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jueves, 25 de agosto de 2011

La Consumación de los Tiempos: Estudios Bíblicos ELA


La Consumación  de los Tiempos: Estudios Bíblicos ELA
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 24MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Escatología
Información 
1. Dice Zacarías 3:9 "Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día. 
2. Estaba profetizado por Zacarías que un día establecido en el decreto de Dios, El quitaría de en medio el pecado o el obstáculo que le impedía al hombre una directa reconciliación o amistad con él. Pecar significa transgredir la ley o la palabra.
3. ¿Por qué era necesario quitar de en medio el pecado? Porque Pablo dice en Romanos 5:12,21 que el pecado entró en el mundo por Adán y ese pecado reinó para muerte. Cuando Adán cayó, comenzó el pecado. Cuando Adán pecó, todos pecaron hasta Cristo, el Cordero que quitó de en medio el pecado en la consumación de los siglos de la ley (Hebreos 9:26)
mos, porque él fue la cabeza federal del mundo. Toda la raza humana o los que en Adán murieron estuvieron bajo pecado de condenación (Romanos 5:16). Lo que Adán hizo le fue transferido a la raza humana hasta Cristo que con su sacrificio eliminó esa transferencia.
4. Romanos 5:14 dice que Adán fue la figura del que había de venir a quitar el pecado del mundo y ese es el Cristo del cuál Juan lo vio como el Cordero de Dios que en Juan 1:29 quitaría el pecado del mundo. Siempre hay que recordar cuándo fue que lo quitó de en medio.
5. Para que Dios pudiera quitar el pecado en un día, necesitaba de un Cordero hombre sin pecado y ese fue el Cordero que le convenía al hombre antes de la cruz: Santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores (Hebreos 7:26). Este fue el Verbo que siendo Dios se hizo carne y habitó entre los hombres antes de la cruz, para quitar de en medio el pecado en la consumación de los siglos de la ley (Juan 1:14).
6. Cómo Adán fue figura de Cristo, entonces, por Adán entró el pecado y por Cristo ese mismo pecado salió del mundo. En el lenguaje de las figuras Adán y Cristo, Pablo dice en Romanos 5:15 que "Por la transgresión de Adán todos murieron a Dios; pero por la gracia de Jesucristo abundó el don de Dios". Por un solo pecado, el juicio vino al mundo para condenación; pero por causa de muchas transgresiones vino Cristo para justificación (Romanos 5:16).
7. Cuando Cristo quitó el pecado, también y al mismo tiempo quitó de en medio el juicio para condenación, pecado quitado, salvación asegurada para los que estuvieron bajo la maldición de la ley, porque la gracia salvaba de esa maldición (Gálatas 3:13). Pablo siguiendo en el lenguaje de las figuras Adán y Cristo, dice en Romanos 5:17 que por la transgresión de Adán reinó la muerte; pero reinarían en vida por Jesucristo, los Que reciben la abundancia de la gracia. Era necesario que Cristo quitara el pecado para poder que las iglesias del primer siglo reinaran en vida y libertad.
8. Por la transgresión de Adán vino la condenación a todos los hombres; pero por la justicia de Cristo vino a todos los hombres la justificación (Romanos 5:18). No existe ningún hombre en el planeta tierra que no tenga la posibilidad de ser conscientizado de que ya fue justificado, ¿Por qué lo puede lograr? Porque el pecado fue quitado.
9. Por la desobediencia de Adán todos los hombres fueron constituidos pecadores hasta que Cristo que constituyó justos por medio de su sangre derramada, eso quiere decir, que el pecado fue una constitución o un ley implantada; pero por la obediencia de Cristo todos los hombres que él reconciliño fueron constituidos justos delante de Dios (Romanos 5:19). Al ser quitado el pecado, aquella constitución fue eliminada.
10. Al ser quitado el pecado era necesario también quitar la ley de en medio. Pablo dice en Romanos 5:20 que la ley se introdujo para que el pecado abundase. La ley "no comerás" de Génesis 2:17 produjo en Eva toda codicia en Génesis 3:16 "Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la Sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella" y el mandamiento que le fue dado para vida, les resultó a ellos para muerte (Romanos 7:7,8). La ley "no comerás" fue la causante de toda codicia. Eva tuvo la capacidad de frenar el impulso de la codicia o avanzar hacia el alcance de esa codicia, porque fue creada con esa capacidad que fue libre y mutable
11. Pablo dice en Romanos 5:13 que antes de la ley oficial dada a Moisés en el Sinaí había pecado en el mundo, eso quiere decir, que aunque la ley del Sinaí con sus mandamientos específicos, no existía en la era Adán como ley codificada. Sin embargo había una ley con la muerte como castigo para todos los transgresores. Si había ley había pecado. Si en la era Adán a Moisés no hubiera habido ley no habría habido pecado ni justicia que aplicar a los pecadores de aquel entonces.
12. La ley vino para aguzar el conocimiento del pecado. La ley trabajó como una enorme lupa para que el hombre al verse esos inmensos pecados, esto lo impulsara hacia Cristo el Salvador de la maldición de la ley. La ley como instrumento o lupa no aumenta el número de manchas sucias, lo que ella hace es que se destaquen, se vean más claramente o se revelen mucho más que a una simple vista.
13. La ley hizo que el pecado se destacara en todas sus ramificaciones (Romanos 3:20)(Gálatas 3:19). El pecador al ver sus enormes pecados bajo la lupa de la ley, concluía que no podía vencer al pecado y es aquí donde el ruega por la manifestación de la gracia de Dios.
14. Por eso, Pablo dice en Romanos 5:20 que donde abundó el pecado, por cuanto la lupa de la ley los sacó a la luz pública, sobreabundó la gracia de Dios. Pecado y gracia no son dos fuerzas iguales, porque cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia, eso quiere decir, que la gracia es superlativa. Pablo dice en Romanos 5:21 que el pecado reinó para muerte, así también la gracia reinó para vida eterna por Jesucristo.
15. En Adán todos cayeron, pero en Cristo todos reinaron. En Adán vino la culpa, pero en Cristo la disculpa o la liberación de esa culpa. Pero, ¿Qué tuvo que hacer Cristo para que las iglesias del primer siglo reináran en vida y libertad? Hebreos 9:26 dice "De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la Consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado". Antes de la cruz, predominaban los siglos de la ley y dentro de esos siglos, reinaba lo que Pablo llamó en Gálatas 1:4 "el presente siglo malo" del judaísmo.
16. En la "consumación de los siglos", Cristo se presentó en sacrificio, en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne, para quitar de en medio el pecado (Romanos 8:3). Pecado quitado, siglos de ley consumados. De la cruz para acá, hoy y ahora, ya no estamos en ley, ni en pecado, ni en condenación, ni en juicio, ni en muerte, ni en infierno, ni en 666, ni en Adán, ni en Moisés, ni en ritos, rótulos ni rudimentos.
19. Entonces, ¿En qué estamos por efecto? Pablo dijo en Efesios 2:5,6 que estamos sentados con Cristo en los lugares celestiales, mostrando en los siglos venideros las abundantes riquezas de Su gracia. Los siglos de ley ya fueron consumados y eso quiere decir, que el poder del pecado que fue la ley también fue quitado de en medio. No existen los siglos de la ley.
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jueves, 19 de mayo de 2011

Sanidad del Alma Herida: Material de Capacitación para Consejeros

 
Sanidad del Alma Herida: Material de Capacitación para Consejeros


Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 23MBytes | Idioma: Spanish | Categoría: Consejería Pastoral
Información
Prefacio
1. Sanidad integral
2. Función de la mente
3. Necesidades humanas básicas
4. Complejos de inferioridad
5. Sanidad de la identidad
6. Obstáculos para decir la verdad
7. Ocultismo y entrega a Cristo
8. Oración guia para sanidad interior
9. Cómo retener la sanidad interior
10. Una vida útil para Dios

Uno de los casos en mi experiencia ministerial, que ilustra bien esta distorsión, fue el de Stella. Ella cantaba coros de alabanza a Dios durante todo el día. Siempre estaba "aparentemente" alegre. Al fin, llegué a la conclusión personal de que algo no andaba bien en ella, porque toda persona se levanta algún día con un malestar físico, o simplemente no se siente con ánimo de cantar. Pero Stella cantaba todos los días.
Cuando le conocí un poco mejor, me atreví a preguntarle: "¿No será que tú tienes algún problema?"
Me miró un rato, agachó la cabeza y afirmó: "Sí, yo tengo un problema".
Me contó entonces que ella había sido violada cuando tenía seis años. Eso, lo cual ella llamó su "pro-
blema", le hacía sentir que todo su valor como individuo y mujer había desaparecido. Quería morir y empezar a vivir de nuevo.
Un día oyó a alguien predicando en la calle: "¿Quieres tú empezar una nueva vida?"
Ella se dijo a sí misma: "Eso es 10 que yo quiero".
Ese mismo día recibió al Señor Jesucristo como su Señor y Salvador y con ello el perdón de sus pecados. Pero todavía le quedaba el dolor que le causaba aquello que había sucedido en el pasado.
Stella trató de hablar con una consejera cristiana en cuanto a su problema. Esta le dijo: "No mencione ese problema nunca más, porque ya ha sido perdonado.
Olvídese de ello". Sin embargo, ella no podía olvidar aquello que le había sucedido. Mientras más trataba de olvidar, más 10 recordaba. Esa era la razón que le empujaba a cantar desde la mañana hasta la noche. Ese era el medio "espiritual" a través del cual buscaba encubrir su dolor.
Cuando Stella me contó su problema, llevamos juntas todo ese dolor al Señor Jesucristo y 10echamos sobre El en oración. El lo llevó en la cruz, eliminando la necesidad de ocultarlo a través de una aparente conducta espiritual.
Stella ya no necesitaba cantar día y noche. Posteriormente, ella se retiró de su trabajo e inició sus estudios secundarios. Unos años después, al encontrarme con ella de nuevo, le pregunté: "¿Cómo te va con tuproblema?"
- ¿Mi.problema? ¿Cuál problema? Yo no tengo problemas. Mis estudios marchan muy bien y no tengo ningúnproblema con mis calificaciones".
"No, no. ¿Cómo te va con aquel problema? El que me contaste".
"¡Ah, eso! Eso ya pasó. ¡No, no! Ya no hay problema con eso". Dios había sanado a Stella completamente de aquel dolor que por años había sido incapaz de olvidar.
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martes, 15 de febrero de 2011

Conflictos y Superación Matrimonial: Me Casaría de Nuevo Contigo

Conflictos y Superación Matrimonial: Me Casaría de Nuevo  Contigo
 Tipo de Archivo: PDF | Tamaño: 28MBytes  | Idioma: Spanish | Categoría: Consejería Matrimonial
 Información
Cómo conseguir que las diferencias personales se conviertan en algo positivo y fortalezcan la relación matrimonial. 
Los conflictos en el matrimonio: 
  • ¿Son acaso inevitables? 
 • ¿Se pueden resolver todos positivamente?
 • ¿Por qué no se entienden las parejas y a veces discuten sin causa aparente, a pesar de que se aman?
 •  ¿Se puede prevenir la infidelidad conyugal? 
 • ¿Lleva inevitablemente la “incompatibilidad de caracteres” a la ruptura conyugal? 
Cualquier matrimonio puede ser feliz, si los dos se lo proponen,  a pesar de todas las diferencias.
Si está pensando en casarse, este es el libro que usted necesita.
Si ya está casado, encontrará en esta obra orientación práctica para mejorar las relaciones con su pareja.


A pesar de nuestras diferencias...
Me casaría 
de nuevo contigo...
Índice:

Prefacio ...................................................... 6
1. ¡Págame lo que me debes! ...................... 11
2. ¿Son buenos o malos los conflictos en el matrimonio? .................................. 29
3. El arte de saber “pelear” .......................... 47
4. El problema no siempre es el problema .. 63
5. Dos sospechosos... ¿Cuántos culpables? ............................... 79

6. El poder de los pensamientos negativos .. 97
7. “Si nos amamos... 
¿Por qué no nos entendemos?” ............. 117
8. ¿Dónde están las paredes? 
¿Y dónde las ventanas? ........................ 135
9. El amor es... un acto de la voluntad ......... 155
10. El amor es… compromiso total ............ 171



E
L NOMBRE de Clint Eastwood 
no se conoce precisamente co
mo una autoridad en consejería 
matrimonial, pero este famoso 
actor tenía mucha razón al afir
mar: 
“Los matrimonios vienen del cielo, 
pero también del cielo vienen los truenos 
y los relámpagos”.
Si aun en los hogares de las parejas fe
lizmente casadas de vez en cuando se es
cuchan truenos, ¿qué podríamos decir de 
las que tienen serios problemas? ¡En esos 
hogares casi no pasa un día sin truenos y 
relámpagos!

Pero he aquí lo interesante de este asun
to: Cuando una pareja se une en matrimo
nio, ¿quién habla de “truenos y relámpa
gos”? Y si alguien se atreve a mencionar 
esta realidad de la vida matrimonial, ¿cuán
tos prestan atención? En esa fase de la re
lación todo es sol radiante. Los novios no 
imaginan la vida separados uno del otro.
¿Cómo explicar que después de casados, 
como es el caso de muchas parejas, ahora 
no soportan estar juntos?
En la mayoría de las parejas con proble
mas, según lo muestran los estudios de re
conocidos investigadores, la explicación hay 
que buscarla en el mal manejo de sus diferen
cias personales y de sus conflictos conyugales. 
Y es aquí donde entra en juego la utili
dad de este libro, tanto para los casados co
mo para quienes algún día lo estarán. 

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domingo, 3 de octubre de 2010

Botón La Biblia Dice


 Tipo de Archivo: | Tamaño: | Idioma:Spanish |Categoría: 
 Información 
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viernes, 24 de septiembre de 2010




 Tipo de Archivo: JPG | Tamaño: MB | Idioma:Spanish |Categoría: Evangelismo
 Información 
Si usted tiene una pared vacía y quiere poner un “tratado” allá para predicar el evangelio a la gente que pasa por ahí, puede bajar estas imágenes, imprimirlas (tamaño carta, 8.5×11pulgadas), emarcarlas y exhibirlas para todos. Este “test” (examen) para el ateo se basa en el tratado de Ray Comfort que se llama “The Athiest Test“.
Debe exhibir estas imágenes en el orden en que aparecen abajo porque llevan al lector lógicamente desde la existencia de Dios hasta la salvación en el Señor Jesucristo.
Los demás están disponibles aquí en nuestro sitio sin costo alguno. Sólo haga un “click derecho” y guardarlos en su computador para imprimirlos luego. 

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lunes, 30 de agosto de 2010

SUCESO | Una de sus amantes lo delató Dos novias para un cura colombiano

El sacerdote colombiano Rodrigo Carvajal Vargas y su novia, Noelia Quintero.

Tipo de Archivo: HTLM | Tamaño: | Idioma:Spanish |Categoría: Información 
Una de sus dos amantes lo delató. La vida oscura del sacerdote colombiano Rodrigo Carvajal Vargas de 73 años fue desvelada por una de las dos mujeres con quien sobrellevaba una relación sentimental desde hace tres años.
La carrera eclesiástica del prelado Carvajal, en la iglesia La Merced, en Cali, Valle, norte de Colombia, quedó arruinada y él en la picota pública ante sus feligreses que parecían no entender lo sucedido cuando su historia se conoció.
Noelia Quintero, una de sus amantes, soltó la lengua y confesó que desde hace tres años era su novia. "Creí que era un hombre de Dios bien consagrado, por esto me tomo el atrevimiento de hacer publica esta denuncia. Pensé que por tener sotana me iba a ser fiel, pero no fue así", dice la mujer de 48 años y madre de dos hijas de 25 y 27 años.
Y es que según ella, el padre Rodrigo Carvajal Vargas tenía una segunda amante con quien llevaba 20 años de relación. "Está de novio con esa mujer", precisa.
El padre Rodrigo y Noelia, quien lo denunció, se conocieron hace 36 meses. "Nos coqueteábamos mucho, lo miraba y él a mí desde que nos conocimos en un confesionario. Un día no me importó y me le lancé. No me da pena decir que como muchas mujeres sienten amor, deseo, se atraen por un camuflado y un arma de un Policía. Yo siento atracción por las sotanas", expresa la colombiana al precisar que el apartamento donde viven actualmente lo compraron en compañía.
En realidad, la denuncia salió a la luz pública porque Noelia iba con el sacerdote hace un mes cuando se tropezaron en el Hotel Intercontinental de Cali con la propia novia del clérigo, que le increpó al cura y se molestó con la presencia de Noelia.
Con temor, el sacerdote negó la infidelidad y dijo que Noelia era su amiga y la mantenía en una casa del barrio San Cayetano con sus dos hijas.Ambas mujeres optaron por abandonarlo.
Desesperada y llena de ira y celos, Noelia contó lo sucedido a Mario Fernando Prado, abogado y columnista del Diario 'El País' de Cali, en Colombia, quien en una columna de opinión contó la historia y divulgó una foto donde aparece el capellán con su novia que, según Mario Prado, "tienen una pose de enamorados, felices y dichosos". La imagen está plasmada en un portarretratos que adorna la sala del apartamento de la decepcionada mujer.
, destaca la mujer al narrar que las prácticas sexuales que hacía con el sacerdote no eran las más sanas.
El arzobispo coadjutor de la Arquidiócesis de Cali, Darío de Jesús Monsalve, dijo que el cura denunciado se retiró oficialmente de la iglesia católica el miércoles anterior a través de una carta que envío a su despacho.
Para Monsalve es doloroso que desde hace 20 años el padre Rodrigo haya vivido con una mujer y que nadie se hubiera atrevido a denunciar lo sucedido.
Por ahora, la iglesia católica, a través del Tribunal Eclesiástico de Cali, contempla abrir un proceso disciplinario en su contra y escuchar los testigos para sacar conclusiones necesarias, según precisa monseñor Monsalve.
El sacerdote Rodrigo Carvajal Vargas no se ha referido al tema y su refugio es incierto porque se marchó de Cali, la mujer denunciante replica su historia en la prensa, mientras que la novia oficial del cura con la que llevaba 20 años no da la cara.

   

sábado, 28 de agosto de 2010

Bosquejos Homiléticos: Para Predicar en cualquier ocasión


Bosquejos Homiléticos: Para Predicar en cualquier ocasión
Tipo de Archivo: PDF | Tamaño:  2 MBytes | Idioma:Spanish | Categoría: Homilética - Bosquejos de Sermones 
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La definición de "Homilética" es el arte de hacer y predicar sermones, y realmente al iniciar en este campo del ministerio se ve como el camino serpenteante de la foto. No sabemos exactamente que habrá en la siguiente curva, pero no nos detenemos hasta descubrirlo. Muchos habrán notado en las predicaciones que escuchan la gama y diversidad de estilos y maneras de comunicar el mensaje de Dios.

Esto se debe precisamente a que como arte, la homilética depende mucho de la persona que extrae y comparte la Palabra de Dios. Si vemos los grandes artistas de la historia como Miguel ángel, Verdi, Bethoven, Bach, Van Gog y otros, notaremos que cada uno en su rama tenían particularidades al manifestar y plasmar su habilidad, su arte, su propia forma de expresar ese mensaje a los demás. Así, el preparar una predicación requiere del arte del predicador, su propia marca, su distintivo al comunicar el mensaje de Dios al oyente. 

¿Difícil de creer? ¿Casi una herejía? No. Si tu le preguntas a un pastor cómo prepara un sermón, te dirá la temática que utiliza, pero los toque personales, y lo que atrae la atención del oyente, no te lo podrá transmitir o contar en su temática de elaboración; sólo fluirá al estar en la predicación. Esa particularidad del predicador es la que debes descubrir en ti. Y si tienes el deseo de predicar, créeme, es Dios quien te está llevando a ello. Cuando llegue e momento verás que te admirarás de lo que has podido hacer con la ayuda de Dios.  

El propósito teológico
: consiste en construir una interpretación textual de La Biblia (texto, pretexto, contexto y postexto), que permita adquirir bíblicamente conocimiento, comprensión, análisis, aplicación, síntesis y evaluación; cual criterios cognitivos al considerar en las fases del proceso creativo del método homilético cultual; esto, desde la apertura del culto, durante la impartición o acto de predicación (enseñanza-aprendizaje) y hasta la clausura del servicio congregacional.


Se consideran estratégicamente dos planteamientos: HOMILÉTICO o plan para predicar y CULTUAL o plan para congregar; siendo estos facilitados usando: la técnica objetiva instruccional y la técnica distributiva horaria. Complementa a su vez el plan para relacionar, que es la estrategia grupal, que inicia con una dinámica artística para después continuar con el método homilético cultual; que consiste: en transcribir el texto bíblico, en bosquejar la construcción semántica, y, en el diseño tecnológico y teológico. Resultando un MODELO para la predicación bíblica a fin al estilo del predicador; el estilo expositivo o literal se va definiendo en forma individual o grupal, mediante la técnica reclamativa introductoria
 Opción 1. DOWNLOAD HERE>>> 

Opción 2. DOWNLOAD HERE>>>


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