variedad.

La primera edición de Breve historia del canon bíblico vio la luz en 1975. Su tercera edición (colección claustro de ediciones Luminar, 1980), se incluye en la biblioteca digital Compubiblia, de las Sociedades Bíblicas Unidas. 

DOWNLOAD HERE>>>

PROHIBIDO EL PASO AL ENEMIGO: Ciérrele la puerta a Satanás - Un Destape Espiritual

Prohibido  El Paso Al Enemigo: Ciérrele las Puertas a Satanás

Tweet

Tweet 

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 29MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial

Información

 Introducción .
1 La puerta del diablo .
2 El sacrificio que seduce .
3 Obediencia, no sacrificio .
4 El misterio de la iniquidad ..
5 Ninguna hechicería, excepto... . .
6 La fuerza de la rebelión .
7 La fuerza de la obediencia .
8 Gracia que descarría .
9 La batalla de la fe .
10 Humildad, el camino al éxito .
11 Ármese ..
12 Las bendiciones de la obediencia .
Epílogo .
Notas

H E AQUÍ UNA puerta a nuestras almas, un pasaje por donde nuestro enemigo puede ganar acceso. La presencia de este portal pasa inadvertida para muchos, pero es ampliamente conocida en el reino del espíritu. Esta puerta se mantiene entreabierta entrela luz y la oscuridad, con una historia tan antigua como los hijos de
Adán.
Bajo la divina ley de Dios, nuestro enemigo está restringido al reino de la oscuridad. Como creyentes, somos librados de esos poderes de las tinieblas. Pero si esta puerta se abre, Satanás y sus séquitos tienen asegurada la entrada legítima. Su objetivo: controlar áreas de nuestras vidas. Esto siempre resulta en robo, destrucción y pérdidade libertad. Lo cual puede significar nuestras vidas.

Jesús llamó a estos portales "puertas."

DOWNLOAD HERE>>>

Investigación Teologica: Metodología de la Investigación aplicada a las Ciencia Teológicas

Tweet

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 48Págs | Idioma: Spanish |Categoría: Metodología de la Investigación

Información

Capítulo 1: Introducción a la Investigación      5

Capítulo 2: Los Referentes Iniciales o Introducción     9

Capítulo 3: Marco Teórico        15

Capítulo 4: Marco Metodológico       18

Capítulo 5: Técnicas de Recolección de Datos     23

Capítulo 6: Análisis de los Datos y Conclusiones     28

Capítulo 7: El Reporte de Investigación y Otras Aplicaciones de la Investigación 35

Apéndice 1: Ética e Investigación       37
  
Lista de Referencias         42

Guía de Estudio         43

Según Barrantes el origen del término “investigación” proviene del latín “investigatio”, que significa “seguir un rastro”

Por otro lado, cuando consultamos la palabra investigar en el Diccionario de la Real Academia Española, esta nos da una serie de acepciones, entre ellas rescato las dos primeras: 

1. Hacer diligencias para descubrir algo. 
2. Realizar actividades intelectuales y experimentales de modo sistemático con el propósito de aumentar los conocimientos sobre una determinada materia. 

Las dos definiciones nos ayudan a entender lo que se percibe como investigación. Las dos hablan de un procedimiento “hacer diligencias” y “realizar actividades intelectuales y experimentales de modo sistemático”; y las dos nos hablan de un propósito “descubrir algo”, y “aumentar  los conocimientos sobre una determinada materia”.

La investigación entonces implica un procedimiento, una estrategia a seguir, una serie de pasos que deben realizarse en forma sistemática, con el fin de conocer de una mejor manera un determinado fenómeno o área de conocimientos.

 

 Entre otras definiciones de investigación tenemos las siguientes:   “Realizar acciones que conduzcan al descubrimiento  o conocimiento de una cosa”

“Un proceso sistemático, formal, inteligente y controlado que busca la verdad por medio del método científico y que nace de un sentimiento de insatisfacción, ya sea vital o intelectual, cuyo producto es el conocimiento científico”

 

Hay muchos tipos de investigación. Existen las investigaciones bibliográficas que buscan investigar un tema solamente en los libros, investigaciones de laboratorio, que buscan reproducir experimentos en un ambiente controlado, investigaciones de campo, y muchas otras. En este escrito desarrollaremos lo que llamamos “investigación de campo” es decir, “estudios que se realizan en situaciones naturales y que permiten con mayor libertad generalizar los resultados a situaciones afines”



DOWNLOAD HERE>>>

Consejería Bíblica Para Todos: Un Curso de Preparación Ministerial

Tweet

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 73 Págs | Idioma: Spanish | Categoría: Consejería Bíblica - Curso Académico

Información

Introducción       5
Capítulo 1: Principios bíblicos en el aconsejar   6
Capítulo 2: Consejería y los problemas humanos   17
Capítulo 3: La Biblia ante la psicología    22
Capítulo 4: Características, habilidades y técnicas en la consejería 30
Capítulo 5: Fases de la consejería     41
Capítulo 6: Consideraciones para aconsejar en diversos contextos 47
Capítulo 7: Consejería, emociones y sentimientos   52
Conclusión       55
Lista de referencias      56
Apéndice 1: Formulario de información básica familiar  58
Apéndice 2: Hoja de Atención en Consejería   60
Apéndice 3: Estudios de Caso     61
Guía de estudio       63

El presente curso aborda la temática de la consejería bíblica y cristiana dando prioridad fundamental a la Palabra de Dios, reconociendo que este es un ministerio que debe ser desarrollado por toda la iglesia, algo que se comprueba más adelante en las páginas del curso. 
Por otro lado, hago notar que la consejería es un ministerio que es parte del hacer discípulos, es decir, es parte de la missio dei. Por medio de la consejería estamos discipulando en forma individual a los creyentes para que estos puedan aplicar las Escrituras en los problemas que les surgen en el diario vivir. 
Así que este manual es útil para todos los que trabajan en el ministerio, pastores, evangelistas, misioneros, pastores de jóvenes, maestros de escuela dominical, líderes de ministerios (damas, varones, niños, jóvenes, matrimonios jóvenes, etc.), profesores guías, maestros, consejeros y demás personal de escuelas cristianas. En general, para toda la iglesia. Así como la Gran Comisión de hacer discípulos es un llamado para toda la congregación, las labores de aconsejamiento es un llamado que ningún creyente puede eludir.

 Los términos consejería y aconsejamiento no pertenecen al español según el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), por lo menos no en la connotación que nosotros les damos. Estos vocablos más bien son una traducción de la jerga evangélica de la palabra inglesa counseling, una palabra que describe una de las funciones más importantes del ministerio pastoral y de todos los miembros de una iglesia. 
 Con la expresión “consejería bíblica” me refiero a aquella que tiene como fundamento las Sagradas Escrituras. Con esto quiero decir que la Biblia es la que define las motivaciones, los objetivos y las estrategias de la consejería.
Son las Escrituras las que nos dan el fundamento teórico para la práctica de aconsejar. 
Con esto me refiero no solamente a  la parte espiritual sino todas las partes del ser humano porque somos seres integrales. A veces creemos que como cristianos podemos aconsejar sólo en el campo de las cosas espirituales, pero según la Escritura todas las cosas son espirituales, todas están interrelacionadas. Un problema de ira es espiritual, un problema matrimonial es espiritual, etc. La Biblia es suficiente para cambiar vidas, no solo los problemas "espirituales" (Salmo 119). 

DOWNLOAD HERE>>>

Usos y Costumbres de las Tierras Bíblicas: Manual de capacitación Ministerial

Usos y Costumbres de las Tierras Bíblicas: Manual de capacitación Ministerial

Tweet

Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 1.5MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Arqueología Bíblica

Información

Introducción
Capítulo  1: Moradores de Tiendas de Campaña
Capítulo  2: Casas de Un Solo Cuarto
Capítulo  3: Casas de Más de Una Pieza
Capítulo  4: Alimentos y Modo de Prepararlos
Capítulo  5: Costumbres a la Hora de las Comidas
Capítulo  6: Cenas y Banquetes Especiales
Capítulo  7: Disposición Oriental para Agasajar un Huésped
Capítulo  8: Programa Diario de Actividades
Capítulo  9: Vestidos y Ornamentos 
Capítulo 10: Posición de los Padres en el Hogar 
Capítulo 11: Nacimiento y Cuidado de los Niños
Capítulo 12: Educación de la Juventud 
Capítulo 13: La Religión en el Hogar 
Capítulo 14: Costumbres Matrimoniales 
Capítulo 15: Algunos Eventos Especiales de las Festividades Matrimoniales
Capítulo 16: Enfermedades en las Tierras Bíblicas 
Capítulo 17: La Muerte en las Tierras Orientales 
Capítulo 18: Vida Pastoril; el Cuidado de las Ovejas y las Cabras 
Capítulo 19: Cultivo y Cosecha del Grano 

Capítulo 20: Cuidado de las Viñas
Capítulo 21: Cultivo del Olivo y de la Higuera 
Capítulo 22: Oficios y Profesiones
Capítulo 23: Música Vocal e Instrumental 
Capítulo 24: La Ciudad o Pueblo Oriental 
Capítulo 25: Costumbres Acerca de la Propiedad 
Capítulo 26: Animales Domésticos 
Capítulo 27: Viajando por Tierra y Mar 
Capítulo 28: Acopio de Agua en Palestina 
Capítulo 29: Asaltos y Venganza de Muerte 
Capítulo 30: La Esclavitud en Tiempos Bíblicos 
Capítulo 31: Atletismo Griego y Espectáculos Romanos 

La Biblia fue escrita por orientales. Es fácil que los occidentales pasen por alto el hecho de que las Escrituras tuvieron su origen en el Oriente, y que cada uno de los escritores era en realidad oriental. En vista de esto, se puede afirmar que la Biblia es un libro oriental, en un sentido verdadero. A pesar de esto, muchos leerán las Escrituras con el prejuicio de sus propios usos y costumbres occidentales, en lugar de interpretarlas desde el punto de vista oriental.
Es necesario conocer los usos y costumbres orientales para entender la Biblia. Muchos pasajes de las Escrituras difíciles de entender para el occidental, se explicarán fácilmente mediante el conocimiento de las costumbres y los modos de las tierras bíblicas. Por otro lado, el ignorar este tema será privarse (leí dominio completo de la Biblia, en sus dos Testamentos.
El estudio de los modales y costumbres de los árabes de las tierras bíblicas es de gran valor. Por muchos años los árabes eran los custodios de Palestina. En el siglo siete, un ejército de árabes se separó de Arabia e invadió el Oriente Cercano. Llevaron consigo los hábitos de una vida heredada de generaciones sin contar, antes de ellos. Ya que han vivido en estas tierras hasta la fecha, han venido a ser los conservadores de los modales y costumbres de los tiempos bíblicos.
A través de los siglos, las costumbres árabes han seguido casi sin cambiar. Hay tres clases de árabes en estas tierras. Primero está el nómada o árabe beduino, que es pastor y vive en tiendas.
Segundo está el peón o árabe  fellahin  (labriego), que es agricultor, y comúnmente vive en una casa campesina de un solo cuarto. Tercero está el citadino o árabe belladin, que regularmente tiene sus negocios establecidos en las ciudades. El árabe belladin ha estado en contacto con la civilización occidental más que las otras clases, y por tanto su vida ha sufrido un mayor grado de modificación. Por otro lado, el árabe labriego ha cambiado sus costumbres sólo un poco, y el nómada casi nada. A través de los siglos, los árabes lo han considerado moralmente malo cambiar sus costumbres antiguas. Por esta razón los usos v costumbres de los árabes de las tierras bíblicas son muy parecidos a los de los judíos de tiempos bíblicos. Hay algunas
excepciones a esta regla, y la mayor parte tiene que ver con las observancias religiosas.
Fuentes de información acerca de los usos y costumbres de los árabes de las tierras bíblicas. Por la información sobre los hábitos de vida de los árabes del Oriente Cercano, estamos en deuda con los nativos de aquellas tierras, y con los residentes de largo tiempo, misioneros, eruditos y viajeros.
¿Y  qué acerca de las costumbres de los judíos que han  vuelto a la nueva nación de Israel? Las costumbres de los judíos que ahora están volviendo de varias partes del mundo a la tierra de sus padres, no serán de gran valor para este estudio, porque son principalmente las de las tierras de donde proceden, lo que significa mayormente costumbres occidentales. Puede haber unos pocos de los israelíes recién llegados y algunos de los que han vivido largo tiempo en la tierra, que conservan los hábitos de antaño; pero los que así los conservan, forman una minoría muy pequeña.
Otra fuente de información sobre los usos y costumbres de tiempos bíblicos.  Los historiadores que han escrito sobre el tiempo de Cristo o de los apóstoles con frecuencia han proporcionado información sobre la manera de vivir  en aquellos días, y también de días más anteriores. Además, los descubrimientos de los arqueólogos han sido una fuente valiosa de conocimientos sobre el terna. Las cosas descubiertas por la pala, tales como la cerámica, varios artículos de mueblería, restos de casas viejas, inscripciones, y cosas semejantes, frecuentemente revelan los secretos de cómo vivían y se portaban los antiguos. Civilizaciones antiguas, perdidas para el resto del mundo por muchos siglos, se han revelado a los hombres mediante el trabajo de los excavadores en las tierras bíblicas.   

DOWNLOAD HERE>>>