Las Epístolas de la Prisión en el Gozo: Libertad Plena en Cristo - Licencia para no pecar

Las Epístolas de Gozo y Libertad Plena en Cristo: Licencia para no pecar

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Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 29MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Capacitación Ministerial

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BOSQUEJO DE LA ESTRUCTURA COMENTADA DE LA
EPÍSTOLA DE PABLO A LOS GÁLATAS

I.  INTRODUCCIÓN
A.  Identidad de los Gálatas.
B.  El Autor y su Escritura.
C.  La Fecha en que fue Escrita.
D.  Los Destinatarios.
E.  Propósito de la Epístola.
F.  Tema de la Epístola.

II.  PABLO DEFIENDE SU APOSTOLADO, Gá. 1 - 2.
A.  El Saludo de Pablo, Gá. 1:1-5.
B.  Ocasión y Motivo de la Epístola, Gá. 1:6-10.
C.  El Evangelio de Pablo es una Revelación de Dios a los Hombres, mas no es una Tradición, Gá. 1:11-24.
D.  El  Reconocimiento,  Elogio  y  Aceptación  del Apostolado  de  Pablo,  Gá. 2:1-10.
E.  Pablo  denuncia  la  Actitud  Judaizante  de  Pedro,  Bernabé  y  otros,  Gá. 2:11-21.

III.  SOLAMENTE  EL  EVANGELIO  JUSTIFICA  AL  HOMBRE,  MAS  NO  LA  LEY, Gá. 3 
       - 4.
A.  Reprensión  de  Pablo  a  los  Gálatas  por  Abandonar  el  Evangelio  de Cristo Jesús, Gá. 3:1-5.
B.  El Pacto de Abraham y su Relación con la  Ley Mosaica, Gá. 3:6-18.
C.  El Propósito y la Duración de la Ley, Gá. 3:19-25.
D.  Somos Hijos de Dios por Nuestra Fe en Cristo Jesús, y esto, nos hace Aceptos en el Linaje de
      Abraham, Gá. 3:26-29.
E.  Bajo  la  Ley  los  Judíos  eran  Conducidos  por  Guías  o  Ayos,  mientras que  bajo  la  Gracia, somos
     Hijos  y  herederos  de  Dios  con  todos  los Privilegios Divinos, Gá. 4:1-7.
F.  Una  Fuerte  Exhortación  a  los  Gálatas,  porque  han  Vuelto  a  la Esclavitud de la Ley, Gá. 4:8-11.
G.  El  Gesto  Cariñoso  de  Pablo  para  con  los  Gálatas,  recordándoles  el Momento cuando él les
      predicó el Evangelio, Gá. 4:12-20.
H.  Comparación Alegórica entre la Ley Mosaica y el Evangelio, poniendo como Ejemplo a Sara y Agar,
      Gá. 4:21-31.

IV.  EXHORTACIONES  DE  AMOR  PARA  LOS  QUE  DISFRUTAMOS  DEL
AMOR DE CRISTO JESÚS, Gá. 5 - 6.
A.  Los que se sujetan a la Ley Mosaica, se apartan de Cristo Jesús, Gá. 5:13-26.
B.  La Libertad en Cristo no significa Licencia para el Libertinaje, Gá. 5:13-26.
C.  Restauración  a  los  que  siguen  pecando  y  la  Nueva  Vida  en  el  Amor  Fraternal entre los
      Afligidos, Gá. 6:1-5.
D.  Comunión  entre  los  Hermanos  Afligidos,  tanto  entre  los  que  enseñan como  entre  los  que  son
      Enseñados,  y  la  Perseverancia  en  hacer  el  Bien, Gá. 6:6-10.
E.  Referencia General acerca de los Judaizantes, Gá. 6:11-17.
F.  La Bendición Final de Pablo a los Gálatas, Gá. 6:18.

Identidad  de  los  Gálatas.  Con  relación  a  la  identidad  precisa  de  los gálatas,  algunos  comentaristas  bíblicos  quieren  saber  si  el  autor  se refiere  a  Galacia  del  Norte  o  a  la  del  Sur.  Sin  embargo,  la  Biblia  de Estudio Mundo Hispano, cuando en su mapa político - descriptivo incluye en  el  mapa  de  Galacia  a  pueblos  como:  Antioquía  de  Pisidia,  Iconio, Listra y Derbe; lugares donde Pablo instituyó Iglesias de Cristo, durante su Segundo Viaje, según lo afirman algunos investigadores  de la Biblia.
Estos  lugares  mencionados  están  en  Galacia  del  Sur,  referida  de  por vida  en  el  Nuevo  Testamento,  (en  el  libro  de  los  Hechos).  De  los gálatas  podemos  decir  que eran  tribus celtas  que  se establecieron  por primera  vez  cerca  del  río  Danubio1;  quienes  más  tarde,  migraron diseminándose en variadas direcciones. De tal manera, aquellos gálatas a  quienes  se dirige  el apóstol  Pablo,  son los  residentes en  el  centro  de Asia Menor, conforme el mismo protagonista nos da a conocer en el  Gá. 1:2,  que  dice:-  “…y todos  los  hermanos  que  están  conmigo,  a  las iglesias de Galacia”.

Por otro lado,  Pablo emplea el sustantivo propio  Galacia2 refiriéndose a una provincia romana de aquel tiempo, comprendida en sentido político  oficial  por:  Antioquía  de  Pisidia,  Iconio,  Pisidia,  Listra  y Derbe, lugares donde Pablo había plantado Iglesias de Cristo, hoy conocidas y reconocidas en el Nuevo Testamento, como  son:  Antioquía de Pisidia: Hch. 13:14; Iconio: Hch. 14:1; Listra y Derbe: Hch. 16:1-5.

En la epístola de Pablo a los Gálatas, el autor revela el amor de su alma como  un  torrente  aluviónico  que  barre  con  todos  los  obstáculos judaizantes,  abriendo  paso limpio  y  firme  para  que  se  siembre  y  pueda germinar  la  esencia  de  la  Verdad  por  medio  del  Evangelio  de  Pablo, impregnado de amor y lleno de la gracia de Dios.

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