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viernes, 3 de junio de 2011

Un Libro Que trae Cierto Misterio: El Libro de Enoc


Un Libro Que trae Cierto Misterio: El Libro de Enoc 
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 2MByte | Idioma: Spanish | Categoría:  Libros Apócrifos
Información 
Mencionan al Libro de Enoc   las epístolas canónicas de Judas (6 y  14-16) y 2 Pedro (2:4), así como la no canónica de Bernabé y los escritos de Justino (100-165), Atenágoras (170); Tatiano (110-172); Ireneo,  Obispo de Lyon (115-185); Clemente de Alejandría (150-220); Tertuliano (160-230); Lactantio (260-325) y además los de Metodio de Filipo, Minucius Felix, Comodiano y Prisciliano (m. 385). Evidentemente  tiene  un  trasfondo  judaico  y  gnóstico  muy  marcado  (la  referencia   permanente a un Génesis y la referencia permanente a la separación  del bien y el mal separando carne de espíritu), también está lleno de   contactos angélicos y abducciones, y pertenece al orden de la llamada  literatura de género apocalíptico. En cuanto a la  soteriología, obsérvese el énfasis sobre la apelación a una conducta retributiva hacia el   “Señor de los espíritus”. Prácticamente la salvación está contada en  términos de imprecación y castigo, y no de rogativa a favor de los injustos necesitados de ella.


Capítulo 108

1 [Otro libro que escribió ‘Enoc para su hijo Matusalén y para
aquellos que vendrán después de él y guardarán la ley en los
últimos días.
2 Vosotros habéis obrado bien, esperad estos días hasta que  el
final sea consumado para los que obran mal y hasta que sea
consumido el poder de los pecadores.
3 Esperad porque verdaderamente el pecado pasará y el
nombre de los pecadores será borrado del  libro de la vida y
del libro de los santos; y su semilla será destruida para
siempre, sus espíritus serán muertos, se lamentarán en un
desierto caótico y arderán en el fuego porque allí no habrá
tierra.
4 Observé allí una nube que no se veía bien porque a causa de su
profundidad no podía mirar por encima; vi una llama de fuego
ardiendo resplandecer y como montañas brillantes que daban
vueltas y se arrastraban de un lado para otro.
5 Le pregunté a uno de los ángeles santos, que iba conmigo, y le
dije: "¿Qué es se objeto brillante?"
Porque no es el cielo sino solamente una llama brillante que
arde y un estruendo de gritos, llantos, lamentos y gran
sufrimiento.
6 Me dijo: "A este lugar que ves allí son arrojadas las almas
de los pecadores, de los impíos, de los que obran mal y de
todos aquellos que alteren lo que el Señor ha dicho por boca de
los profetas, lo que será.
7 Porque algunas de estas cosas están escritas en libros y otras
grabadas en lo alto del cielo para que los ángeles y los santos las
lean y sepan lo que ocurrirá a los pecadores, a los espíritus
humildes, a quienes han afligido sus cuerpos y han  sido
recompensados por Dios y a quienes han sido ultrajados por los
malvados;
8 a quienes han amado a Dios y no han amado el oro ni la plata
ni ninguna de las riquezas de este mundo y sus cuerpos han sido
torturados;
9 a quienes después de existir no han deseado alimento terrestre,
son mirados como una brisa que pasa y viven de acuerdo con
ello y el Señor ha probado sus almas y las ha encontrado puras
para bendecir su nombre.
10 He expuesto en los libros toda su bendición: Él les ha
recompensado pues ha sido hallado que aman más al cielo que al
solo de este mundo y mientras eran pisoteadas por los malvados
y oían las ofensas y maldiciones y eran ultrajadas, ellas me
bendecían.
11 Ahora apelaré a los espíritus de los buenos entre las
generaciones de luz y transformaré a quienes han nacido en
tinieblas y no han recibido en su cuerpo honor y gloria ni
recompensa como convenía a su fe.
12 Exhibiré en una luz resplandeciente a quienes han amado mi
nombre santo y los haré sentar en un trono.
13 Brillarán por tiempos innumerables, pues el juicio de Dios
es justo y Él restaurará la fidelidad de los fieles en la morada de
los caminos de la verdad.
14 Ellos verán arrojar en las tinieblas a quienes han vivido en las
tinieblas, mientras que los justos brillarán.
15 Los pecadores gritaran fuerte y los verán brillar a ellos, que
verdaderamente saldrán los días y tiempos que están prescritos
para ellos.
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domingo, 24 de abril de 2011

Los Apócrifos: Libros que Fueron Hechos por el Hombre



Los Apócrifos: Libros que Fueron Hechos por el Hombre
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 24 MBytes | Idioma: Spanish |Categoría: Estudio Bíblico
Información
CONTENIDO
«In memoriam» 7
Prólogo 15
PRIMERA PARTE
NATURALEZA Y ORIGEN DE LOS APOCRIFOS


l. Diversas denominaciones de los libros apócrifos 27
II. Repertorios de libros apócrifos judíos........................ 31
III. Los libros apócrifos en publicaciones modernas............ 33
IV. Clasificación de la literatura apócrifa judía.................. 43
V. El género apocalíptico........................................... 45
VI. Datación de los apócrifos judíos 49
VII. Medio social, político y religioso en que nace la literatura apócrifa 53
VIII. Diversos tipos de comunidades judías reflejados en los libros apócrifos 59
IX. Cómo era una comunidad esenia.. 67
X. Comunidades fariseas 79
XI. El medio profético 83
XII. Exégesis de los grupos judíos apocalípticos.................. 89
XIII. Importancia de la literatura apócrifa.......................... 95
XIV. Repercusión de la literatura apócrifa y rabínica en el Nuevo Testamento. 109
XV. El lenguaje mítico de los apócrifos y el acceso a la realidad. 117
XVI. Tareas urgentes en el estudio de la literatura apócrifa.... 137

SEGUNDA PARTE
APOCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Carta de Aristeas 175
Jubileos 180
Antigüedades Bíblicas (Pseudo-Filón) 187
Vida de Adán y Eva (versión griega) .. 195
Vida de Adán y Eva (versión latina) 196
Paralipómenos de Jeremías .. 198
3 Esdras (LXX 1 Esdras) 200
3 Macabeos 202
Vida de los Profetas.... 203
Salmos de Salomón 205
Odas de Salomón 208
Oración de Manasés 209
4 Macabeos 211
Libro arameo de Ajicar .. 213
José y Asenet 214
Oráculos Sibilinos 221
Libro etiópico de Henoc (1 Henoc) 227
Libro de los secretos de Henoc (2 Henoc) 240
Libro hebreo de Henoc (3 Henoc) .. 248
Libro 4 de Esdras 250
Ascensión de Isaías .. 258
Testamentos de los Doce Patriarcas 265
Testamento de Job 271
Testamento de Moisés (Asunción de Moisés) 274
Testamento de Abrahán 276
Testamentos de Isaac y de Jacob 279
Testamento de Salomón 281
Testamento de Adán 281
Apocalipsis de Esdras (griego) 281
Apocalipsis de Sedrac 281
Visión de Esdras .. 281
Apocalipsis siríaco de Baruc 283
Apocalipsis griego de Baruc 292
Apocalipsis de Elías 295
Apocalipsis de Sofonías 300
Apocalipsis de Abrahán 301
Apocalipsis de Adán 304

TEOLOGIA DE LOS APOCRIFOSCap. 1: Dios.......... 309
Cap. II: Angelología ." 329
Cap. III: Pesimismo y dualismo 345
Cap. IV: Reino de Dios y escatología ............. 351
Siglas y abreviaturas 391
Indice de autores citados 399
Indice general 407Apócrifo de Ezequiel 304
Por literatura apócrifa judía entendemos un conjunto de obras judías (o, excepcionalmente, judeocristianas) escritas en el período comprendido entre el año 200 a. C. y el 200 d. c., obras pretendidamente inspiradas y referidas, ya sea como autor o como interlocutor, a un personaje del Antiguo Testamento.

Los protestantes dan el nombre de «pseudoepígrafos» a los libros llamados apócrifos del Antiguo Testamento por los católicos y clasifican como apócrifos los escritos que los católicos designan, desde Síxto Senense 1, como «deuterocanónicos» 2. Fue J. A. Fabricius quien introdujo en el siglo XVIII la denominación de «pseudoepígrafos» en los círculos de la Reforma, aunque ya Jerónimo, Casiodoro, otros autores de la Antigüedad y Síxto Senense en el siglo XVI habían hecho uso de ella .

Tal denominación obedece, como hemos apuntado, a que muchos de estos libros se atribuyen a una figura del Antiguo Testamento. Algunas veces el pseudónimo es posterior a la redacción final de una obra determinada, que era anónima en su origen -tal es el caso del Apocalipsis siríaco de Baruc- o había sido encabezada por su autor con epígrafes genéricos, como «Visiones» o «Discursos en imagen», como «El libro de los secretos de Henoc» o Hen(et) 1,2; 37,5; 38,1; 45,1; 58,1. Gran parte de la literatura de los hebreos fue originariamente anónima, y a partir del siglo VII a. c., época en que comienza a despertar el sentido de la historia, un considerable número de obras israelitas anónimas se atribuyeron a figuras históricas. La utilización de este tipo de pseudónimos aparece por ejemplo, en 1 Henoc o Henoc etiópico, 2 Henoc o Henoc eslavo en el Testamento de los Doce Patriarcas, los Salmos y Odas de Salomón, 2 Baruc o Apocalipsis griego de Baruc, 3 Baruc o Apocalipsis siríaco de Baruc, 3 y 4 Esdras, Oráculos Sibilinos, Testamentos de Abrahán, Adán, Isaac, Jacob, Salomón, Job, etc. La mayor parte de esta literatura pseudoepigráfica fue originariamente anónima, pues la pseudoepigrafía judía original, incluso en el período.intertesta­mentario, era más bien rara .
En consecuencla, la denommación de «pseudoepígrafos» adoptada por los protestantes para las obras que nos ocupan no nos parece satisfactoria, ya que son muchos los pseudo.epígra­fas originariamente anónimos. Además, se incluyen bajo tal denommación libros apócrifos no atribuidos ni primitiva ni posteriormente a ningún personaje de la Antigüedad israelita o judía.
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