... El que tiene este cargo, ha de ser irreprensible, debe ser apto para enseñar; no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 1Timoteo3:2,6
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jueves, 31 de enero de 2013
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martes, 27 de marzo de 2012
El Derecho Hebreo: Un estudio detallado de las leyes del Antiguo Testamento.
El Derecho Hebreo: Un estudio detallado de las leyes del Antiguo Testamento.
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 4MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Estudios Pastorales
Información
MATEO GOLDSTEIN nació en 1908, en la pequeña población de Villa Clara, Entre Ríos, en la Republica Argentina. Fue hijo de esa inmigración que llegó a fines del siglo XIX a América en busca de una paz y una oportunidad de trabajo que el Viejo continente no ofrecía. Cursó estudios primarios en su pueblo y luego los secundarios fuera de su casa, en Paraná. De allí se mudó a Buenos Aires y estudió abogacía, carrera que se convirtió, a lo largo de los años, en una pasión paralela a la de la defensa de los derechos de los judíos en el mundo entero, y de la construcción de su propia nación en tierra de Israel.
Ejerció la judicatura en la provincia de San Juan y luego el periodismo. Se incorporó a la actividad política militando en las filas de la UCR hasta que el advenimiento del nazismo en Alemania definieron su compromiso con la causa sionista. A partir del terremoto que asoló la provincia en 1944 se muda con su familia a Buenos Aires, ciudad en la que se instalará hasta 1960, en que decide con su esposa, Rosa Goldsman, su alyah a Israel. Fallece prematuramente, a la edad de 54 años, en 1962, en el curso de una breve visita a la Argentina.
Su actividad sionista absorbió gran parte de sus energías y su tiempo. Participó activamente en el desarrollo de la colectividad judía local y latinoamericana. Presidió la Federación Sionista Argentina, fue miembro destacado de la DAIA, el Consejo Central Sionista y de la Confederación Latinoamericana de Sionistas Generales, agrupación política a la que perteneció durante los años de su madurez. Fue delegado al XXIII Congreso Sionista en Jerusalem y estrechó vínculos con destacadas personalidades del mundo, incluidos Chaim Weizmann, David Ben Gurion, Nahum Goldman, Haba Hilel Silver, Josef Schprinzak, Israel Goldstein, Emmanuel Neumann, entre otros.
En 1947 escribe su obra más recordada, el Derecho Hebreo a través de la Biblia y el Talmud, que edita el sello Atalaya en 1948. Es un trabajo minucioso de recopilación de información sobre los orígenes de las instituciones jurídicas hebreas desde sus inicios y hasta la etapa en que el autor hace la investigación.
Hace un relato sumamente documentado de las fuentes del derecho hebreo y de las controversias surgidas en torno de sus instituciones. No vacila en involucrarse en debates propios de su tiempo en torno a la mayor o menor verosimilitud de los personajes bíblicos y de sus sucesores en la diáspora.
Recopila toda la información disponible sobre las instituciones del derecho civil, penal, laboral y procesal, así como de los aspectos religiosos, morales y éticos que le dieron sustento. Bordeando cuidadosamente los aspectos ortodoxos de la interpretación de esos temas, hace hincapié, como corresponde a una obra de la dramática posguerra, a la exaltación de los valores más calificados de la tradición milenaria de los judíos.
En 1951, y como continuación natural de su trabajo en el libro anterior, Atalaya publica su libro El camino hacia Israel, vida y obra del Dr. Theodor Herzl, el primer estadista judío de la diáspora. Hace una investigación exhaustiva de la vida del fundador del sionismo político, con la premisa de marcar en el regreso a Jerusalem la desembocadura natural de la historia de los judíos después de dos mil años de exilio forzado.
En 1952, y por efecto de su primer viaje para participar en el Congreso Sionista, publica Israel que yo vi, su libro polémico, de alto voltaje emocional y político, en el que describe los aciertos y los errores que se podían vislumbrar en los primeros años del Estado de Israel.
Esta producción bibliográfica no completa su paso por el activismo judío. Miles de conferencias, artículos periodísticos, discursos programáticos, debates en convenciones nacionales e internacionales, amplían su aporte a la construcción de su ideal comunitario.
Ejerció la judicatura en la provincia de San Juan y luego el periodismo. Se incorporó a la actividad política militando en las filas de la UCR hasta que el advenimiento del nazismo en Alemania definieron su compromiso con la causa sionista. A partir del terremoto que asoló la provincia en 1944 se muda con su familia a Buenos Aires, ciudad en la que se instalará hasta 1960, en que decide con su esposa, Rosa Goldsman, su alyah a Israel. Fallece prematuramente, a la edad de 54 años, en 1962, en el curso de una breve visita a la Argentina.
Su actividad sionista absorbió gran parte de sus energías y su tiempo. Participó activamente en el desarrollo de la colectividad judía local y latinoamericana. Presidió la Federación Sionista Argentina, fue miembro destacado de la DAIA, el Consejo Central Sionista y de la Confederación Latinoamericana de Sionistas Generales, agrupación política a la que perteneció durante los años de su madurez. Fue delegado al XXIII Congreso Sionista en Jerusalem y estrechó vínculos con destacadas personalidades del mundo, incluidos Chaim Weizmann, David Ben Gurion, Nahum Goldman, Haba Hilel Silver, Josef Schprinzak, Israel Goldstein, Emmanuel Neumann, entre otros.
En 1947 escribe su obra más recordada, el Derecho Hebreo a través de la Biblia y el Talmud, que edita el sello Atalaya en 1948. Es un trabajo minucioso de recopilación de información sobre los orígenes de las instituciones jurídicas hebreas desde sus inicios y hasta la etapa en que el autor hace la investigación.
Hace un relato sumamente documentado de las fuentes del derecho hebreo y de las controversias surgidas en torno de sus instituciones. No vacila en involucrarse en debates propios de su tiempo en torno a la mayor o menor verosimilitud de los personajes bíblicos y de sus sucesores en la diáspora.
Recopila toda la información disponible sobre las instituciones del derecho civil, penal, laboral y procesal, así como de los aspectos religiosos, morales y éticos que le dieron sustento. Bordeando cuidadosamente los aspectos ortodoxos de la interpretación de esos temas, hace hincapié, como corresponde a una obra de la dramática posguerra, a la exaltación de los valores más calificados de la tradición milenaria de los judíos.
En 1951, y como continuación natural de su trabajo en el libro anterior, Atalaya publica su libro El camino hacia Israel, vida y obra del Dr. Theodor Herzl, el primer estadista judío de la diáspora. Hace una investigación exhaustiva de la vida del fundador del sionismo político, con la premisa de marcar en el regreso a Jerusalem la desembocadura natural de la historia de los judíos después de dos mil años de exilio forzado.
En 1952, y por efecto de su primer viaje para participar en el Congreso Sionista, publica Israel que yo vi, su libro polémico, de alto voltaje emocional y político, en el que describe los aciertos y los errores que se podían vislumbrar en los primeros años del Estado de Israel.
Esta producción bibliográfica no completa su paso por el activismo judío. Miles de conferencias, artículos periodísticos, discursos programáticos, debates en convenciones nacionales e internacionales, amplían su aporte a la construcción de su ideal comunitario.
INTRODUCCIÓN
ADVERTENCIA
CAPÍTULO PRIMERO
LA BIBLIA
SUMARIO: 1. Significación de la Biblia. — 2. Juicio de Enrique Heine SUMARIO: 1. Significación de la Biblia. — 2. Juicio de Enrique Heine —3. Renán y sus Estudios de Historia Religiosa. — 4. Carlyle y Donoso Cortés y la Biblia. — 5. Crítica de Salomón Reinach. — 6. Influencia de la Biblia en el desarrollo de la civilización. — 7. Supuesta inspiración divina de a Biblia.-8. Influencia de la — 9. La Ley oral y la Ley escrita Biblia en el campo Jurídico. — 9. La Ley oral y la Ley escrita
CAPÍTULO II
MOISES. COMO LEGISLADOR
SUMARIO: 1. La existencia de Moisés. — 2. Diversas opiniones antiguas. — 3. Freud y Moisés y la religión monoteísta. — 4. Moisés como sacerdote egipcio. — 5. Moisés legislador. — 6. La
fuerza de la palabra. — 7. Moisés, como ideal. — 8. Moisés padre de la ley
CAPÍTULO III
LAS PARTES CONSTITUTIVAS DE LA BIBLIA
SUMARIO:
A) LA LEY ESCRITA: v. El Antiguo Testamento. — 2. Divisiones o partes del Antiguo Testamento. — 3. El Libro del Deuteronomio. — 4. Los profetas. — 5. Los Libros de Samuel. — 6. Los dos Libros de Reyes. — 7. Profetas primeros y profetas posteriores. — 8. Los Hagiógrafos. — 9. Libros de valor
literario y filosófico. —
B) LA LEY ORAL: La Mishná y el Talmud: 12. La Ley oral no desaparece. — 13. Mishná y Talmud; la Guemará. — 14. Valor permanente del Talmud. — 16. Doctrina y jurisprudencia talmúdicas. — 17. El Talmud como verdadera enciclopedia jurídica. - 18. Enseñanza moderna del Talmud
CAPÍTULO IV
ORGANIZACION DE LA JUSTICIA
SUMARIO: 1. Función democrática de la justicia. — 2, Tribunales ordinarios y especiales. Competencia y jurisdicción. — 3. Los tres Sanedrines de Jerusalén. — 4. Diversidad y confusión de funciones. — 5. La dignidad de la magistratura. - 6. Cargo honorífico y gratuito. — 7. Jueces con título y jueces sin título. — 8. Decoro debido a la justicia. — 9. Línea de conducta del magistrado. — 10. El Sanedrín, tribunal del pueblo. —11. Normas invariables para obrar. —12. El Talmud refirma y amplía la norma bíblica. —13. Preceptos talmúdicos sobre la función del juez. —- 14. Paralelo entre la legislación hebrea y la pagana. — 15. Dulcificación de las penas. — 16. Naboth y a resistencia al déspota…………………...
CAPÍTULO V
LAS LEYES PENALES
SUMARIO:
A) CONSIDERACION GENERAL DE LA LEY PENAL: 1. Pretendido rigor de la Ley hebrea. — 2. La sanción penal terrena. — 3. Horror hacia el vicio y el delito. — 4. La igualdad ante la ley. —
B) EL CONCEPTO DEL DELITO Y DE LA PENA: 5. La suavización de los castigos. — 6. Concesión de Moisés a la ley de la costumbre. — 7. La venganza como fundamento de la sanción. —
C) EL SISTEMA DE LAS PENAS:
8. Clasificación de las penas. La tendencia humanitaria. — 9. Aplicación de la pena de muerte. —10. La Ley del Talión en la Ley mosaica y en el Código de Hammurabí. — 11. La Ley babilónica y su confrontación con la Ley hebrea. — 12. Analogías de la Biblia y el Código de Hammurabí. — 13. Disposiciones y normas del procedimiento penal. — 14. Primeros intentos abolicionistas de la última pena. — 15. Posición talmúdica frente a las penas severas. —16. Derecho de vida y muerte sobre los hijos. —17. Elementos
configurativos del delito
CAPÍTULO VI
EL DERECHO PROCESAL PENAL EN LA BIBLIA Y EN EL TALMUD
SUMARIO: 1. La indagación del acusado. — 2. Cultura e ilustración de los jueces. — 3. Garantías en los interrogatorios de los inculpados — 4. Examen de los testigos. — 5. Mayoría de opiniones para la sentencia. —6. Delito tentado y delito consumado. — 7. Delito instigado. Estado de necesidad. — 8. Concausa en el homicidio. — 9. Identificación del delincuente. — 10. Acumulación de delitos y de penas. -11. Reiteración de condenas. — 12. Condenación a la última pena. —13. Inhabilidades para ser testigos y jueces. —14. Garantías de imparcialidad de los jueces. —15. Castigo y expiación
CAPÍTULO VII
CLASIFICACION DE LOS DELITOS
SUMARIO: 1. Plan a seguirse. - I. DELITOS CONTRA LA DIVINIDAD: 2. Delitos comprendidos. — 3. La blasfemia y la idolatría. — 4. Eliminación paulatina de la aplicación de la pena de muerte. —5. Discriminaciones en los delitos contra la divinidad. — 6. La blasfemia y el delito de sedición. — 7. Inobservancia de las fiestas. — II. DELITOS QUE EL HOMBRE COMETE CONTRA SUS SEMEJANTES: 8. Delitos de los hijos contra sus padres. — 9. Del homicidio y demás delitos que tienen relación con él. —10. El delito de lesiones. — 11. Otros delitos contra la vida. - III. DELITOS CONTRA LA HONESTIDAD: 12. El delito de adulterio. —13. La prueba de las "aguas amargas". — 14. De la fornicación. — 15. Seducción, violación, rapto. - IV. DELITOS CONTRA LA PROPIEDAD: 16. El robo. — 17. El hurto. —18. Falsedad en las pesas y medidas. — 19. La usura. - V. DELITOS CONTRA EL
HONOR: 20. La defensa del honor. — 21. Falso testimonio. — 22. Falsa acusación. — 23. La calumnia.
CAPÍTULO VIII
DE LAS DIVERSAS CLASES DE PENAS
SUMARIO: 1. Carácter de las sanciones. —2. La pena de muerte. — 3. El suplicio del fuego. — 4. La Lapidación. — 5. Decapitación. — 6. "Caret" o exterminación. — 7. Látigos o azotes. — 8. Estrangulamiento, asfixia. — 9. La pena de prisión. — 10. La internación: ciudades de asilo. — 11. La pena pecuniaria — 12. El jerem: anatema. — 13. La pena del Talión
CAPÍTULO IX
LA LEGISLACIÒN CIVIL
SUMARIO: 1. La Ley penal y la Ley civil: su influencia. — 2. "Albacea del Oriente". — 3. La doctrina mosaica. — 4. Los profetas: hombres del espíritu. — 5. Tendencias exageradas. — 6. El Derecho natural y el Derecho de gentes. — 7. Leyes de la naturaleza y leyes de Dios. — 8. Régimen de la democracia
republicana. — 9. El Derecho natural en Roma
CAPÍTULO X
L E Y E S RELATIVAS A LAS PERSONAS
SUMARIO: 1. Clasificación que formula Pastoret. — 2. El padre absoluto y omnipotente. — 3. El comercio de los hijos. — 4. Mayoría de edad en el hombre y a mujer. —- 5. La autoridad del padre según la Ley talmúdica. — 6. A quién pertenecía la dote. — 7. La educación. —- 8. El amor a la ciencia entre los hebreos. - 9. La enseñanza gratuita y obligatoria. —10.Obligaciones para con los padres
CAPÍTULO XI
LEYES ACERCA DE LA ESCLAVITUD
SUMARIO: 1. Extensión de la esclavitud. — 2. La esclavitud en Egipto. —3. Babilonia y los esclavos. — 4. Justificación de la esclavitud. — 5. La esclavitud en Roma. — 6. La esclavitud romana y el régimen patrimonial. — 7. La esclavitud entre los hebreos. — 8. Moisés suaviza la condición de los siervos. — 9. La venta de personas libres. — 10. Liberación de los esclavos. — 11. El esclavo que se resistía a la liberación. — 12. Otros modos de emancipación. — 13. Preceptos de la Biblia sobre el trato a los esclavos. — 14. La Ley talmúdica referente a la esclavitud. — 15. Adquisición de los esclavos paganos
CAPÍTULO XII
LOS PAGANOS SEGUN EL TALMUD
SUMARIO: 1. Concepto general. — 2. Los paganos del punto de vista de su salud eterna y de su dignidad moral. — 3. Los paganos ante la Ley talmúdica. — 4. Los paganos con relación al culto. — 5. El comercio con los paganos. — 6. La condición de los extranjeros. — 7. Situación del extranjero en los pueblos antiguos. — 8. El Derecho privado humano en los pueblos del Oriente. — 9. La Ley de Moisés y los
extranjeros. — 10. El mensaje de Jeremías. — 11. Cómo trataban Esparta y Roma al extranjero. — 12. Quiénes eran extranjeros en Éretz Israel
CAPÍTULO XIII
EL DERECHO DEL TRABAJO
SUMARIO: 1. Fuentes y orígenes de la legislación del trabajo. — 2. El maquinismo industrial y la cuestión social. — 3. Jornada máxima para los niños. — 4. El nuevo Derecho. — 5. Primeros ensayos de Legislación obrera. — 6. Dignificación del trabajo en Eretz Israel. — 7. Los sabios y el trabajo honrado. — 8. Naturaleza del contrato de trabajo. — 9. El Derecho obrero en la Biblia. — 10. La jornada de trabajo. -
Descanso hebdomadario. — 11. Reposo en las festividades religiosas. — 12. Los esclavos paganos (Ebed-Kenaani). —13. Los esclavos israelitas (Ebed-ivri). — 14. Los artesanos (umanim). — 15. Los jornaleros (poalim). — 16. Accidentes del trabajo. — 17. Situaciones especiales. — 18. Privilegios en
beneficio del trabajador
CAPÍTULO XIV
LA CONDICIÓN DE LA MUJER
SUMARIO: 1. Situación legal y moral de la mujer hebrea. — 2. La menor de edad. — 3 La mujer casada. — 4. Régimen de los bienes. — 5. Derecho hereditario de la mujer. — 6. Disposiciones diversas. — 7. La mujer libre: viuda. — 8. El levirato. — 9. La mujer libre: divorciada
CAPÍTULO XV
EL MATRIMONIO
SUMARIO: 1. Consideraciones generales. — 2. Diversas tipos de matrimonio. — 3. a) Promesa de matrimonio ( shiduchim). — b) El noviazgo (kidushín). — 5. e) El matrimonio propiamente dicho (nisuim). — 6. Condiciones de validez del matrimonio. — 7. Casamientos mixtos. — 8. Impedimentos matrimoniales. — 9. Impedimentos aplicables a todos los israelitas. — 10. Impedimentos temporarios
CAPÍTULO XVI
DISOLUCION DEL MATRIMONIO
SUMARIO: 1. Causas de disolución del vínculo matrimonial. — 2. Disolución por muerte de uno de los cónyuges. — 3. Disolución forzosa o impuesta. — 4. Disolución voluntaria. — 5. a) La repudiación. — 6. b) El divorcio. — 7. La Escuela de Hilel y a Escuela de Shamaï. — 8. El divorcio en los diversos Tratados y Códigos. - 9. El Código rabínico de Caro
CAPÍTULO XVII
EL DERECHO DE LA ADOPCION
SUMARIO: 1. A adopción entre los israelitas. — 2. Legitimidad de la adopción. — 3. Régimen de la adopción hebrea
CAPÍTULO XVIII
ADQUI ICION DE BIENES
SUMARIO: 1. Formalidades de los contratos. Testigos. — 2. Incapacidad para ser testigo. — 3. Modos de adquisición de los bienes. — 4. Requisitos para la transferencia de bienes. — 5. Condiciones de la compraventa. — 6. Lesión en el precio. — 7. Locación y venta. — 8. El contrato de compraventa y el
Jubileo. — 9. El derecho de propiedad en Roma y en Israel. — 10. El Año Sabático. — 11. Vicios y nulidades en a venta. — 12. Otros medios de adquisición
CAPÍTULO XIX
LEGISLACION SOBRE OBJETOS PERDIDOS
SUMARIO: 1. Trascendencia de esta legislación. — 2. Los objetos perdidos y el Talmud. — 3. Publicaciones necesarias. — 4. Legislación sobre los objetos encontrados
CAPÍTULO XX
EL CONTRATO DE DEPÓSITO
SUMARIO: 1. Importancia del contrato de depósito. — 2. Diferencia con el Derecho romano. — 3. El depósito en el Código de Hammurabí. — 4. El depósito en a Ley talmúdica
CAPÍTULO XXI
CONTRATOS DE LOCACIÓN
SUMARIO: 1. Locación de servicios y locación mixta. — 2. Locación de cosas. — 3. La propiedad horizontal en el Talmud. — 4. La locación en Roma
CAPÍTULO XXII
DE LAS FIANZAS
SUMARIO: 1. Garantías otorgadas. — 2. Régimen legal de a fianza. —3. La fianza en otras legislaciones. — 4. De los embargos y ventas judiciales
CAPÍTULO XXIII
LEY SOBRE LOS DAÑOS
SUMARIO: 1. La solidaridad, base de la legislación hebrea. — 2. Normas generales para la determinación de la responsabilidad por los daños. — 3. Daños causados por animales — 4. Categoría de los objetos que pueden causar daño. — 5. Estimación del valor de los daños. —- 6. Daño causado con los dientes. — 7. Daño causado por el hombre. — 8. Daño causado por un pozo descubierto. — 9. Daños causados por el fuego. — 10. Daños causados por salteamiento y robo. — 11. Daños causados por lesiones. — 12. Otros daños indemnizables. — 13. El daño en el Derecho romano
CAPÍTULO XXIV
DE LAS SUCESIONES
SUMARIO: 1. Nociones generales. — 2. El derecho del primogénito. — 3. De las sucesiones ab intestato. — 4. El derecho sucesorio entre ascendientes y cónyuges. — 5. Disposición de los bienes por testamento
CAPÍTULO XXV
DE LOS JURAMENTOS
SUMARIO: 1. Importancia concedida al juramento. — 2. Modos de prestarse el juramento. — 3. Casos en que debía prestarse juramento
CAPÍTULO XXVI
REGLAMENTACIONES ESPECIALES
SUMARIO 1. El interés social y la solidaridad. — 2. Reglamentaciones del carácter especial. — 3. Algunas leyes sobre policía e higiene
CAPITULO XXVII
DE LA PRESCRIPCIÓN
SUMARIO: 1. Nociones de carácter general. — 2. La prescripción entre los hebreos. — 3. Prescripción de la ketubá. — 4. Prescripción de los inmuebles
OBSERVACIONES FINALES
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS DE AUTORES CITADOS
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jueves, 7 de abril de 2011
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